新華社柏林8月11日電（記者田穎）《三國演義》首個(gè)德文全譯本譯者、德國漢學(xué)家、翻譯家埃娃·舍斯塔格（中文名尹芳夏）日前在接受新華社記者采訪時(shí)說，這部著作是“超越時(shí)代和地域的經(jīng)典”，能夠用6年時(shí)間翻譯這部作品感到榮幸和快樂。

德國漢學(xué)家、翻譯家尹芳夏。（圖片由尹芳夏提供）

《三國演義》首個(gè)德文全譯本于2017年初由德國菲舍爾出版社出版。至此，中國古典文學(xué)四大名著中已有兩部德文全譯本，另外一部是2016年出版的《西游記》。

尹芳夏從2011年起正式接受出版社委托翻譯這部文學(xué)巨著。在之后的6年中，她幾乎過著隱居的生活。在位于瑞士阿爾卑斯山麓的“樓仁譯者之家”，尹芳夏幾乎從翻譯之外的一切事物中脫身，除了在書房伏案工作，主要的休閑就是山中徒步。

“翻譯一部如此重要、地位如此之高的中國文學(xué)經(jīng)典帶給我責(zé)任感，也帶給我挑戰(zhàn)。”她說。尹芳夏因?yàn)閷?duì)中國古文的喜愛而走上漢學(xué)之路，曾在慕尼黑、南京、蘇黎世、臺(tái)北等地學(xué)習(xí)漢學(xué)。“我上第一節(jié)古文課時(shí)，就被這種語言的優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔和客觀而深深吸引。”

提到將《三國演義》譯為德文的原因，尹芳夏說，《三國演義》講述的故事是四大名著中最古老的。在語言方面，這部小說也是四大名著中最“古雅”的。但德國一直沒有該書全譯本。德國漢學(xué)家弗蘭茨·庫恩在20世紀(jì)中期僅翻譯了《三國演義》120回中的35回。

這是 8月8日在德國柏林杜斯曼書店拍攝的《三國演義》德譯本。（新華社記者田穎攝）

《三國演義》這樣一部中國古典文學(xué)作品能被德國讀者理解并喜愛嗎？尹芳夏認(rèn)為它是一部超越時(shí)代和地域的經(jīng)典，“從古至今，對(duì)至高權(quán)力的爭(zhēng)奪始終是人類社會(huì)的一部分”。在尹芳夏看來，書中用于克敵制勝或戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略、招賢納士的做法，以及對(duì)諸如忠誠、識(shí)時(shí)務(wù)等價(jià)值觀的討論都使得《三國演義》可以引起任何時(shí)代、任何民族的共鳴及興趣。

提到小說中的人物，尹芳夏認(rèn)為，雖然羅貫中因受儒家思想影響而尊劉貶曹，但曹操這一人物形象更加血肉豐滿，一方面陰險(xiǎn)狡詐剛愎自用，另一方面對(duì)真正的對(duì)手懷有敬意。與依靠軍師的劉備相比，曹操是更加獨(dú)立的政治家和軍閥。

翻譯中也曾遇到看似難以逾越的困難，尹芳夏曾被“諸葛亮造木牛流馬”這一部分難住。在她看來，原文中講述木牛流馬制作方法的文字，如密碼一般，實(shí)在很難解釋清楚。

但這時(shí)德國人特有的認(rèn)真發(fā)揮了作用。負(fù)責(zé)對(duì)譯稿進(jìn)行初讀的專家克里斯蒂安·瓦岑格按照尹芳夏提供的字面翻譯，試圖通過畫畫和計(jì)算來理解這部分的工程原理。在他的幫助下，尹芳夏才突破了這一段的“技術(shù)”難題，順利將其譯成德文。

德文版《三國演義》出版后引起德國媒體關(guān)注。《法蘭克福匯報(bào)》在介紹這部小說時(shí)說：“這本書中有關(guān)英雄的概念不是簡(jiǎn)單的善惡兩分。劉備軍師諸葛亮雖神機(jī)妙算、智慧超群，但一樣也會(huì)犯錯(cuò)，這讓人想到戲劇中的悲劇英雄。”

亞馬遜網(wǎng)上書店有數(shù)條德國讀者對(duì)此書的書評(píng)，有人評(píng)論“這是一部里程碑式的作品，讀此書可以更好地了解亞洲歷史”；有評(píng)論說，“書中提到的很多軍事謀略至今還在全世界的軍事院校教授”，“翻譯中文經(jīng)典作品是多么艱巨的工程，脫帽致敬！五星好評(píng)！”

[責(zé)任編輯：楊凡、賀曉菲]

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