2012年，一位叫尤瓦爾·赫拉利的以色列歷史學家，寫了一部叫做《人類簡史》的書。這本書一經上市就登上以色列暢銷書排行榜第一名，蟬聯榜首長達100周，30多個國家爭相購買版權，還入選了比爾·蓋茨、扎克伯格等諸多大咖的年度書單。2014年中文版面世，迅速廣為流傳，豆瓣評分更是高達9.3，作為一本通識類學術著作，這樣的成績，近年罕見。

《人類簡史》是一曲唱給人類集體想象力的贊歌。它認為：人類的祖先之所以能夠崛起統治地球，是因為其擁有強大的虛構能力，我們現存的一切——國家、宗教、企業等都是虛構出來的現實，是一種基于想象的共同體。正因為有了這樣的共同認知，人類才能夠有效協作，形成更大規模的全球性連接。

今年2月，赫拉利的新作《未來簡史》出世，再度刷爆了朋友圈。眾多讀書界的知名公號和“意見領袖”把這本書捧為神作，并為無暇親自讀書的人們提煉出了一條條極具沖擊力的內容提要——

人類未來追求的三大主題是：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人。

隨著人工智能的廣泛運用，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質發生改變的 “神人”。

算法將統治21世紀。 生命本身就是一種自然進化的算法，人類的本能就是生化算法在起作用。

……

提煉得相當準確。然而，其實是一種誤導。

人們普遍認為未來學的價值就在于結論，對結論投入了太多關注，但沒有人能真正預知未來，而《未來簡史》最可貴之處在于，它有著清醒的自知之明。

這本書與其說是妄圖冒充先知的角色，不如說是帶領我們做了一次危機演習。 赫拉利在第一章就說得明明白白了：

“這項預測的重點并不是要提出預言，而是為了讓我們討論現有的選擇。如果經過討論，能讓我們選擇其他道路，而讓預測不能成真，那反而更好。”

他提出一個“預測悖論”：人類的發展過程會對預測產生反應，甚至可以說，預測得越準，引起的反應就越多，事情反而會變得更出乎意料。

書中舉了馬克思的事跡作為例證。馬克思曾預言無產階級革命將率先爆發于工業革命的領頭國，如英、法、美，然后蔓延到世界其他地區。但資本家也認真研究了《資本論》，隨之改變了自己的行為，開始改善工人待遇、增強他們的民族意識、讓工人參與政治……結果，革命在俄國和中國更早爆發了。

“這正是歷史知識的悖論。知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。 我們擁有越多數據，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。”

因此，赫拉利寫下的，其實是一本注定會“過時”的書。他從來沒有預測未來的野心，因為，無論他的預測是“錯誤從而無用”的，還是“正確從而會過時”的，未來都不會如他預測的樣子。

而他，也和其他所有人一樣，樂于見到一個不一樣的未來。畢竟，如果未來可以預測，生活還剩下什么樂趣呢？

最近，赫拉利接受了人民日報中央廚房人物工作室的獨家訪談。

且來聽聽，關于這兩本書、關于如何閱讀、關于人生意義、關于中國和全球化，他是怎么說——

人物工作室： 從書中可以看出您的知識面很廣。您的專業是歷史學，對生物學、人類學、社會學、計算機等學科也有涉獵。平時最喜歡讀什么領域的書？平均每天會花多少時間在閱讀上？

赫拉利： 我平均每天會花1-2小時在看書上。我沒有一類最喜歡的書，不過，我有一類最喜歡的問題——我總是對那些關于世界的宏大問題特別感興趣，然后讓這些問題引導我去任何該去的地方。為了回答大部分的宏大問題，你需要閱讀許多不同領域的書籍。

比方說，我一直很好奇，比起我們的祖先，現代人更快樂嗎？要回答這個問題，我就需要閱讀歷史學、心理學、生物學、哲學和腦科學方面的書。

歷史向我們指出，今天的人類比歷史上任何時期都更強大，然而并不比以前快樂多少。心理學解釋了原因：快樂的感覺并不主要取決于客觀條件，而是倚賴于主觀期待。然而，期待是會隨著環境自動調整的，當情況變得更好，我們的期待也會跟著膨脹。因此，即使是做夢都想不到的好事降臨，不久之后，我們也許仍然跟以前一樣感到不滿足。從更基礎的層面上，對大腦和心智的研究也表明，人腦對快樂的基本反應不是滿足，而是渴望更多。因此無論我們獲得多少，都只會增加欲望，而不會增加滿足感。這就是為何人類已經如此成功地征服了地球、獲得了巨大的權力，卻依然無法獲得更多快樂的原因。

人物工作室： 在太多信息越來越膨脹的今天，您如何重新評估閱讀的價值？有什么挑選書籍的標準？

赫拉利： 我會翻開很多書，在閱讀了10頁之后，其中90%的都會被我放棄。如果一本書在10頁之內還沒有教給我什么重要的東西，我就放到一邊，再打開一本新的。

我期待中的好書，不能僅僅停留在提供信息的層面。在過去，信息是很稀缺的，審查機制也以阻斷信息的流通來達到目的。那時，人們靠讀書來獲取信息。但是今天，我們被淹沒在信息的洪流里，審查機制也不再封鎖信息，而是用大量不相關的或錯誤的信息轟炸我們。我們不知道應該注意什么、相信什么，往往把時間浪費在瑣屑的事件上，忽略了真正有價值的東西。比如人們可以花幾個小時看搞笑的動物視頻，卻不關心全球變暖。

