美國(guó)街頭示威活動(dòng)爆發(fā)以來(lái)，人們注意到，許多白人穿上了寫(xiě)有“黑人的命也是命”字樣的襯衫，舉著自制標(biāo)語(yǔ)，高喊各種的口號(hào)。他們有時(shí)還會(huì)面部朝下躺在街頭，就像死于白人警察暴力執(zhí)法的黑人弗洛伊德那樣，雙手放在背后，喊著“我不能呼吸”，借此控訴警察暴行。

橫跨美國(guó)東西海岸，本輪示威活動(dòng)的白人參與度一直較高。盡管一些人被詬病只是為了“湊熱鬧”，另一些人則被稱(chēng)為“健忘癥患者”，但無(wú)論如何，身為美國(guó)社會(huì)某種意義上的“特權(quán)階層”，深受觸動(dòng)的白人這次選擇不再沉默。特別是那些平靜的鄉(xiāng)村社區(qū)，也史無(wú)前例地卷入了示威浪潮。

但問(wèn)題的關(guān)鍵是，無(wú)論白人在歷年的示威活動(dòng)中如何行事，多年來(lái)種族歧視的悲劇輪回從未止歇。一旦事態(tài)逐漸平息、生活恢復(fù)常態(tài)，這些“旁觀(guān)者”回到鄉(xiāng)間大宅，他們還會(huì)記得其他弱勢(shì)族群的痛苦嗎？抑或又像往常那樣，大家抗議完畢后各行其是，得閑繼續(xù)抱怨幾句。至于社會(huì)嘛，依舊還是原來(lái)那個(gè)社會(huì)。

富裕白人社區(qū)加入示威浪潮

與此同時(shí)，傳統(tǒng)上“更白”、“更富”、“更保守”的鄉(xiāng)村白人社區(qū)，也史無(wú)前例地接受了示威浪潮的洗禮。

據(jù)《洛杉磯時(shí)報(bào)》報(bào)道，此前加州的不少示威活動(dòng)，并非發(fā)生在城市中心的摩天大樓之間，也不是發(fā)生在洛杉磯市政廳前，而是發(fā)生在南加州最富裕的社區(qū)之中。

其中，橙縣的游艇俱樂(lè)部和懸崖邊豪宅只是一個(gè)例子，說(shuō)明弗洛伊德之死引發(fā)的示威活動(dòng)正在超越城市，向“更白”、“更富”、“更保守”的鄉(xiāng)村社區(qū)蔓延。

在其他富裕地區(qū)，如比弗利山莊和圣莫尼卡，抗議活動(dòng)也不少見(jiàn)。一些社會(huì)學(xué)家和民調(diào)人員表示，傳統(tǒng)上非常平靜的這些社區(qū)出現(xiàn)示威活動(dòng)，反映出了公眾輿論的廣泛變化，特別是在白人群體中。

△《洛杉磯時(shí)報(bào)》報(bào)道稱(chēng)，示威活動(dòng)蔓延到富裕的鄉(xiāng)村白人社區(qū)，美國(guó)這一次終于聽(tīng)進(jìn)去了嗎？

根據(jù)蒙茅斯大學(xué)在弗洛伊德遇害后進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查，57%的美國(guó)人認(rèn)為，如果當(dāng)事人是黑人，那么警察在面對(duì)困難或危險(xiǎn)情況時(shí)，更有可能過(guò)度使用武力。這一數(shù)字比4年前約三分之一的比例有所增加，蒙茅斯大學(xué)民調(diào)研究所所長(zhǎng)帕特里克·默里就此表示，這一調(diào)查表明，人們對(duì)警察執(zhí)法的看法出現(xiàn)了“歷史性轉(zhuǎn)折”。

“美國(guó)白人對(duì)根深蒂固的系統(tǒng)性種族主義的看法，發(fā)生了翻天覆地的變化。”默里說(shuō)。

最近幾天，加州各地的城鎮(zhèn)都涌現(xiàn)出了抗議警察暴行的活動(dòng)，除了上述社區(qū)，還包括比全州整體“更白”、“更富”的爾灣、核桃溪、丹維爾、雷德蘭茲和特曼庫(kù)拉。白人為主的抗議者擠滿(mǎn)了太平洋海岸公路，當(dāng)汽車(chē)（通常是奔馳或奧迪）駛過(guò)并按喇叭表示支持時(shí)，示威者歡呼起來(lái)。

52歲的紐波特海灘白人居民蘇珊·格魯克斯說(shuō)，她從未在自己的地區(qū)見(jiàn)過(guò)任何這樣的抗議活動(dòng)。“也許這太樂(lè)觀(guān)了，但我認(rèn)為我們已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)臨界點(diǎn)。”她說(shuō)，“自從1992年洛杉磯暴動(dòng)以來(lái)，我一直住在這里。這一次對(duì)我來(lái)說(shuō)感覺(jué)不同，我真覺(jué)得有變化。”

加州大學(xué)洛杉磯分校社會(huì)科學(xué)院長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)和非裔美國(guó)人研究教授達(dá)內(nèi)爾·亨特表示，1965年的瓦茨騷亂加速了白人居民向郊區(qū)的“逃亡”，而在1992年的洛杉磯騷亂中，許多鄉(xiāng)村社區(qū)與洛杉磯的暴力活動(dòng)絕緣，“很明顯，人們對(duì)城市動(dòng)蕩心存恐懼。”

