“東藩駐皂蓋，北渚凌清河。海右此亭古，濟南名士多。”
——杜甫
濟南，這座坐落在濟水之南的古都，在歷史長河中沉積了豐富的文化礦藏。從“婉約易安”到“豪放幼安”，從泉城的美譽到百花洲的傳說。濟南既是商業與文化的交匯點，也是權力與信仰的重地。9月份，恰逢中秋、國慶雙節，這座坐擁人文厚蘊的歷史古城，即將迎來重磅文化盛事。由北京保利藝術中心有限公司、保利山東置業集團有限公司主辦，北京保利劇院管理有限公司、北京保利國際拍賣有限公司承辦的“國家寶藏，何以保利——保利國寶展暨保利文化齊魯首展”，將于9月16日-10月15日隆重舉辦，屆時市民可通過多種方式，領票參觀。
（展會地址：濟南市歷下區化纖廠路與華龍路交界西南的保利瓏譽藝術展覽館）
眾所周知，作為世界500強企業的央企中國保利集團，是經國務院、中央軍委批準組建，由國務院國有資產監督管理委員會直接管理的大型中央企業。旗下保利文化集團股份有限公司，作為上市企業及我國央企中唯一的專業文化產業企業，以文化滋養時代，以藝術滋養生活。涵蓋保利藝術中心、保利博物館、保利劇院、保利拍賣、保利影業等知名品牌，且均處于行業領先地位。
行高山，撫凌云，文化藝術經營成就保利“品味核心”。本次展會主辦方之一，北京保利藝術中心有限公司，是保利文化集團旗下從事藝術品經營、文物評估鑒定、文物保護技術咨詢、文化藝術交流、藝術品展覽以及藝術家經濟等業務的文化機構，與保利博物館、北京保利拍賣、保利香港拍賣等互相形成業務支持和補充。多年來，保利藝術中心積累了豐富優質的展覽項目，在美術館展覽策劃、運營方面擁有大量實戰經驗。
而作為本次展會承辦方之一，保利文化旗下北京保利劇院管理有限公司，以“踐行文化自信、建設文化強國”為己任，以“藝術普及、文化惠民”為宗旨，推出了以柏林愛樂樂團、維也納愛樂樂團為代表的世界十大交響樂團，并打造百老匯、迪士尼、倫敦西區原版音樂劇，以及《詠春》《孔雀》《如夢之夢》《暗戀桃花源》《紅色娘子軍》等一系列制作精良、市場反響強烈的藝術作品。真正做到與文化和鳴，與城市共振，承擔文明使命，凸顯文化擔當。
依托于中國保利集團自身獨有的資源，保利文化展先后在北京、上海、廣州、香港、澳門、臺北等70余座城市陸續展出，總參觀人數已達千萬人次。人們從中感受歷史，近距離體會古人留下的燦爛文化遺產，窺見中國五千載輝煌歷史的一角，并增強民族自信心和文化認同感，提高建設祖國、振興中華的信心和力量。
本次保利文化齊魯首展，保利文化攜獨家國寶資源空降泉城，著手“國家寶藏，何以保利——保利文化齊魯首展”，以“瓏逸古韻”為主題，設置“瓏璨御寶、青花玲瓏、瓏光金佛”三大展廳，以36件國家寶藏，際遇五千載泉城，為這座古城奉上一場中華文化品鑒盛宴！
展品鑒賞
瓏璨御寶-明清寶璽
“瓏璨御寶”中，展出的不僅是玉璽，更是千年來歷代君主傳承在璽印上的深切厚望；龍紋，經過數千年的創造、演進、融合與涵育，升華為了中華民族的精神象征、文化標志、信仰載體和情感紐帶。
青花礬紅描金蒼龍教子紋“懋勤殿”璽印盒
此件印盒當為嘉慶時懋勤殿內所陳設的御用文具，百年顛沛流離后經1968年在英國東方陶瓷學會展及1976年紐約蘇富比拍賣，再次為世人所知。現北京故宮博物院亦藏有同樣清嘉慶璽印盒一只，雖殘損嚴重，卻可與此印盒互為印證。因為實用器，存世量極罕，本盒能以全美流傳至今，殊為難得。
本璽印盒主題紋飾為蒼龍教子圖。所見雙橫空而出，穿騰于云海之中，遒健兇猛，氣奪千里，神姿各異卻又相互呼應，王者之氣激蕩其中，予人鑒閱之際頓生敬畏之心。
清乾隆昌化雞血石蒼龍教子鈕寶璽“敬勝怠”
乾隆帝所擁有的璽印數量多達1800多方，堪稱清代之首。而此方“敬勝怠”則只有一方，獨一無二，至為珍罕。此寶璽所用的昌化雞血石，也屬乾隆璽印中少見的材質，在乾隆帝所擁有的1800多方印中，壽山石刻制的寶璽有609方、青田石190多方、昌化石則只有13方。
