新華社客戶端濟(jì)南4月7日電（記者孫曉輝）“印章在中國傳統(tǒng)文化中寓意著吉祥和平安，疫情期間，既然不能沖鋒一線，就以印言志，把祝福刻在尼山石上，寄托自己的一份希望。”孔府院內(nèi)的工作室里，山東省工藝美術(shù)大師、尼山硯制硯專家丁輝一手持握印章，一手拿捏篆刻刀，在尼山石上刻下“山河無恙”四個(gè)字。

在丁輝的藝術(shù)創(chuàng)作工作室里，整齊擺放著他歷時(shí)一個(gè)月篆刻的50多方尼山石刻制成的印章，每一方印章上，都鐫刻著他對祖國的祝福，承載著對攻克疫情、福佑中華的必勝信念，用方寸之間的篆刻語言為祖國加油。

“尼山石來自孔子出生地尼山，承載著特殊的文化意義。除了可以制作印章外，用于制作尼山硯的用途更加廣泛。”丁輝拿出一件造型溫潤、紋理細(xì)膩的自制尼山硯，講述起自己與尼山石40多年的不解之緣。

尼山石（又叫天景石）為呈藍(lán)灰、土黃、姜黃色的泥質(zhì)石灰?guī)r，因產(chǎn)于曲阜城東南約30公里的孔子誕生地“尼山”文德林而行名，其原有的具體產(chǎn)地在尼山孔廟北的硯臺(tái)溝，惟此地的硯石已極不易得，用訪石制成的硯臺(tái)稱“尼山石硯”或“尼山硯”。尼山硯是中國名硯之一，是曲阜獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝品，世代相傳綿延至今，為魯硯重要品種之一，與楷木雕刻、碑帖一起被稱為“曲阜三寶”。

1978年，丁輝參加工作進(jìn)入了曲阜市工藝美術(shù)廠，廠領(lǐng)導(dǎo)安排他跟隨老師從事恢復(fù)尼山硯制作。從新奇到熱愛，到責(zé)任，丁輝與尼山石結(jié)下了一生的不解之緣。

憑借著勤奮好學(xué)的勁頭和制硯文化的滿腔熱忱，丁輝得到了師從石可先生的機(jī)會(huì)，制硯技藝不斷提高，所制尼山硯得到多位著名書法家贊許。

“大自然的造化本身就把尼山石創(chuàng)造得非常瑰麗，無論是尼山硯還是尼山石印章，都是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代思維融入儒家思想和現(xiàn)代人文思想。”在繼承魯硯“巧用天工、簡樸大方”傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)，還需充分利用尼山石所固有的色澤紋理，進(jìn)行構(gòu)思，因材施藝。在作品創(chuàng)作過程中，主張遵循天人合一的原則，運(yùn)用自然，以求意境的創(chuàng)作理念，硯銘多刻《論語》箴言，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家文化的內(nèi)涵。丁輝介紹說相石是制作過程中極為關(guān)鍵的一步，要充分利用尼山石具備的形狀特點(diǎn)，紋路特點(diǎn)，仔細(xì)斟酌，盡量保持它原有的天然之美。

三十年如一日，刀耕不輟。曲阜厚重的歷史文化積淀、博大精深的儒家思想、氣勢恢宏的三孔古建筑群、承載著千年滄桑的漢魏碑刻都賦予了丁輝源源不斷的創(chuàng)作靈感。他一方面刻苦練習(xí)努力提高業(yè)務(wù)水平，一方面認(rèn)真做好傳幫帶，積極帶徒，近年來培養(yǎng)了一批又一批的尼山石硯的愛好者和從業(yè)者，與他們共同進(jìn)步共同提高技藝水平。

“這幾年，我一直在堅(jiān)持帶學(xué)生上課，有不少新鮮血液加入我的隊(duì)伍中來。”丁輝對尼山石的未來充滿信心。（完）

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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