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中蒙邊境牧民過(guò)上現(xiàn)代新生活:這里不只有詩(shī)和遠(yuǎn)方,還有萌寵與網(wǎng)紅……

來(lái)源:參考消息網(wǎng)

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2021-03-18 16:20:03

原標(biāo)題:中蒙邊境牧民過(guò)上現(xiàn)代新生活:這里不只有詩(shī)和遠(yuǎn)方,還有萌寵與網(wǎng)紅……

來(lái)源:參考消息網(wǎng)

參考消息網(wǎng)3月18日?qǐng)?bào)道 (文/殷耀 張?jiān)讫?勿日汗 于嘉 王春燕)

在很多人的固有印象中,中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)綿延4200公里的邊境線,不只有詩(shī)和遠(yuǎn)方,更有苦和寂寞。過(guò)去上百年間,在這片廣袤草原上,牧民們以畜牧業(yè)為生,逐水草而居,過(guò)著與世隔絕的生活。而如今,一切正在改變。內(nèi)蒙古和蒙古國(guó)接壤的中蒙邊境雖然依舊人煙稀少,但卻充滿著活力。在中國(guó)大城市流行的很多新鮮事物,會(huì)迅速傳播到這個(gè)平均每平方公里土地生活著3個(gè)人的草原。草原上的邊民們守護(hù)祖國(guó)北疆的同時(shí),享受著現(xiàn)代化的新生活。

手機(jī)牧羊新潮流

3月的內(nèi)蒙古草原春寒料峭、滿目枯黃,但新生羔羊的咩咩聲給沉寂一冬的草原帶來(lái)生機(jī)。34歲的蒙古族牧民烏伊汗帶著一身寒氣走進(jìn)溫暖的家里,從身穿的蒙古袍里緩緩掏出兩只剛出生就被媽媽遺棄的小羊羔。在一旁的丈夫用手機(jī)拍下這一幕,傳上短視頻平臺(tái)。雙胞胎小羊羔搖頭晃腦的可愛(ài)模樣很快收獲1萬(wàn)多人的贊。

這里是中蒙邊境上的內(nèi)蒙古蘇尼特左旗賽罕高畢蘇木,很多人印象中的遙遠(yuǎn)邊疆。烏伊汗和丈夫生活在自家2萬(wàn)畝草原上,放養(yǎng)300只羊、70頭牛、60匹馬,縣城距離她家100公里遠(yuǎn),最近的鄰居也在3公里外。雖然生活在人煙稀少的草原深處,但她在短視頻平臺(tái)上有著近10萬(wàn)的粉絲。

草原萌寵是烏伊汗在短視頻平臺(tái)發(fā)布最多的內(nèi)容。每年春天的接羔季,總有幾只羊羔或牛犢被媽媽遺棄。這時(shí)候,這些弱小無(wú)助的生命只能被牧民用奶瓶喂大。在熱愛(ài)動(dòng)物的烏伊汗家,被媽媽拋棄的小牛羊、受傷掉群的野生黃羊都成了寵物,每天黏在主人身邊,生病了去寵物醫(yī)院看病,不會(huì)被宰殺,不會(huì)被賣掉,直到它們自然老去。

在內(nèi)蒙古邊境草原上,像烏伊汗一樣的牧民網(wǎng)紅還有不少。他們活躍在火爆的短視頻平臺(tái)上,“解密”鮮為人知的邊境生活,推介草原的特產(chǎn)和旅游資源。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)不僅縮短了邊境與世界的距離,也在推動(dòng)邊境牧民奔向現(xiàn)代社會(huì)的步伐。同在中蒙邊境上的蘇尼特左旗達(dá)來(lái)蘇木,牧民鋼照日格在房前屋后安裝了各種信號(hào)接收設(shè)備,一根根頗具現(xiàn)代感的天線與周圍茫茫的原野、成群的牛羊形成明顯對(duì)比。