此方印面隨形雕云龍紋，取蒼龍教子之寓。橢圓形璽面為陽文篆書，刻“敬勝怠”，左右兩旁飾以左右對稱的卷尾螭龍紋。印面的雙龍捧三字篆書的布局格式，與雍正帝所刻的“為君難”寶璽具有一脈相承之意。
青花玲瓏-明清龍紋瓷器
“青花玲瓏”展廳中，明清龍紋瓷器將雄姿騰龍繪于瑩潤瓷身，風格迥異的美在此交融碰撞。展廳內展出的書畫作品則為展覽增添了更為濃厚的藝術氣息，是經典與現代的完美融合。
明正德青花蟠龍紋盤
正德御窯青花，上承成弘，下啟嘉萬，典型的正德青花雖不像成化那樣柔和淡雅，也不像嘉靖那樣明快紫艷，但其發色沉穩肅穆，也別有意趣。此盤敞口弧壁，造型規整，線條柔美，施釉平整瑩潤。盤心青花雙圈內繪一立龍，口齒齜張，聲勢兇猛，內外壁各繪兩條行龍穿梭于纏枝蓮花間，布局疏密有致，所繪龍穿花紋飾始于永樂，于正德時最為流行，寓意“江山萬代，延綿不絕”，甚是吉祥。
青花云龍紋折腰碗一對
本品為一對，折腰形制，敞口，圈足，器形秀美。其造型如仰鐘，外壁繪兩條行龍，矯健兇猛，周身飾火焰，襯以壬字云紋。底落“大清乾隆年制”六字篆書青花款。體現其摹古主題的便是行龍的形態，龍首、龍爪和云紋均是嘉靖時期的風格，青花濃艷而泛紫，亦直追嘉靖青花上等發色，頗具前朝遺韻。此碗工精料細，折腰形制更利于手執器物把玩，龍紋威武大氣，盡顯皇家氣質和風范。
瓏光金佛-佛造像藝術
佛造像則作為信仰的承載，以極為精巧考究的工藝再現莊嚴法相，在“瓏光金佛”廳內佇立其前，透過無量偉大的體態和端莊的儀容，讓人涌出一股靈性通達的潛流。這是理念的對話，更是歷史的重聚。
元-明銅鎏金藥師像
此像全跏趺坐，左手置雙膝結禪定印，右手仰置右膝拈藥丸，為此尊形象重要標志。所著袈裟為分條框狀百衲式，與明代陰刻花紋的做法明顯不同，類似現象見于元代佛教繪畫，如美國波士頓美術館所藏“14世紀阿彌陀佛”畫像及帶有明確紀年款的“1301年木刻雕版佛經”中佛祖所著袈裟即為此種式樣。
清雍正綠度母
此尊清雍正銅鎏金綠度母坐像即為典型的多倫諾爾造像風格。綠度母比例尺寸精確，制作工藝和鍍金水平均較同時期中原造像更為精致細膩。其面龐圓潤，為典型蒙古地區特有的人物造像特征，并融合了藏地的鑄造技術，與中原地區的審美情趣，塑造出了此尊宛如年輕女性般靚麗美好的綠度母之像。
書畫瑰寶鑒賞
徐悲鴻《松下牧馬》
《松下牧馬》構圖上，馬已經不是畫面的主體，高大的松樹更加引人注目。松樹占據畫面正中，樹干虬曲粗壯，仿佛已經有幾百年的年輪，枝葉紛披，向往伸展；樹下的草地上，一匹馬在奔跑中側身回望，與松樹相比，馬的身影渺小，只是大自然的一部分；遠處為莽原和山巒，與松樹、馬共同構成一個和諧的自然系統。
李苦禪《群英圖》
李苦禪作為齊白石的弟子，以其天生獨有的聰慧，加以在自然生活中的提煉，學習到了齊白石獨特的治學精神，并創造出自己的藝術語言。此幅《群英圖》創作于1973年，畫面上五只威猛的大鷹棲息在高聳的崖石之上，周圍挺立的蒼松郁郁蔥蔥。雄鷹每個部位都描繪得極其生動，蒼鷹的喙如同五柄利斧，用淡淡的花青暈染之后似乎閃現著冷冷寒光。
在文化發展中承擔文化使命，在創新迭代中凸顯文化擔當，這正是當代文化產業人責無旁貸的文化使命，亦是當代文化央企矢志不渝的文化擔當。
保利的文化擔當，不止體現在文化產業上。在保利置業板塊，筆者也深深感受到了其獨有的文化魅力。我們熟知的濟南保利高端譽系雙子星：保利臻譽、保利瓏譽，便一直秉承著集團文化基因。這一點，在筆者實地參觀保利國寶展舉辦地：濟南第二座保利譽系奢宅——保利瓏譽的藝術展覽館時，便被其所呈現的藝術、文化氛圍所觸動。無論是會所配置的藝術展覽館、國學成長中心、普拉提瑜伽室、高標準泳聯水質泳池四大功能區，還是整體寶格麗酒店隱奢的風格、普拉達綠大理石/愛馬仕灰石材的點綴，均彰顯著文化、藝術元素。
近期，9月2日的歐陽中石書法手稿作品展，保利瓏譽為我們帶來了一場文化藝術盛宴。9月16日即將開展的保利國寶展，又會為我們帶來怎樣的傳統文化洗禮？讓我們共同期待！
