習(xí)近平總書(shū)記指出，要從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等道理，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。在這三者的關(guān)系中，中國(guó)特色社會(huì)主義好是馬克思主義行、中國(guó)共產(chǎn)黨能的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、必然結(jié)果和價(jià)值歸宿。正是我們始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，并不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，我們才不斷探索、完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性，雄辯地證明了中國(guó)特色社會(huì)主義好。

中國(guó)特色社會(huì)主義好不好，是一個(gè)價(jià)值評(píng)價(jià)。價(jià)值反映主體和客體之間的意義關(guān)系，即客體的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、屬性等對(duì)主體需要滿(mǎn)足的狀況。總書(shū)記指出，要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。這就特別強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值歸屬，中國(guó)特色社會(huì)主義好，就是人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義積極的、肯定性的價(jià)值判斷，是因?yàn)樗浞譂M(mǎn)足人民需要和利益追求，促進(jìn)了共同富裕和人的發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義的成果滿(mǎn)足了人民群眾的需要，維護(hù)和發(fā)展了人民群眾根本利益。社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)是人建構(gòu)的，它應(yīng)該具有屬人性，即符合人性，滿(mǎn)足人的需要和利益追求。中國(guó)特色社會(huì)主義探索、建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和目的就是滿(mǎn)足人民群眾的需要和利益追求。中國(guó)改革開(kāi)放之初，人民生活水平處于貧困狀況，還不能滿(mǎn)足溫飽。鄧小平同志多次說(shuō)，我們太窮了，太落后了，老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民。貧窮不是社會(huì)主義，我們要消滅貧窮。改革的起點(diǎn)是實(shí)行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，其直接目的就是調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，增加生產(chǎn)，滿(mǎn)足人們最基本的生存需要。那時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，我們的改革發(fā)展和制度建構(gòu)都是以滿(mǎn)足人民的物質(zhì)文化需要為價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)。隨著改革的推進(jìn)和社會(huì)發(fā)展，人民群眾的需要層次不斷提升，這為全面深化改革提出了新的要求。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，在富起來(lái)的基礎(chǔ)上，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民美好生活需要不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高層次的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等更廣領(lǐng)域、更大范圍的要求日益增長(zhǎng)。這是新時(shí)代完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求。總書(shū)記指出，在前進(jìn)道路上，我們要始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。全心全意為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾謀利益，是我國(guó)社會(huì)主義制度的根本要求。在新時(shí)代改革發(fā)展中，我們堅(jiān)定科學(xué)社會(huì)主義基本原則，更注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，努力構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。

中國(guó)特色社會(huì)主義消除兩極分化，促進(jìn)了共同富裕。與資本主義相比，“中國(guó)特色社會(huì)主義好”突出表現(xiàn)為，我們堅(jiān)持公有制為主體，人民當(dāng)家作主，是人民的權(quán)力、意志和共同利益主導(dǎo)和決定社會(huì)發(fā)展，而不是資本權(quán)力，不是少數(shù)剝削階級(jí)的利益主導(dǎo)。“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過(guò)上好日子。”社會(huì)主義本質(zhì)就是消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。而共同富裕需要經(jīng)過(guò)一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

中國(guó)特色社會(huì)主義有一個(gè)探索、完善、發(fā)展的過(guò)程。改革開(kāi)放之初，我們更突出按勞分配，鼓勵(lì)一部分人依靠能力、勤勞先富起來(lái)，這是共同富裕的前提和條件。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，企業(yè)計(jì)時(shí)工資制、計(jì)件工資制、承包制……這些改革創(chuàng)新都激發(fā)了人的能力和積極性，使一部分人先富起來(lái)，也創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富。但一部分人先富是手段，是途徑，不是目的。

在此基礎(chǔ)上，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，我們更注重高質(zhì)量發(fā)展，注重消除兩極分化，著力解決貧富差距過(guò)大的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。我們決不能允許貧富差距越來(lái)越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝。”做大蛋糕相對(duì)容易，公正地分好蛋糕相對(duì)困難。在新時(shí)代全面深化改革過(guò)程中，我們黨以對(duì)人民、對(duì)歷史高度的責(zé)任感、使命感，一是敢于啃硬骨頭，涉險(xiǎn)灘，堅(jiān)決清除利益固化的藩籬，營(yíng)造公正的社會(huì)環(huán)境；二是著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，堅(jiān)決打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，承諾“決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，無(wú)數(shù)人的命運(yùn)因此而改變；三是以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，讓人民群眾得到了看得見(jiàn)、摸得著、真實(shí)可感的實(shí)惠。在建黨百年之際，順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

中國(guó)特色社會(huì)主義激發(fā)了人們的積極性，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的核心和實(shí)質(zhì)，社會(huì)主義的建立創(chuàng)造了制度前提，中國(guó)特色社會(huì)主義則提供了現(xiàn)實(shí)條件。在中國(guó)特色社會(huì)主義的探索、發(fā)展過(guò)程中，人們逐漸從落后的生產(chǎn)力、機(jī)械僵化的舊體制和教條主義的舊觀(guān)念下解放出來(lái)，獲得更大的自由選擇、自主決斷的權(quán)利，新體制激發(fā)了人的潛能和積極性，增強(qiáng)了人們的獨(dú)立性、自主性和進(jìn)取精神；人們的交往范圍的擴(kuò)大和交往關(guān)系的豐富，發(fā)展了人的個(gè)性，提高了人的能力；生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步提高了人對(duì)自然關(guān)系的主動(dòng)性、主導(dǎo)性，提升了人與自然的和諧關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，貫徹新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)共同富裕。這使人的全面發(fā)展提高到一個(gè)新水平，由物的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向人的發(fā)展，由人的單一的物質(zhì)文化需要提升為更高水平、更豐富內(nèi)容的美好生活需要。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，我們更切實(shí)地推動(dòng)共同富裕和現(xiàn)代化建設(shè)，必將更有利地推進(jìn)人的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。

[責(zé)任編輯：楊凡、武云泉]

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