原標(biāo)題：端午佳節(jié)與時(shí)進(jìn)，家國(guó)情懷總相牽

來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)

謝偉鋒 中國(guó)網(wǎng)時(shí)事評(píng)論員

孟夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物并秀，又到一年端午時(shí)。劈波斬浪的龍舟競(jìng)技，驅(qū)邪扶正的雄黃艾草，青綠方正的香糯粽子……大眾在端午佳節(jié)里充分感知著民俗文化的事與物，體會(huì)著中華民族所特有的傳統(tǒng)文化底色。凡益之道，與時(shí)偕行。從春秋吳越時(shí)期的部落圖騰祭祀，發(fā)展到當(dāng)今的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)薪火賡續(xù)千年而不滅，解讀其中的密碼，發(fā)現(xiàn)秉軸持鈞的關(guān)鍵，正是一種家國(guó)情懷的秉持、一種民族精神的使然。

端午的節(jié)日物語(yǔ)里，處處可見“家國(guó)”。作為中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，屈原所表達(dá)的英雄氣節(jié)和家國(guó)情懷，是中華民族燦爛精神篇章中的重要組成部分。無(wú)論是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的人文理想，還是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的大任擔(dān)當(dāng)；無(wú)論是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的忠誠(chéng)執(zhí)著，還是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的格物致知，屈原所留下的氣節(jié)與情操，已然彪炳青史。無(wú)論后世朝代如何沿著歷史的時(shí)光軸更替，都無(wú)礙屈原的精神豐碑屹立在民族的殿堂之上，他身上所流淌的家國(guó)情懷，已內(nèi)化為中華兒女的獨(dú)有品格，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神財(cái)富。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈，屈原所傳揚(yáng)的家國(guó)情懷，不啻是一種精神上的重要支撐。

“沒有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福美滿，就沒有國(guó)家繁榮發(fā)展。”國(guó)家好，民族好，家庭才能好，這是亙古不變的客觀規(guī)律。家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)落腳，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民在節(jié)日生活的不斷改善上。

塞上七顆咸蛋黃的“七龍珠粽”成為搶手貨，一襲漢服成為青少年共度傳統(tǒng)佳節(jié)的標(biāo)配，幼兒園里加設(shè)了制作香囊的手工課，小區(qū)里的大爺大媽成為端午文藝匯演的主角……發(fā)展的最終目的，是造福人民；造福人民，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，每一次改革發(fā)展的使力，每一項(xiàng)民生工程的落實(shí)，在推動(dòng)這個(gè)國(guó)家不斷前行的同時(shí)，也為人民群眾的美好生活創(chuàng)造著條件。美好生活不是免費(fèi)午餐，不是天上掉粽子，只有埋頭苦干、真抓實(shí)干才能夢(mèng)想成真。這樣的樸素理念，在端午佳節(jié)里有最好的映照。

“夫孝，德之本也”。自古以來(lái)，中國(guó)人就提倡孝老愛親，倡導(dǎo)老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。這樣的行為自覺，在傳統(tǒng)佳節(jié)里尤甚。近日，安徽省岳西縣來(lái)榜鎮(zhèn)的一家幼兒園組織全體師生開展端午節(jié)慰問活動(dòng)，幫助該院老人打掃衛(wèi)生，陪老人拉家常，且將大米、面粉、食用油、綠豆糕等慰問品送到了每位老人的手里。南京江寧向陽(yáng)社區(qū)組織志愿者開展“濃情端午，心系百姓”包粽子活動(dòng)，為轄區(qū)困難老黨員、孤寡老人、殘疾人等弱勢(shì)群體送去關(guān)懷與問候。

愛在端午節(jié)，情系夕陽(yáng)紅。讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定。在端午節(jié)細(xì)細(xì)品味這樣新時(shí)代的溫暖故事，不啻是給人們以啟迪，給未來(lái)以昭示。

端午佳節(jié)與時(shí)進(jìn)，家國(guó)情懷總相牽。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。在華夏兒女的心胸里，國(guó)與家、國(guó)與人的辯證關(guān)系，隨著時(shí)光的前行而越發(fā)清晰。新時(shí)代的維度之下，端午佳節(jié)總會(huì)有與時(shí)俱進(jìn)的演繹。不管節(jié)日屬性如何更迭與遞進(jìn)，中國(guó)人在端午佳節(jié)的價(jià)值觀念鏈條之上，始終輸出著從家到國(guó)的情懷升華。這“獨(dú)一份”的身份認(rèn)同和行為模式，見證著從歷史深處來(lái)的歲月，更篤信著向光明未來(lái)去的信念。（責(zé)任編輯：唐華）

[責(zé)任編輯：楊凡、蔣冬玲]

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