“這些都是牧場(chǎng)各類智能設(shè)備的傳感器,各種信號(hào)、指令都通過(guò)WIFI來(lái)傳輸。”自從6年前通了光纖寬帶,鋼照日格家傳統(tǒng)的放牧生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他給羊群的頭羊脖子上套上GPS定位器,羊群在他家1.3萬(wàn)畝草場(chǎng)上的活動(dòng)位置便在手機(jī)上一目了然。自從2015年用上這個(gè)羊群衛(wèi)星定位跟蹤系統(tǒng),他就不用再整日跟著羊群跑。每天早上放羊出圈,到了傍晚,打開手機(jī)微信,進(jìn)入電子圍欄放牧系統(tǒng),在電子地圖上找到羊群位置,跨上摩托車很快就能找到并趕回羊群。

鋼照日格的牧場(chǎng)安裝了太陽(yáng)能高清攝像頭,坐在家里便能看見方圓幾公里的景象;牛羊走近飲水槽,紅外感應(yīng)功能就會(huì)自動(dòng)放水;棚圈、院落的自動(dòng)門都用手機(jī)操控……更重要的是,只要手機(jī)能上網(wǎng),在世界上的任何角落都可以通過(guò)手機(jī)來(lái)管理家里的牧場(chǎng)。

守望邊疆奔小康

忙完家里的接羔工作,45歲的格日勒其木格急忙跨上摩托車來(lái)到中蒙國(guó)境線附近,舉起望遠(yuǎn)鏡望向遼闊無(wú)邊的北方草原。初春時(shí)節(jié),蒙古國(guó)有燒荒的習(xí)俗,作為義務(wù)護(hù)邊員的格日勒其木格要時(shí)刻警惕蒙古國(guó)的火情蔓延到我國(guó)境內(nèi)。生活在內(nèi)蒙古阿巴嘎旗吉爾嘎郎圖蘇木的格日勒其木格義務(wù)承擔(dān)自家牧場(chǎng)北邊7公里長(zhǎng)邊境線的巡護(hù)工作,而阿巴嘎旗綿延175公里的中蒙邊境線上活躍著300多名像她一樣的義務(wù)護(hù)邊員。

“這是我們自己的家園,有義務(wù)守護(hù)。”格日勒其木格一邊放羊,一邊為祖國(guó)站崗,被人們稱為“蒙古包哨所”。她和家人會(huì)時(shí)刻關(guān)注邊境線附近的動(dòng)態(tài),如果發(fā)現(xiàn)陌生人或異常情況,就及時(shí)向邊防派出所報(bào)告,自覺(jué)填補(bǔ)軍警邊防巡邏管控的盲區(qū)和死角,成為邊疆安全穩(wěn)定不可或缺的力量。

在各司其職、義務(wù)守護(hù)邊境的同時(shí),分散居住的邊境牧民們還互幫互助,努力讓生活更加富裕。因此,合作社這種經(jīng)營(yíng)模式在邊境草原非常流行。

格日勒其木格一家祖祖輩輩放牧為生,生活在7000多畝草原上。牧業(yè)生活的規(guī)律是春天接生羊羔,秋天出欄銷售。但過(guò)去很多年間,秋季賣羊過(guò)程異常艱辛。賣給冷庫(kù)曾經(jīng)是草原牧民銷售羊的最主要渠道。那時(shí)候,一到8月,格日勒其木格和丈夫開車將羊拉上,跑4個(gè)多小時(shí)來(lái)到200多公里外的城鎮(zhèn),在冷庫(kù)屠宰場(chǎng)門口排隊(duì)好幾天,才能成功賣掉羊。這個(gè)過(guò)程中面臨很多風(fēng)險(xiǎn)。

為改變這一局面,2012年,她組織和她一樣生活在邊境上的13戶牧民,成立濤日根合力肉產(chǎn)業(yè)合作社。合作社的名字蒙古語(yǔ)意為美麗富饒的邊疆。在合作社里,牧民們各盡其能,自產(chǎn)自銷,在城市建立自己的肉鋪和冷庫(kù),秋季銷售羊肉再也不用依賴中間商。

