一方水土，一座城池，一個(gè)家族，走過流轉(zhuǎn)的歷史，歷經(jīng)歲月的洗磨，卻不曾蹉跎。如今，水土還是那樣清麗動(dòng)人，城池染上了動(dòng)感時(shí)尚的色彩，家族依舊守護(hù)著流傳至今的規(guī)矩和精髓。

這座城池就是臨沂，而這個(gè)家族則是瑯琊王氏家族。

美麗沂河

臨沂地處山東省東南部，因地臨沂河得名，古稱瑯琊、沂州，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。

銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館

銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館位于山東省臨沂市蘭山區(qū)銀雀山西南麓，是全國(guó)第一座漢墓竹簡(jiǎn)博物館。

銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館內(nèi)竹簡(jiǎn)

臨沂與書法的緣分由來已久。銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)的出土，讓失傳已久的《孫臏兵法》揭開了神秘的面紗。1972年4月，在銀雀山一、二號(hào)墓發(fā)掘出土了7500余枚以先秦兵書為主要內(nèi)容的竹簡(jiǎn)，特別是《孫子兵法》與失傳了1700多年的《孫臏兵法》同墓出土，轟動(dòng)了海內(nèi)外。竹簡(jiǎn)上的一筆一劃都深深刻印了先人們的智慧，展現(xiàn)著厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

書圣閣

黑瓦金邊，依山傍水 。在臨沂祊河岸邊，矗立著一座宏偉高大的閣樓。這是人們對(duì)書圣王羲之的紀(jì)念，更是人們對(duì)書法的喜愛與崇敬。王羲之是瑯琊王氏家族代表人物，他的書法有“飄若游云，矯若驚龍，清風(fēng)入袖，明月入懷”之勢(shì)，被譽(yù)為“書圣”。

王羲之博物館內(nèi)景

王羲之博物館在書圣閣一層，這里還原了羲之學(xué)堂、造紙坊、建康（今南京）王羲之家、建康宮、羲之草堂等十余幢建筑，生動(dòng)刻畫出東晉時(shí)期建康繁華的生活景象，讓人們更加直觀地了解“書圣”所生活的年代和不平凡的人生歷程。

王羲之故居

王羲之故居位于臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號(hào)，故居內(nèi)建筑古樸、林木青翠，經(jīng)過修繕基本維持了原貌。在這里王羲之不僅度過了他勤奮、刻苦的童年，更留下了一段段催人奮進(jìn)的佳話。

“天下第一行書”《蘭亭集序》碑刻

王羲之故居內(nèi)有洗硯池、普照寺、曬書臺(tái)、右軍祠、左公祠、晉墨齋、瑯琊書院等景點(diǎn)。

洗硯池

“洗硯池”池岸是假山怪石，池畔是垂柳花草。相傳王羲之幼年刻苦練字后，經(jīng)常到池中洗刷硯臺(tái)，長(zhǎng)時(shí)間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”，古代文人也稱之為“墨池”。元代王冕有詩：“吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”

晉墨齋

鵝池

"鵝池"石刻

“晉墨齋”前有鵝池，白鵝在碧水中悠然弋游。王羲之愛鵝，時(shí)常站在池邊對(duì)著鵝凝視深思，在鵝身上鉆研書法。“鵝池”二字是王羲之、王獻(xiàn)之父子二人的墨跡。據(jù)說王羲之在紹興做官期間，一天正寫完“鵝池”的“鵝”字時(shí)，不料圣旨到，王羲之不得不擱筆外出接旨，其八歲的兒子王獻(xiàn)之提筆續(xù)寫了“池”字。就是這么一個(gè)偶然，成就了書法史上父子合璧的千古佳話。

孝友祠

孝友祠正殿，上有牌匾“孝友格天”

孝友祠位于臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)孝友村，始建于南梁天監(jiān)四年（505年），是一處宣揚(yáng)孝敬父母、友愛兄弟的歷史文化建筑，其內(nèi)有“孝圣王祥”、“友圣王覽”和“書圣王羲之”塑像。瑯琊王氏以“孝友”傳家，王羲之先祖王祥將瑯琊王氏千百年來的為人處世風(fēng)格凝結(jié)成50字家訓(xùn)，流傳至今。

王氏家訓(xùn)

《王氏家訓(xùn)》共50字，以“信、德、孝、悌、讓”為精華，家訓(xùn)曰：“夫言行可覆，信之至也。推美引過，德之至也。揚(yáng)名顯親，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。臨財(cái)莫過乎讓。此五者，立身之本。”?

孝友傳家，千百年來，瑯琊王氏謹(jǐn)守家規(guī)，將血脈融入中華民族發(fā)展的長(zhǎng)河里，流傳至今。同時(shí)，也讓人們看到一個(gè)繁華不衰的家族誠(chéng)信、仁德、親孝、有愛、禮讓的面貌，這是律己的自覺，更是精神的力量。

[責(zé)任編輯：楊凡、張帥]

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