河南安陽，古稱殷。公元前1300年，商王盤庚遷都于此，成為此后商朝兩百多年間的政治、經濟、文化中心。位于河南安陽的中國文字博物館，是中國第一座以文字為主題的國家級博物館。博物館從甲骨卜辭到青銅銘文到簡帛，從倉頡造字的傳說到文字一統到雕版印刷，全方位地展現了中國文字的歷史源流。

中國文字博物館主體館，富有殷商宮廷風韻，紅黑圖案的雕墻和雕柱，展示著殷商文化的莊重輝煌

中國文字博物館字坊，取甲骨文、金文中“字”之形

3000多年以來，雖然經過了金文、篆書、隸書、楷書等不同書寫形式的變化，但是以音、形、義為特征的文字和基本語法保留至今，對中國文化、中國人的思維方式和審美觀念產生了巨大的影響。

一片甲骨驚天下

甲骨文的發現印證了《史記·殷本紀》中一系列文獻的真實性，并將有文字記載的歷史向前推進了近5個世紀。

獨體象形字

會意字

形聲字

“鐘鼎千秋”單元主要展示商代、西周和春秋戰國時期的青銅器和金文。

商代息鼎，因內壁有“息”字銘文而得名，商代金文通常只有一到兩個字

西周逨盤。西周銘文一般較長，內容涉及政治、戰爭、封賜等

“物以載文”單元主要展示以簡牘、帛書、陶器、玉石、貨幣、璽印等為載體的先秦文字。

簡牘

陶文，刻畫、鈐印或書寫在陶器上的文字，字數一般較少，內容為人名、官名、地名、吉祥語等

先秦璽印

戰國時期，形成了齊、燕、晉、楚、秦五大文字體系。除秦系文字較多繼承了西周文字特點外，其他四系文字都具有濃厚的地域色彩。秦始皇“書同文”以秦篆和秦隸統一六國古文。

秦統一前和統一后“馬”字的寫法

“由隸到楷”單元主要展示漢代的簡帛、印璽、漢魏石刻等反映漢字由隸書向楷書轉化的文字文物。漢代隸書因易于書寫，取代小篆，成為主要字體。兩漢四百余年間，書法由籀篆變為隸分，由隸分變為章草、楷書、行書。至漢末，我國漢字書體已基本齊備。

漢代篆書

漢碑多為隸書，故隸書又稱漢隸

唐代碑刻。南北朝至初唐時期，楷書逐漸取代隸書

“說字傳義”單元主要展示歷代字書、漢字教育、標準化、簡化改革和漢語拼音方案等內容。

東漢經學家、文字學家許慎寫的《說文解字》，是我國第一部系統解釋漢字的重要著作

博物館中還有民族文字大家庭的展廳，全面展示我國少數民族文字發生、發展的全貌。

古白文，是云南大理白族群眾使用的文字

從“印刷起源”到“雕版印刷”，再到“活字演變”，最后“告別鉛與火”的時代，來到“信息時代”，博物館展示了造紙術、雕版印刷、活字印刷術及漢字和少數民族文字信息化。

雕版印刷，大約始于隋唐之際，是人類社會最早批量快速復制圖文的工藝技術

仿畢昇泥活字。北宋工匠畢昇發明了泥活字印刷術，降低了印刷成本，是人類印刷史上的里程碑

漢字的數字化實現

中國文字博物館以漢字為主干，以少數民族文字為重要組成部分，薈萃歷代中國文字樣本精華，講解古漢字的構形特征和演化歷程，展現了中華文明燦爛的文化、輝煌的文明。

（河南省安陽市紀委 馮營營 陳堯）

[責任編輯：楊凡、蘇琛]

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