《求是》雜志2021年第7期發(fā)表習近平總書記重要文章《在黨史學習教育動員大會上的講話》，文章強調：“‘壹引其綱，萬目皆張。’黨的十八大以來，我們全力推進黨的政治建設，健全維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導的各項制度，黨的團結統(tǒng)一更加鞏固。”

“壹引其綱，萬目皆張”，語出《呂氏春秋·離俗覽·用民》。“綱”指的是網(wǎng)上的大繩，“目”是網(wǎng)上的眼。“壹引其綱，萬目皆張”的意思就是說，一提起網(wǎng)上的大繩，所有的網(wǎng)眼就都張開了。后概括為成語“綱舉目張”，用來比喻做事抓住主要環(huán)節(jié)，以帶動各個部分。究其源，或本之于《尚書·盤庚》“若網(wǎng)在綱，有條而不紊”。這表明古人很早就從結網(wǎng)捕獵的生產(chǎn)生活經(jīng)驗中，總結出治國施政、處理事情的重要方法和原則，并經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和反復的認識錘煉，成為廣為人知的實踐智慧和哲學思想。

人類誕生以來，總是按照自己的需要、目的、觀點、思想等發(fā)揮主觀能動性以適應和改造外部自然界。“網(wǎng)”代表人類很早開始就以工具系統(tǒng)為中介，使用物質手段，在實踐上掌握自然，即所謂“作結繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”。同時，人類又形成相應的理論認識，借助語言系統(tǒng)，使用抽象的概念，對自然進行科學的總結，形成符合自然對象的觀念，“若網(wǎng)在綱，有條不紊”即在陳述，按照人類需要的內在尺度和客觀自然界的外在尺度，追求和建立現(xiàn)實的人類實踐活動的秩序性、規(guī)律性。“壹引其綱，萬目皆張”是中國先民在直接改變自然對象的生產(chǎn)活動基礎上，總結出的認識自然的理論方法，凝聚了豐富而深邃的歷史實踐和思想內蘊。

“壹引其綱，萬目皆張”或“綱舉目張”不僅是古人客觀的生活經(jīng)驗和理論認識，而且上升為一種具有普遍指導意義的方法論。《韓非子·外儲說右下》說：“善張網(wǎng)者引其綱，不一一攝萬目而后得。一一攝萬目而后得，則是勞而難。引其綱而魚已囊矣。”這是說在政治治理過程中，頓綱則振紀，抓住關鍵問題、主要矛盾，就能達到領提衣順的成效。不僅如此，“綱舉目張”作為有效方法，在生產(chǎn)、學習中也得到廣泛應用。東漢大學者鄭玄在《詩譜序》中言道：“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明，于力則鮮，于思則寡，其諸君子亦有樂于是與！”宋代著名大儒朱熹也說：“觀書須寬心平易看，先見得大綱道理了，然后詳究節(jié)目。”因此，提綱挈領則繩聯(lián)珠貫，善于抓住主要環(huán)節(jié)，解決核心問題，對治國理政、為人處世、讀書治學等而言都是重要的實踐智慧，是有效促進認識直接向現(xiàn)實轉化的思維方式。

“壹引其綱，萬目皆張”還蘊含著深刻的馬克思主義辯證哲學原理。毛澤東同志曾說：“有句古語，‘綱舉目張’。拿起綱，目才能張，綱就是主題。”意思是說在事物的對立和統(tǒng)一中，要著重看到居于支配地位、起決定作用的主要矛盾與矛盾中的主要方面。在處理事情上，要抓住問題的關鍵，使得次要矛盾和矛盾的次要方面也得到比較順利的解決。因此，在實際工作中要堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一。

值得重視的是，“綱”“目”和“網(wǎng)”之間又是部分和整體的關系，綱舉目張雖然強調“綱”與“目”之間的主從與協(xié)調，但根本目的是實現(xiàn)整體的最優(yōu)化，使其發(fā)揮出最大的功能，這就要求一切活動均須有全局意識、整體觀念和戰(zhàn)略思維。習近平總書記在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話指出：“我們要學習鄧小平同志‘放眼世界，放眼未來，也放眼當前，放眼一切方面’的世界眼光和戰(zhàn)略思維，學習他善于抓住關鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。”這段話很好地詮釋了整體和局部、國外和國內的關系，表明須用全局意識、戰(zhàn)略思維去觀察當今時代，洞悉當代中國，更好地統(tǒng)籌國內國際兩個大局。

在新時代條件下，習近平總書記運用“綱舉目張”的高超智慧，深刻指出：“進一步增強黨的團結和集中統(tǒng)一，確保全黨步調一致向前進。旗幟鮮明講政治、保證黨的團結和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀偉業(yè)的關鍵所在。”就是要求全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使，團結成“一塊堅硬的鋼鐵”，從而把全國各族人民團結起來，形成萬眾一心、無堅不摧的磅礴力量，克服一切艱難險阻，戰(zhàn)勝一切強大敵人。

[責任編輯：楊凡、武云泉]

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