因此，我最不需要書本提供的，就是信息。相反，一本好書應該使我能夠從一個新的視角看到更宏大的圖景。

人物工作室： 您是怎么想到要寫《未來簡史》的？它與《人類簡史》的關系是什么？您更看重哪一本？

赫拉利： 完成《人類簡史》之后，經常有人問我：這本書講述的都是過去，它能對未來有什么啟示呢？于是，在我的談話和寫作中，越來越多地涉及到關于人類的未來的話題，直到這些材料足夠我寫出一本新書，也就是《未來簡史》。

《人類簡史》概括的是人類從石器時代到今天的歷史。它解釋了我們是怎樣從一個無關緊要的物種變成了地球的主宰，也試圖回答一些關鍵的問題，比如：為什么在大多數人類社會中，都是男性比女性占有更高的地位？資本主義是如何席卷全球的？現在的人類是否比石器時代的原始人更幸福？等等。

《未來簡史》預測的是21世紀人類社會將要發生的變革，聚焦于科技、政治、社會、宗教的交互作用。當大數據比我們更了解自己的意愿和觀點時，會對政治產生怎樣的沖擊？當人工智能開始替代出租車司機、醫生、教師和警察，并在越來越多的工作中勝過人類，就業市場會發生怎樣的變化？我們又將如何處理數以億計在經濟上淪為無用的人口？像基督教或伊斯蘭教這樣的宗教，如何面對基因工程，以及我們會生產出“超人”并戰勝衰老和死亡的可能性？

兩本書回答的是不同的問題，很難說哪一本更好。

人物工作室： 您的成長經歷和歷史學研究的背景，對于這兩本書的寫作有什么影響？

赫拉利： 我小時候一度非常困惑，找不到人生的目標和意義。我問了父母、老師和其他成年人，結果發現他們也不知道。但更讓我震驚的是，他們看上去對此毫不關心。他們忙著擔憂金錢、職業、政治形勢……當時，我就對自己說，等我長大了，一定不要陷入日常生活瑣事的泥潭里，我要盡最大的努力去了解世界的宏大圖景。

進了大學以后，我以為這將是一個探索那些宏大命題的理想之地。但我又一次失望了。學術世界的進階規則，是鼓勵我們鉆入越來越窄的領域去，這給我造成的印象是：在學術研究這條路上，人永遠無法接近宏觀。

于是，我成了一個研究中世紀軍事史的專家，而將人生意義的探索變成了一種“業余愛好”。就在這時，我讀到了賈雷德·戴蒙德的《槍炮，細菌和鋼鐵》，仿佛一道閃電照亮了眼前的路，它讓我看到：用學術研究的方式，是可以處理關于歷史和人類的存在這種大命題的。我從希伯來大學的導師本杰明·凱達爾教授那里也受益良多，他鼓勵我的探索，并發起了一項大歷史的研究項目。于是我才開始著手寫作《人類簡史》。

在某種意義上，寫《人類簡史》和《未來簡史》也是完成我少年時代給自己許下的承諾。

人物工作室： 下一步有什么寫作計劃？

赫拉利： 我還沒有計劃下一本新書。我正在考慮寫一本兒童版的《人類簡史》，但我不知道自己是否有足夠的技巧來完成它。

2016年4月23日，尤瓦爾·赫拉利來北京參加《你，定義未來》主題演講

人物工作室： 中國是《未來簡史》繼以色列和英國之后第三個出版國。據我所知，您來過中國，在兩本書中也舉了不少中國的例子，您對中國的印象是什么？

赫拉利： 這是因為中國的出版商非常有效率。我認為，中國是當今世界上最有活力的國家。這不僅是因為中國經濟的發展。中國讀者對于知識的強烈需求，是我從未在其他地方遇見過的。在西方，人們當然也充滿好奇，但在中國，我能感受到他們那種迫切的心情，這遠遠超出了“好奇”的程度。中國人有了解世界的深切渴望，對于新的觀念、新的思維方式都抱著一種非常開放的態度。

我相信，21世紀的中國擔負著特殊的使命。如今，我們面臨的主要問題都是天然的全球性問題：全球變暖，全球化的不平等，以及像人工智能、生物工程這類顛覆性的技術。要成功應對這些挑戰，我們需要國際合作。比方說，沒有哪個國家能夠單獨管理生物工程，假如日本或俄羅斯允許對人類嬰兒進行基因工程試驗，那么美國即使禁止也沒有任何用處。同樣，也沒有哪個國家能夠靠一己之力阻止全球變暖。為了在21世紀生存下去和繼續繁榮，人類需要建立一個全球化的社區。

中國在建立這個社區的過程中扮演了關鍵角色。這既是因為中國的經濟和政治力量，也是因為在團結不同人群方面，中國比其他國家擁有更加豐富的經驗。歐盟才成立了幾十年，美國也不過250歲，而中華文明已經存在幾千年了。在這段漫長歲月中，中國積累了大量的經驗，來平衡來自廣大不同地域的不同階層、不同族群的需求和利益。這種經驗對于人類未來幾十年的生存與發展至關重要。（人民日報中央廚房·人物工作室 周飛亞）

[責任編輯：楊凡、李輝]

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網官方微博（@齊魯網）提供新聞線索。齊魯網廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。