【語(yǔ)言論壇】

又到了評(píng)選年度漢字的歲末時(shí)節(jié)，這項(xiàng)活動(dòng)久已成為漢字文化圈的一項(xiàng)文化盛事。漢字文化圈其他國(guó)家的活動(dòng)有聲有色，我國(guó)國(guó)內(nèi)的評(píng)選更是如火如荼，并且隨著活動(dòng)以比較固定的形式向不同行業(yè)、地區(qū)擴(kuò)散，漢字評(píng)選也逐漸演化為一種文化新民俗，帶有濃重的總結(jié)過(guò)去、展望來(lái)年、自我激勵(lì)的象征意義。

年度漢字評(píng)選的民俗特征

判斷一種民間文化事象是否屬于新民俗，已有的民俗學(xué)研究給出了豐富的界定標(biāo)準(zhǔn)，以下幾個(gè)方面必不可少：集體性、傳承性、擴(kuò)布性、穩(wěn)定性和變異性。我們可借此來(lái)觀察年度漢字評(píng)選，挖掘其民俗特征。

關(guān)注度高，參與性強(qiáng)。年度漢字評(píng)選有比較固定的舉辦時(shí)間，大體在每年11月啟動(dòng)，12月中下旬揭曉，同時(shí)覆蓋漢字文化圈的多個(gè)國(guó)家、地區(qū)、行業(yè)，參與人數(shù)眾多，是一種全民性文化現(xiàn)象，社會(huì)認(rèn)同度非常高。2019年國(guó)內(nèi)“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”共收到網(wǎng)友推薦字詞數(shù)千條，總關(guān)注量超過(guò)3.5億。

傳統(tǒng)深厚，多年傳承。這種傳承性既表現(xiàn)為活動(dòng)自身多年來(lái)的延續(xù)，更表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)漢字文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。年度漢字評(píng)選可追溯到1995年日本漢字能力檢定協(xié)會(huì)組織的“今年的漢字”評(píng)選，2020年日本選出的字是“密”，與“密閉空間、密集人群、密切接觸”相關(guān)。我國(guó)國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等機(jī)構(gòu)于2006年起推出年度“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”，今年入選的前五位候選字分別是“抗、民、云、疫、安”。此外，馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)家以及我國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)也陸續(xù)開始舉辦年度漢字評(píng)選。漢字文化圈的這道年度文化盛宴之所以有如此驚人的凝聚力，有諸多鮮活生動(dòng)的呈現(xiàn)形式，離不開它深厚的漢字文化傳統(tǒng)土壤。可以說(shuō)，年度漢字評(píng)選是漢字民俗傳統(tǒng)與新技術(shù)、新媒體共同催生的新花朵。

擴(kuò)布性強(qiáng)，覆蓋面廣。一方面，年度漢字評(píng)選覆蓋了漢字文化圈的多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，甚至擴(kuò)大到漢字文化圈以外，如歐洲華語(yǔ)廣播電臺(tái)發(fā)起的“法蘭西年度漢字”。另一方面，國(guó)內(nèi)的年度漢字評(píng)選還擴(kuò)展到許多省市、行業(yè)和媒體，也開始關(guān)注不同群體乃至個(gè)體，如中國(guó)企業(yè)年度漢字、山東省年度漢字評(píng)選、全媒體年度漢字評(píng)選等。同時(shí)，年度漢字也已成為一個(gè)較為固定的詞或短語(yǔ)，成為一種自我總結(jié)的表達(dá)方式。以“我的年度漢字”為名的命題作文或征文活動(dòng)頻繁出現(xiàn)，引導(dǎo)青少年關(guān)注社會(huì)語(yǔ)言生活，學(xué)習(xí)自我反省、自我成長(zhǎng)。

多元發(fā)展，趨于泛化。年度漢字評(píng)選在穩(wěn)定與變異中互動(dòng)發(fā)展，穩(wěn)定的文化內(nèi)核與多彩的呈現(xiàn)形式共存，并呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)與泛化趨勢(shì)。各項(xiàng)活動(dòng)有相對(duì)固定的程序，又呈現(xiàn)不斷創(chuàng)新、不斷升溫的態(tài)勢(shì)。近年的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”增加了用短視頻發(fā)布字詞并講述故事等環(huán)節(jié)；一些活動(dòng)還出現(xiàn)了年度漢字評(píng)選同行業(yè)或地區(qū)的文化民俗活動(dòng)相融合的情況，如2018“一帶一路”年度漢字發(fā)布儀式與陜西白水谷雨祭倉(cāng)圣傳統(tǒng)文化活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行。

