◎堅(jiān)持以人民為中心是我們黨的成功之道（人民要論·中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”）

上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心

內(nèi)容提要：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？一個(gè)根本原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心。我們黨始終把人民立場(chǎng)作為黨的根本政治立場(chǎng)；始終把為人民謀幸福作為初心，讓人民群眾不斷有切切實(shí)實(shí)的獲得感幸福感安全感，贏得了民心；始終依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，把群眾路線(xiàn)作為黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立98年來(lái)，在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中帶領(lǐng)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻，把中國(guó)從一個(gè)積貧積弱、任人宰割的國(guó)家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓中華民族以昂揚(yáng)的姿態(tài)巍然屹立于世界東方。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？一個(gè)根本原因就是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，從人民中汲取無(wú)窮的智慧和力量，依靠人民書(shū)寫(xiě)中華民族發(fā)展史上最為壯麗的篇章。

堅(jiān)持用人民的理論鍛造政治靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。習(xí)近平同志深刻指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話(huà)，為人類(lèi)求解放。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立98年來(lái)，始終堅(jiān)持用馬克思主義這一人民的理論鍛造政治靈魂，始終把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)。

98年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，人民立場(chǎng)始終是貫穿其中的根本政治立場(chǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，最鮮明的政治立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)，這一思想“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持這一真理，自覺(jué)遵循歷史發(fā)展規(guī)律，帶領(lǐng)中國(guó)人民在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在推動(dòng)中國(guó)社會(huì)偉大變革中改變了中國(guó)人民的命運(yùn)。

用馬克思主義這一人民的理論鍛造政治靈魂，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人始終占據(jù)道義的制高點(diǎn)。把人民立場(chǎng)作為黨的根本政治立場(chǎng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。這決定了我們黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。我們黨可以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，始終占據(jù)道義的制高點(diǎn)，擁有強(qiáng)大的道義力量。不謀私利就能胸懷全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，有效防范各種利益集團(tuán)的干擾，沖破利益固化的藩籬，始終不渝把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，為了人民的利益不斷奉獻(xiàn)和犧牲，具有強(qiáng)大的精神感召力。為了人民，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代前仆后繼、不怕?tīng)奚辉诮ㄔO(shè)時(shí)期無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁；在改革開(kāi)放新時(shí)期敢闖敢試、奮力拼搏。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，是因?yàn)橹袊?guó)人民從中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈奮斗中看到了我們黨的人民情懷，看清了我們黨所代表的光明前途。

堅(jiān)持把為人民謀幸福作為初心

把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是為人民謀幸福。習(xí)近平同志指出：“為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘這個(gè)初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”不忘初心，方得始終。98年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不忘為人民謀幸福的初心，努力解決好“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，不斷為人民創(chuàng)造幸福生活，從而得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是為人民謀幸福，這個(gè)初心要求我們黨擔(dān)負(fù)起自己的使命，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是有機(jī)統(tǒng)一的，不忘初心必然要牢記使命，因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民才能真正擁有幸福生活。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，誰(shuí)能擔(dān)此大任，誰(shuí)就能贏得民心，成為中國(guó)人民的主心骨。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在近百年波瀾壯闊的奮斗歷程中，我們黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，建立了彪炳史冊(cè)的歷史功勛。特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨不忘初心、牢記使命，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出無(wú)比光明的前景。

為人民謀幸福，基礎(chǔ)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。改革開(kāi)放40年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速，為人民過(guò)上幸福生活奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。全國(guó)居民人均可支配收入由171元增加到2.6萬(wàn)元，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大；建成世界最大的社會(huì)保障體系，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)9億人，醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)13億人；居民預(yù)期壽命由1981年的67.8歲提高到2018年的77.0歲。人民的幸福生活不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，還體現(xiàn)在政治、文化等各個(gè)方面。從民主政治發(fā)展看，我們黨堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，成功探索出一整套適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義民主政治制度，實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，讓社會(huì)主義民主真正成為維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

為人民謀幸福，是要讓廣大人民群眾都過(guò)上幸福生活，這是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心的題中應(yīng)有之義。為此，我們黨把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)。“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能少；共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)牢牢抓在手上，將其作為“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”之一，全力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。改革開(kāi)放40年，我國(guó)貧困人口累計(jì)減少7.4億，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來(lái)困擾我國(guó)人民的問(wèn)題總體上一去不復(fù)返了。