在距離格日勒其木格家2000多公里遠(yuǎn)的呼倫貝爾草原深處,3座潔白的蒙古包并排立在籬笆圍成的院落內(nèi),蒙古包后是幾間藍(lán)頂白墻的磚瓦房。一大早,53歲的圖門走出房門,把牛羊趕出棚圈,跨上馬背,跟隨牛羊漸漸遠(yuǎn)去。這片草原位于內(nèi)蒙古新巴爾虎右旗貝爾蘇木,地處中蒙邊境。

“我家草場(chǎng)離邊境很近,我每天一邊放牧,一邊巡邏。”圖門巡邊時(shí),曾協(xié)助有關(guān)部門成功破獲一起非法越境案。有幾次,他看到有人在草原上盜挖藥材,便迅速上前阻止……

圖門除了放牧、巡邊,還承擔(dān)著一個(gè)重要職責(zé),那就是“黨員中心戶”。作為共產(chǎn)黨員的他,要幫助周邊的貧困牧民脫貧。于是,他也成立了一個(gè)畜牧業(yè)合作社。合作社里有7名成員,其中,圖雅是殘疾人,烏力吉巴圖是貧困戶。圖門讓他倆為合作社放羊,每人每月勞務(wù)收入3000元。作為分紅,他倆每年還能得到幾十只羊,因此他們進(jìn)入合作社不久便擺脫貧困。

圖門說(shuō):“我們用互助的方式脫貧致富,誰(shuí)也不能‘掉隊(duì)’。”

近年來(lái),內(nèi)蒙古在草原深處精心選拔出5891名“黨員中心戶”,讓這些發(fā)展能力強(qiáng)的牧戶黨員帶領(lǐng)貧困群眾拔窮根,讓黨旗高高飄揚(yáng)在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)。2019年底,內(nèi)蒙古4個(gè)國(guó)貧邊境旗、6個(gè)區(qū)貧邊境旗全部摘帽。

和諧共生好生態(tài)

在初秋的中蒙邊境草原上,空氣中彌漫著清新的草香,牧民們嫻熟地操作著割草機(jī)、攏草機(jī)和捆草機(jī)。一捆一捆的草,方方正正,堆成高高的“草墻”,構(gòu)成草原上一道道獨(dú)特風(fēng)景。

“不能把草場(chǎng)‘打光剃凈’了,割完草后留下的茬,高度一定要大于6厘米。”在邊境旗東烏珠穆沁旗呼熱圖淖爾蘇木,記者見到33歲的牧民新塔本時(shí),他正在草場(chǎng)上與打草隊(duì)商量打草范圍和細(xì)節(jié)。

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,過(guò)早、過(guò)度打草,影響草籽落地,年復(fù)一年,牧草長(zhǎng)勢(shì)越來(lái)越差,優(yōu)質(zhì)牧草種類越來(lái)越少。隨著生態(tài)文明觀在邊境草原落地開花,科學(xué)合理的打草觀念日益深入人心。嚴(yán)禁在8月25日前對(duì)天然草場(chǎng)進(jìn)行打草;杜絕“打光剃凈”,每打草300米寬,必須保留10米寬的植被作為草籽帶……越來(lái)越多的邊境牧民相信,科學(xué)利用草原,就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

同樣在更新的還有草原人的財(cái)富觀。在東烏珠穆沁旗烏里雅斯太鎮(zhèn),牧民孟克巴特爾已經(jīng)大幅減少羊的頭數(shù),主要精力放在養(yǎng)牛上。這是因?yàn)轲B(yǎng)50頭牛和500只羊的毛收入基本一樣,但養(yǎng)牛成本遠(yuǎn)低于養(yǎng)羊,而且對(duì)草場(chǎng)破壞相對(duì)較小。

“過(guò)去那些觀念都過(guò)時(shí)了。現(xiàn)在看來(lái),生態(tài)好的草原,才是牧民最大的財(cái)富。”這位蒙古族老牧民說(shuō)。

烏伊汗為寵物狗拍攝短視頻(勿日汗 攝)

[責(zé)任編輯:楊凡、崔中連]

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