美國著名生態(tài)文明專家羅伊·莫里森出版了新書《可持續(xù)發(fā)展的密碼——生態(tài)學調查》。在書中作者闡述了最新的生態(tài)理念，并列舉了改善生態(tài)的案例，其中專門有兩個章節(jié)談到中國的生態(tài)文明建設，認為在可持續(xù)發(fā)展領域，中國將發(fā)揮“領導作用”。

早在1995年,莫里森就在《生態(tài)民主》一書中明確提出了“生態(tài)文明”的概念，是較早系統(tǒng)討論“生態(tài)文明”的學者，給人類可持續(xù)發(fā)展帶來新的思考維度。在他的新書中，莫里森將人類放在生態(tài)漫長發(fā)展的一個環(huán)節(jié)去看待，將人類作為生態(tài)的一個有機部分，認為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要在實踐中平衡人類發(fā)展與生態(tài)平衡的關系，也需要注重和平、社會公正。

就像莫里森所說，這是一本生態(tài)文明是什么、關于誰、怎么辦的書。對生態(tài)文明，作者從不同維度提出多種定義。他認為，從實踐角度看，生態(tài)文明要求社會經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶來生態(tài)改善。從生態(tài)定量角度看，生態(tài)文明就是人類在一定生態(tài)環(huán)境中的活動同“自然資本”（生態(tài)）的自我更新保持平衡。而在對生態(tài)文明正式的定義中，莫里森認為人類社會保持動態(tài)、可持續(xù)發(fā)展有賴于人類作出新選擇，改變生活方式。

莫里森將可持續(xù)發(fā)展放在整個生態(tài)的演化和進程中，并探尋人類活動對自身社會、政治、經(jīng)濟的影響，以及當今人類的可持續(xù)發(fā)展之道。二十一世紀的可持續(xù)發(fā)展要彌合自然與資本之間的裂痕，地球不能再僅僅是將消耗品和資源轉換成流通的貨幣，經(jīng)濟發(fā)展和自然環(huán)境必須存在于一個良性循環(huán)中。

作者認為，生態(tài)文明建設、可持續(xù)發(fā)展是一種理念，更是一種實踐。莫里森不是坐在書齋的學者，近年來他奔走在世界多個國家和地區(qū)，就可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設建言獻策，而在書中作者也致力于提出具體的建議。他給出的答案包括用有效率的可再生能源取代化石燃料和核能，建設超大規(guī)模的電網(wǎng)，將清潔能源作為電力分配的重要部分，最終實現(xiàn)能源領域零污染、零排放。

莫里森非常關注中國的生態(tài)文明建設，并高度評價中國在可持續(xù)發(fā)展中作出的探索貢獻。首先，莫里森早就注意到“生態(tài)文明，深深植根于中國哲學傳統(tǒng)中”，中國在長期實踐中追求與自然的“和諧與平衡”。其次，現(xiàn)在生態(tài)文明建設是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。再次，中國社會對生態(tài)文明建設和可持續(xù)發(fā)展有高度共識，中國擁有可再生能源等領先的技術及資源，中國既面臨生態(tài)問題的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，也有應對環(huán)境問題的可行方案，一定能夠在世界可持續(xù)發(fā)展過程中擔當更加重要的角色。

[責任編輯：楊凡、李輝]

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