新民俗的內(nèi)核是傳統(tǒng)文化

從一個(gè)新詞語(yǔ)到一種文化現(xiàn)象，再漸漸演變?yōu)橐环N新民俗，年度漢字掀起一波又一波參與熱潮，也可以泛化到不再舉行儀式。它所總結(jié)反思的對(duì)象，大到國(guó)際風(fēng)云、國(guó)家大政，小到行業(yè)、團(tuán)體發(fā)展乃至個(gè)人際遇，不論其表現(xiàn)形式如何變化，其文化內(nèi)核是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。年度漢字評(píng)選戳中了無(wú)數(shù)人歲末年終的復(fù)雜心情和諸多感慨思量，喚起了高度精神共鳴，為人們提供了一個(gè)觀察社情輿情的獨(dú)特視角。

雖然是民俗文化的新形式，但年度漢字評(píng)選的精神內(nèi)核深深扎根在漢字文化傳統(tǒng)之中，具有取得廣泛認(rèn)同的文化基底和心理基礎(chǔ)。

漢字文化傳統(tǒng)源于中華傳統(tǒng)文化中的漢字崇拜和漢字情結(jié)。在初民萬(wàn)物有靈的觀念里，語(yǔ)言文字往往同某些自然現(xiàn)象和自然力聯(lián)系在一起，它能夠致人禍福，可以作為人神交流的媒介，甚至語(yǔ)言文字本身就是禍福的根源。漢字的這種神秘與力量讓人敬畏，在民間有時(shí)表現(xiàn)為一種漢字類圖騰崇拜，像大眾喜聞樂見的“福”“祿”“壽”“禧”等字，各種字體的百壽圖、百福圖，還有民間自創(chuàng)的“招財(cái)進(jìn)寶”“黃金萬(wàn)兩”等“團(tuán)結(jié)字”，滿含人民群眾對(duì)未來(lái)美好生活的期盼和向往。

漢字文化傳統(tǒng)的深層動(dòng)因還有人們對(duì)文字傳承先哲思想、知識(shí)和智慧功能的高度認(rèn)可。同時(shí)，更加普遍的一種文化心態(tài)，則是將文字的構(gòu)形理?yè)?jù)視為是非或價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也就是自身行動(dòng)的指南。比如《左傳》所記載的“止戈為武”“人言為信”，就是古代君子以“武”和“信”字的構(gòu)形，來(lái)宣揚(yáng)武德精神和誠(chéng)信觀念。當(dāng)今流行的“‘人’字的結(jié)構(gòu)是相互支撐”也傳承了這種漢字文化傳統(tǒng)。雖然從文字學(xué)的專業(yè)視角來(lái)考量，這種解釋未必準(zhǔn)確，但是其文化意義已經(jīng)超越了一般文字解讀的層次，正所謂“文化，就是以文字來(lái)教化”。

漢字文化傳統(tǒng)之豐饒取決于漢字的特點(diǎn)。漢字一字多義、內(nèi)涵豐富且相互關(guān)聯(lián)、意義高度概括抽象的特點(diǎn)，決定了年度漢字經(jīng)常是一些意義涵蓋力強(qiáng)、具有很大解讀空間的字。比如，近年在各類年度漢字候選字中頻頻亮相的“云”字，從最初以象形的方式描摹云氣，到如今被賦予了與信息處理、存儲(chǔ)和共享相關(guān)的意義，出現(xiàn)在“云端”“云計(jì)算”“云存儲(chǔ)”“云參與”等詞語(yǔ)中，形象生動(dòng)地表達(dá)了超大規(guī)模、虛擬化、動(dòng)態(tài)性、易擴(kuò)展的特點(diǎn)。正是漢字內(nèi)部意義間所呈現(xiàn)的想象力、類比性、關(guān)聯(lián)性、概括力、延展性，使其跨越三千余年而歷久彌新。

年度漢字評(píng)選這一新民俗，既是對(duì)漢字文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)，也逐漸表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深遠(yuǎn)文化價(jià)值；既鐫刻著中華民族共同的文化記憶，也打開了我們的視野和心胸，與漢字文化圈產(chǎn)生更多共鳴。期待今后的年度漢字評(píng)選能以更加寬廣的文化視野和深沉的文化擔(dān)當(dāng)，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加深刻地書寫時(shí)代編年史。

（作者：劉凌，系華東師范大學(xué)中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心副編審）

[責(zé)任編輯：楊凡、汪洋]

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