如今，平靜了許多年的鄉(xiāng)村社區(qū)，再度感受到了示威的力量。只是這一次，深受觸動(dòng)的白人不再選擇沉默和回避，而是積極站了出來(lái)。“當(dāng)你看到我們?cè)陔娨曓D(zhuǎn)播畫(huà)面中看到的人群時(shí)，你必須問(wèn)自己，從東海岸到西海岸，是什么促使人們?cè)敢饷爸ｋU(xiǎn)（疫情）示威。”蒙茅斯大學(xué)民調(diào)研究所所長(zhǎng)帕特里克·默里說(shuō)，“這確實(shí)說(shuō)明了當(dāng)下的緊迫性和人們的憤怒感。這就是為什么我們到處都能看到示威。”

反“白人特權(quán)”，更需要白人站出來(lái)

盡管白人在爭(zhēng)議聲中行動(dòng)了起來(lái)，但對(duì)他們是否真正在乎的質(zhì)疑，也一直沒(méi)有間斷過(guò)。

6月8日，包括眾議院議長(zhǎng)南希·佩洛西在內(nèi)的民主黨高層穿上加納布（一種加納布料，是非洲藝術(shù)和文化的重要象征），在美國(guó)國(guó)會(huì)大廈單膝跪地，為弗洛伊德默哀近9分鐘。

但在芝加哥黑人活動(dòng)家和組織者查爾斯·普雷斯頓看來(lái)，這種姿態(tài)實(shí)屬“荒謬”。“我認(rèn)為這是一個(gè)把戲，它是空洞的。我不明白下跪的目的是什么。”他說(shuō)，政客應(yīng)該推動(dòng)政策的改變，才能幫助非裔美國(guó)人。

歷史學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家都認(rèn)為，美國(guó)白人參與民權(quán)抗議活動(dòng)的歷史悠久，但許多人仍會(huì)質(zhì)疑，他們會(huì)否患上“健忘癥”，即會(huì)否能夠長(zhǎng)期致力于反對(duì)種族主義的工作？畢竟，這離一般白人的生活有點(diǎn)遠(yuǎn)。

△路透社的報(bào)道提出了一個(gè)問(wèn)題：美國(guó)白人真能努力推動(dòng)變革嗎？

田納西州羅茲學(xué)院歷史副教授兼非洲裔研究主席查爾斯·麥金尼說(shuō)，從歷史上看，白人在特定時(shí)刻也會(huì)有著較高的參與度，但這種參與度在遠(yuǎn)離抗議活動(dòng)后就會(huì)急劇下降。

“為了使這成為最后的種族問(wèn)題轉(zhuǎn)折點(diǎn)……美國(guó)白人必須停止作為旁觀(guān)者的同情，承擔(dān)起對(duì)這個(gè)問(wèn)題的完全責(zé)任。”前美國(guó)外交官艾琳·布魯克斯·拉蘇爾說(shuō)。

許多深受觸動(dòng)參與示威的白人也表示，只有自己站出來(lái)，反對(duì)自己的特權(quán)，才有可能對(duì)政府形成壓力，帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的變革。根據(jù)英國(guó)廣播公司的報(bào)道，一些參與示威的白人在發(fā)言時(shí)，直言不諱地指出了自己身為白人在社會(huì)中享有的種族優(yōu)勢(shì)或特權(quán)，即所謂的“白人特權(quán)”（White Privilege）。

英國(guó)廣播公司援引牛津和劍橋英語(yǔ)詞典的定義稱(chēng)，“白人特權(quán)”是指在一個(gè)多種族共存的社會(huì)中，相對(duì)于其他種族的群體，白人群體僅僅因?yàn)槟w色而擁有與生俱來(lái)的、其他族裔所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。在社會(huì)資源分配方面，比如教育、醫(yī)療、就業(yè)、法律等領(lǐng)域，這些優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)得最為明顯。

△英國(guó)廣播公司發(fā)文解釋“白人特權(quán)”

也有社會(huì)學(xué)家解釋稱(chēng)，“白人特權(quán)”的另一個(gè)重要特點(diǎn)是，它對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是隱形的，特別是擁有這些特權(quán)的人，通常不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，也不愿承認(rèn)。

因此，一些參與示威的白人認(rèn)為，真正的覺(jué)醒意味著理解并承認(rèn)自己的種族以及階層優(yōu)勢(shì)，除了反省不公之外，更需要站出來(lái)，聲援那些遭遇不公的人，而非只是事到臨頭表示“同情”。

與此同時(shí)，在支持黑人族群的示威活動(dòng)中，大量白人面孔的出現(xiàn)，除了在感官上能讓大眾看到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的廣泛代表性，也能進(jìn)一步喚醒白人群體的公義之心，共同利用與生俱來(lái)的“白人優(yōu)勢(shì)”，去幫助弱勢(shì)群體。只有這樣，才能把一時(shí)的觸動(dòng)和覺(jué)醒，轉(zhuǎn)變成對(duì)抗社會(huì)不公的長(zhǎng)久力量。

如果只是像往常那樣，哀嘆一聲，或者同情兩句，對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有任何幫助。等到事態(tài)漸漸平息，社會(huì)仍會(huì)重走老路，族裔不平等的問(wèn)題也不會(huì)得到根本解決。

（央視記者 顧?quán)l(xiāng)）

[責(zé)任編輯：楊凡、韓瑩]

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線(xiàn)》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線(xiàn)0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線(xiàn)索。齊魯網(wǎng)廣告熱線(xiàn)0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。