來源:中國紀檢監(jiān)察報
2018-08-09 10:01:08
慎獨更要惜獨
古人云:“慎獨則心泰。”慎獨,是我國古代先賢倡導的一種自我修養(yǎng)方法,也是共產黨人黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界,通常是指一個人在獨處時,也能夠嚴格要求、時刻檢點自己的言行,不做有違道德和法紀的事,就像劉少奇同志在《論共產黨員的修養(yǎng)》中說的那樣:“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠‘慎獨’,不做任何壞事。”
習近平總書記曾經告誡黨員干部要“慎獨”。他指出,“不僅要主動接受組織、制度的監(jiān)督,而且還要不斷加強自律,做到臺上臺下一個樣,人前人后一個樣,尤其是在私底下、無人時、細微處”。慎獨是一種根植于內心的修養(yǎng),一種無需提醒的自覺,一種時時用道德和法紀約束自己的境界。黨員干部特別是領導干部手中都握有一定的權力,各種誘惑、算計往往都會沖著領導干部而來,各種討好、捧殺都會對著領導干部而去。作為黨員干部特別是領導干部,必須時時心存敬畏而不存僥幸,時時保持清醒而不犯糊涂,時時保持警覺而不為世風左右,常思貪欲之害,常懷律己之心,常排非分之念,常修為政之德,嚴格用黨員干部的標準要求自己、用黨的紀律和規(guī)矩約束自己、用“內心的法律”(法律是成文的道德,道德是內心的法律)管住自己,在任何時候、任何情況下,都不碰紅線、不越底線,始終保持共產黨人的革命氣節(jié)和政治本色。
慎獨固然可貴,惜獨尤為難得。所謂“惜獨”,就是珍惜自己一個人獨處時的光陰。著名學者周國平說過:“心靈和胃一樣,需要休息和復原,獨處和沉思便是心靈的休養(yǎng)方式。”人需要獨處和思考,需要耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞。如果說慎獨需要定力,那么惜獨則是一種能力——一種享受寧靜、誘發(fā)靈感、啟迪智慧的能力。“獨窗則神不濁,默坐則心不濁。”人只有獨處時,才可以超然物外,給心靈放個假,讓思維縱橫馳騁,讓思想自由飛翔;越是在獨處時,往往越是求知易得、求道易悟、為事易成。
法國哲學家笛卡爾說過:“我思故我在。”思考也是一種生命存在的方式。人只有獨處時,才能靜下心來,思考人生,思考社會,思考責任與使命,思考為人處世的經歷,思考為官從政的得失。思考過后,才會真真切切感受到“榮華花間露,富貴草上霜”,地位、財富、榮譽并不代表一切。真正的幸福是奮斗出來的,唯有不馳于空想、不騖于虛聲,一步一個腳印,踏踏實實干好工作,生命才有價值和意義。
2010年6月,時任中央黨校校長的習近平總書記在談到對黨校學員的要求時說:“我們黨需要有一批‘踱方步’的人。”陳云同志也說過:“要拿出一定的時間‘踱方步’,考慮戰(zhàn)略性的問題。”所謂“踱方步”的人,就是邁著四方步深入思考、深謀遠慮的人。火花往往在“獨處”時產生,觀點往往在“踱步”中形成。學會獨處,學會在獨處時“踱方步”,這不僅是一種智慧,而且可以從獨處和“踱方步”中悟出更多道理、獲得更多智慧。
慎獨使人高尚,惜獨使人智慧。因此,無論為官還是做人,慎獨更要惜獨。(王玉堂)
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