新華社南寧7月1日電 題：70年滄桑巨變 大瑤山如何“換了人間”？

新華社記者向志強(qiáng)、農(nóng)冠斌

在廣西境內(nèi)北回歸線偏北的平原丘陵之中，聳立著面積達(dá)2000多平方公里的霧海云山——大瑤山。

80多年前，年僅25歲的費(fèi)孝通和新婚妻子來到這里，開始了自己最早的社會(huì)調(diào)查。1978年，費(fèi)孝通再訪大瑤山。面對(duì)所見之變，他用四個(gè)字加以概括——“換了人間！”

在新中國成立70周年之際，記者走進(jìn)大瑤山，探求此間數(shù)十年滄桑蝶變。

曾經(jīng)“出門兩條腿” 如今“村村通馬路”

在長垌鄉(xiāng)屯西屯，許多村民家門口都停有2輛車：一輛貨車，一輛私家車。

趙德龍家是其中之一。“沒修路之前，我們村的木材要馬馱人扛，每100斤木材就要5塊錢的運(yùn)費(fèi)，現(xiàn)在公路直接通到家門口，生姜、杉木等成本低了，利潤高了不少。”趙德龍說。

費(fèi)孝通在《桂行通訊》中記錄了瑤山道路的極其難行，“所經(jīng)俱系峻惡難行之路，忽而緣峭壁，忽而過獨(dú)木”。

金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)黨委書記金海介紹，以前，六巷是全縣最閉塞最落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，外出只有一條四級(jí)公路。那條路還是當(dāng)?shù)厝嗣窠?jīng)過17年的拼搏，才在絕壁上開辟而出的“懸崖路”。

如今，瑤山的道路依然蜿蜒，“但現(xiàn)在全鄉(xiāng)48個(gè)村，村村通馬路，其中90%實(shí)現(xiàn)了道路硬化。”金海說。

近年來，金秀縣投資10多億元建設(shè)了1000多個(gè)扶貧路項(xiàng)目，4萬多名群眾從中受益。目前，全縣77個(gè)行政村已全部通硬化路，全縣513個(gè)20戶以上的自然村屯均通砂石以上等級(jí)路。

“在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧之前，這種基礎(chǔ)設(shè)施修建力度是想都不敢想的。”金秀縣委書記韋德斌說。

交通改善帶來巨變。記者在瑤山走訪的路上，時(shí)常會(huì)看到有小轎車停靠在路邊，詢問在車子旁邊休息的村民了解到，因?yàn)榻煌ǜ纳疲∑囈呀?jīng)成了通往山間地頭干農(nóng)活的交通工具之一。在長峒鄉(xiāng)桐王屯有20多戶人家，絕大多數(shù)家庭建了車庫。

黃泥房變身“小洋樓” 進(jìn)出家門需換鞋

“黃泥房”“沒有煙囪”“滿屋都熏得黑洞洞的”……村民當(dāng)年居住的小泥房早已被高大寬敞的樓房替代。“做飯取暖用的都是煤氣和電，柴火只是備用。”王桑村村民藍(lán)媛珍說。

除了硬件上的巨大變化，生活中的“軟件”變化也不落下風(fēng)。

記者在桐王屯發(fā)現(xiàn)，幾乎每家每戶門口都擺有鞋架。村主任鄧蘭軍介紹，現(xiàn)在村里人清潔衛(wèi)生意識(shí)明顯提升，外出做農(nóng)活回來，進(jìn)家門要換鞋子。

去年，桐王屯賣了幾十萬斤的砂糖橘。鄧蘭軍說，除了八角、杉木、砂糖橘、甜茶等產(chǎn)業(yè)外，現(xiàn)在準(zhǔn)備發(fā)展林下中草藥。

站在自家三層高的樓房前，瑤族婦女趙秀蓮一邊端著碗吃飯，一邊述說著讀大學(xué)的小女兒不聽話的“煩惱”，語氣中卻難掩自豪與滿足。2005年，為方便小孩讀書，趙秀蓮一家搬到了這個(gè)位于桐木鎮(zhèn)郊的地方。

桐木鎮(zhèn)和頭排鎮(zhèn)是金秀僅有的兩個(gè)平原鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從進(jìn)廠打工到下田剪果，平原地區(qū)活躍的經(jīng)濟(jì)為瑤山群眾提供了廣闊的就業(yè)門路。桐木鎮(zhèn)鎮(zhèn)長李遠(yuǎn)福介紹，現(xiàn)在，僅在桐木鎮(zhèn)務(wù)工或生活的大瑤山群眾就有上千人，有的村整村搬到這里，有的街道就以搬遷群眾瑤山老家的地名命名。

去年以來，500多名貧困群眾陸續(xù)搬進(jìn)了一個(gè)名叫“幸福里”的易地扶貧搬遷小區(qū)。這些來自瑤山的貧困戶只需每人自籌2500元即可入住新房，還可享受到完善的就業(yè)服務(wù)。金秀貧困發(fā)生率已由2015年底的23.93%降至如今的2.496%。今年4月30日，廣西壯族自治區(qū)政府正式批復(fù)金秀縣脫貧摘帽。

“各美其美、美美與共”的“五朵金花”

在金秀縣城的瑤族博物館里，陳列著一塊特殊的石牌。1951年，為消除歷史遺留的民族隔閡，大瑤山5個(gè)瑤族支系的代表協(xié)商一致，按傳統(tǒng)的石牌制形式，飲血酒立誓，將共同制定的“大瑤山團(tuán)結(jié)公約”刻碑豎立。

大瑤山共有茶山瑤、坳瑤、花籃瑤、盤瑤、山子瑤5個(gè)瑤族支系。當(dāng)年，茶山瑤、坳瑤、花籃瑤是占有山嶺田地的山主瑤，盤瑤、山子瑤則是受壓迫的過山瑤。過山瑤不僅要以很高的租金租種山主瑤的土地，而且過著居無定所的生活，房屋是用竹子做的簡易房屋，最貧困的山子瑤有時(shí)連鹽都吃不起。

新中國的成立拉開了消除民族隔閡的序幕。1954年開始的土地改革，奠定了解決山主瑤和過山瑤矛盾的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，千百年來在山頂上不斷遷移和散居的過山瑤，終于過上了定居生活。

81歲的六拉村村民趙蘭英仍然記得小時(shí)候沒米吃的日子，租種山主瑤的地，“收得100斤苞米，要交35斤給地主”。下山定居后，全村人大力開荒種地，種植靈香草、八角等特產(chǎn)。現(xiàn)在，趙蘭英在村里跟著兒孫安享晚年，“生活好了，和城里一樣，要什么有什么。”

不僅經(jīng)濟(jì)、政治地位上實(shí)現(xiàn)了平等，在教育、文化等方方面面，各瑤族支系也都實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展。 如今，除了縣城的瑤族博物館外，5個(gè)支系也都有屬于各自的民族博物館。在政府的幫扶下，阿咕節(jié)、伢圣節(jié)、杜鵑花節(jié)、盤王節(jié)、功德節(jié)等各個(gè)支系的特色節(jié)慶活動(dòng)精彩紛呈，每年吸引數(shù)百萬游客前來參觀游玩。

[責(zé)任編輯：楊凡、彭芳]

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