人心是最大的政治，得民心者得天下。世界上一些政黨之所以最終喪失執(zhí)政地位，根本原因就是失去民心。贏得民心，關(guān)鍵是為人民謀幸福，努力讓人民過(guò)上幸福生活。一個(gè)政黨，一時(shí)一事為人民謀幸福容易，始終不渝為人民謀幸福難。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨把為人民謀幸福作為自己的初心，而且始終不忘這個(gè)初心。正是因?yàn)椴煌跣模瑘?jiān)持為人民謀幸福，讓人民群眾不斷有切切實(shí)實(shí)的獲得感幸福感安全感，所以中國(guó)共產(chǎn)黨始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持。

堅(jiān)持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)

“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史深刻說(shuō)明，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，把人民作為決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立時(shí)只有50多名黨員，為什么能創(chuàng)造歷史偉業(yè)？靠的就是人民的力量，人民群眾是我們黨的力量源泉。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨依靠人民的力量推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。新中國(guó)成立后，我們黨依靠人民開(kāi)展轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨充分發(fā)揮人民的主體作用，尊重人民的首創(chuàng)精神，注重從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧。改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，都來(lái)自人民的實(shí)踐和智慧。習(xí)近平同志深刻指出，“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成。”這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民主體作用的深刻認(rèn)識(shí)。

我們黨把群眾路線(xiàn)作為黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，作為永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，強(qiáng)調(diào)把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，從而用制度機(jī)制保證黨真正依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。黨的十八大以來(lái)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，我們黨把群眾路線(xiàn)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程，始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，就抓住什么、推進(jìn)什么，讓人民在改革中獲得更多實(shí)惠，讓人民群眾的獲得感幸福感安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。同時(shí)，我們黨還把群眾路線(xiàn)貫穿于黨的全部工作中，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨推進(jìn)黨的自我革命，著力解決“四風(fēng)”問(wèn)題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

人民是歷史的創(chuàng)造者。一個(gè)政黨能在歷史發(fā)展中起多大作用，關(guān)鍵看其能在多大程度上動(dòng)員人民群眾，發(fā)揮人民的主體作用。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不僅在理論上深刻認(rèn)識(shí)人民的主體作用，而且在實(shí)踐中通過(guò)制度機(jī)制建設(shè)充分發(fā)揮人民的主體作用，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。世界上很少有政黨能像我們黨這樣始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系，凝聚人民、引領(lǐng)人民、依靠人民。這無(wú)疑是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地、不斷創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的秘訣所在。

（執(zhí)筆：王公龍）

◎把握時(shí)代脈搏 順應(yīng)時(shí)代潮流

始終走在時(shí)代前列（新知新覺(jué)）

洪向華

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？其中一個(gè)重要原因就是始終走在時(shí)代前列。

在任何一個(gè)時(shí)代的發(fā)展中，總有許許多多參與者，這些參與者就像一列前進(jìn)的隊(duì)伍，有的走在前列，有的走在中間，有的走在后面。政黨要想引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，必須走在時(shí)代前列。能否走在時(shí)代前列，是判斷一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)。政黨要走在時(shí)代前列，必須具備許多特質(zhì)。比如，能準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展潮流，能解決時(shí)代面臨的主要問(wèn)題，能引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于我們黨總是能洞察時(shí)代問(wèn)題，把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代潮流，始終走在時(shí)代前列，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，不斷彰顯自己的先進(jìn)性。比如，在20世紀(jì)70年代后期到80年代中期，鄧小平同志就敏銳覺(jué)察到時(shí)代的新變化，認(rèn)為：“國(guó)際上有兩大問(wèn)題非常突出，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是南北問(wèn)題。”而南北問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。正是基于這一正確認(rèn)識(shí)，我們黨形成了對(duì)時(shí)代主題和時(shí)代特征的科學(xué)判斷。我們黨之所以能開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，集中精力搞建設(shè)、謀發(fā)展，與對(duì)時(shí)代主題的科學(xué)判斷緊密相關(guān)。

