新華社成都9月23日電（記者周相吉、李力可）“秧耙桿桿丈二長，嘴唱歌來手薅秧……”23日，在首屆“中國農(nóng)民豐收節(jié)”都江堰市全國分會場現(xiàn)場，村民唱起當?shù)靥赜械摹稗堆砀琛保谛量嗟膭谧骱笙灿S收。

“我們村里的莊稼，‘喝’的是都江堰流出來的第一口水！”在活動現(xiàn)場都江堰市柳街鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)七里社區(qū)村民楊奇旭驕傲地告訴記者，自己家今年的水稻畝產(chǎn)量接近1500斤。

就在離七里社區(qū)數(shù)公里外的岷江上游，都江堰水利工程已經(jīng)連續(xù)兩千多年發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為“天府之國”。

而就在4年前，柳街鎮(zhèn)還是都江堰市最為偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，坐擁優(yōu)美的田園風(fēng)光和豐厚的文化底蘊，卻未被深入挖掘。南宋詩人陸游入川為官，曾在今天柳街鎮(zhèn)范圍內(nèi)的布金寺題詩：“幾點飛霜浸眉頭，北望九州過蜀州。寶像花現(xiàn)風(fēng)低處，老僧寂寥撞晚鐘。”

近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，柳街鎮(zhèn)開始探索鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新，而創(chuàng)新的突破口，便是陸游留在這里的詩書底蘊。早在2003年，柳街鎮(zhèn)便成立了四川省第一家農(nóng)民詩社“柳風(fēng)農(nóng)民詩社”，而楊奇旭也是“柳風(fēng)農(nóng)民詩社”的一員。

三十多年前，初中畢業(yè)的楊奇旭便開始務(wù)農(nóng)，對那時候的秋收場景，他記憶猶新，“當時農(nóng)村生活貧苦、糧食產(chǎn)量不高，每年水稻收割后做的第一碗新米飯，要插上紅燭擺在院中，用以感恩土地和一年的風(fēng)調(diào)雨順。”

在面朝黃土背朝天的辛苦勞作和貧困的農(nóng)村生活中，詩歌開始成為他表達感情的方式。比如：“晨起不待東方白，要趁芒種好做事”?！耙婚_始就是自己模仿著寫，把所見所想都寫到詩里?！睏钇嫘裾f。

“生計無奈走松州，風(fēng)物不與故鄉(xiāng)同”“彩幡激揚大風(fēng)起，一縷愁緒上心頭”……從80年代起，楊奇旭開始四處打工，而詩歌便成了他對故鄉(xiāng)的寄托。2007年，楊奇旭結(jié)束在外打工的生活回到柳街鎮(zhèn)，在七里社區(qū)當文書。“加入詩社后，都江堰市文化館的老師們到詩社專門教我們詩歌創(chuàng)作，現(xiàn)在我一邊種田，一邊寫現(xiàn)代詩?！?/p>

和三十年前一樣，田間地頭仍然是楊奇旭的靈感來源，但如今的農(nóng)村已經(jīng)不再是貧窮落后的代名詞。記者在柳街鎮(zhèn)看到，這里的林盤院落蓋起了書院和驛站，綠道在大地景觀稻田中蜿蜒，各種綠色農(nóng)產(chǎn)品受到了城里人的青睞，每年的“柳街田園詩歌節(jié)”，更把這里變成了一座“田園詩歌小鎮(zhèn)”。

“茶山上山歌悅耳，茶山上的花頭帕多起來了。我戴上草帽跟隨一頂草帽，朝山上走去?！比缃瘢瑮钇嫘竦脑娭卸嗔藥追珠e適與野趣?！凹亦l(xiāng)變化太大了”。

64歲的王慶輝是柳街鎮(zhèn)的另一位“農(nóng)民詩人”，同樣在外面工地打工30多年的他，如今回到家鄉(xiāng)負責(zé)兩份報紙的傳統(tǒng)詩詞欄目的編輯。“犁鋤黑土清平調(diào)，筆染梅花淡雅容?！痹?3日的豐收節(jié)現(xiàn)場，王慶輝的詩句成了慶祝豐收的朗誦詞，“農(nóng)民的詩歌就是田園詩，就是要反映現(xiàn)代農(nóng)村的大變化?！?/p>

王慶輝告訴記者，如今的“柳風(fēng)農(nóng)民詩社”已有100多名社員，而這些社員都是柳街鎮(zhèn)當?shù)氐霓r(nóng)民?！拔覀€人喜愛格律詩，而詩社社員的創(chuàng)作更是涵蓋了現(xiàn)代詩、傳統(tǒng)詩詞、民歌、兒歌等各種詩歌形式，詩歌已經(jīng)融入了農(nóng)民的生活，每村都有詩書香。”

記者采訪結(jié)束時，王慶輝又悠悠吟起一首他剛為農(nóng)民豐收節(jié)創(chuàng)作的新詩：“新米蒸騰紅燭照，果蔬羅列合家嘗。人生多少歡心事，五谷豐登是小康?！?/p>

[責(zé)任編輯：楊凡、韓薇]

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