世界上的政黨林林總總，能夠走在時(shí)代前列的并不多，能夠始終走在時(shí)代前列的更是少之又少，甚至有一些執(zhí)政多年的大黨老黨最終被時(shí)代拋棄了。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能始終走在時(shí)代前列，是因?yàn)槲覀凕h在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、思想優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、作風(fēng)優(yōu)勢(shì)、紀(jì)律優(yōu)勢(shì)等等，其中思想優(yōu)勢(shì)對(duì)于確保黨始終走在時(shí)代前列具有特別重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指明了歷史發(fā)展的方向。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就使我們黨站得高、看得遠(yuǎn)，總能走在時(shí)代前列。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，我們黨善于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使黨的創(chuàng)新理論具有鮮明的時(shí)代性。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是立足時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)理論，具有鮮明的時(shí)代性，確保我們黨繼續(xù)走在時(shí)代前列。

當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭。我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段，全面深化改革正進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，所面臨的問(wèn)題和矛盾之多前所未有。新時(shí)代，我們黨只有繼續(xù)走在時(shí)代前列，才能永葆生機(jī)和活力，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。黨的十九大報(bào)告提出，“確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列”。在世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們要深入把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展的大趨勢(shì)，順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，始終與時(shí)代同行；深入把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，正視人民美好生活需要日益增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)； 統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

（作者為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

◎重視黨建理論創(chuàng)新是我們黨的優(yōu)勢(shì)（大家手筆）

黃憲起

回答中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”這個(gè)問(wèn)題，視角有很多，我們黨對(duì)黨建理論創(chuàng)新的重視就是一個(gè)重要視角。我們黨成立98年來(lái)，從小到大、由弱變強(qiáng)，生機(jī)勃勃、風(fēng)華正茂，與重視對(duì)黨的建設(shè)豐富實(shí)踐的理論總結(jié)、重視對(duì)黨建理論的創(chuàng)新是分不開(kāi)的。這也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和巨大優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史貫穿著一條紅線(xiàn)，這就是黨建理論的與時(shí)俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建理論不是靜態(tài)的，而是一個(gè)隨時(shí)代變化、實(shí)踐需要而不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論體系。在這一科學(xué)理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅成功地完成了一次次自我革命，而且推動(dòng)黨和人民各項(xiàng)事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，也不斷向世界證明這個(gè)成立98年的大黨依然風(fēng)華正茂、依然生機(jī)勃勃，能不斷取得新的偉大成就。

馬克思主義政黨一直高度重視黨建理論。馬克思、恩格斯在指導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟、第一國(guó)際等工人階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，創(chuàng)立了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命的偉大實(shí)踐中，豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)。毛澤東同志對(duì)黨建理論作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他早在1939年總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立18年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)就提出一個(gè)極為重要的問(wèn)題，這就是：“我們今天要怎樣建設(shè)我們的黨？要怎樣才能建設(shè)一個(gè)‘全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨’？”毛澤東同志對(duì)于建立一個(gè)什么樣的黨、黨的指導(dǎo)思想是什么、黨的作風(fēng)是什么都有完整的論述。改革開(kāi)放后，鄧小平同志明確提出“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的問(wèn)題。江澤民同志明確提出“我們必須繼續(xù)圍繞在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問(wèn)題，進(jìn)一步解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程”。胡錦濤同志面對(duì)黨在新世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出“要在加強(qiáng)實(shí)踐探索的同時(shí)，緊密結(jié)合新的歷史條件和新的歷史任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，加強(qiáng)黨建理論研究和創(chuàng)新”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，在推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新方面取得重大成果。比如，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；提出把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力；等等。這些黨建理論創(chuàng)新的重大成果，既是對(duì)黨的建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)，又是對(duì)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括，深化了我們黨對(duì)新的時(shí)代條件下共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是加強(qiáng)新時(shí)代黨的建設(shè)的根本遵循。

98年來(lái)，黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就推進(jìn)到什么階段，黨的建設(shè)理論就發(fā)展到什么階段。無(wú)論是總結(jié)黨的建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)，還是深化對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)，黨建理論創(chuàng)新為解決黨的建設(shè)中存在的大量現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了理論支撐。我們黨正是依靠科學(xué)的黨建理論不斷推進(jìn)黨的自我革命，使我們黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展。新時(shí)代黨的建設(shè)是一個(gè)宏大的時(shí)代課題。我們要不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就要在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)黨建理論創(chuàng)新，用科學(xué)的黨建理論更好指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐，更好服務(wù)于我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，確保我們黨繼續(xù)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

（作者為中共中央黨校原副校長(zhǎng)）

[責(zé)任編輯：楊凡、梁延菊]

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