文|舒乙

老舍先生早年便有藏畫的愛好，緣于他有一批畫家朋友，如濟南的關松坪、關友聲、桑子中等，常在一起聊天，自然免不了談到美術，所以，老舍先生很早就有關于美術的論述，或給畫家的畫集寫序，或評論畫家的畫展和畫作。

畫家也免不了贈給他畫作，這些畫作成為他墻上常年的裝飾物。

他很少花錢去買畫。

第一次花錢買畫是在1933年。

當時他在濟南，寫信求在北平的許地山先生幫他就近向齊白石先生求一張畫，是按筆單付款的。結果得到一張非常精彩的《雛雞出籠圖》，可以被認定為齊先生中期的上品。

從此，老舍先生對齊白石的畫作發生了極大的興趣，成為齊氏作品狂喜的崇拜者和愛好者，給予齊白石以很高的評價。

1950年以后，老舍先生得以結識齊白石先生本人，并一見如故，成為好朋友。

老舍開始有意識地收藏齊老人的作品。

最有名的故事是他以蘇曼殊的四句詩為題求齊老人按詩作畫。齊老人毫無困難地完成了此次按詩作畫的任務，給出了很有藝術水準的佳作，恰是春、夏、秋、冬四景。

有了這次成功嘗試，老舍先生又給了幾句頗有難度的詩句請老人作畫，其中一句是查初白的“蛙聲十里出山泉”，一句是趙秋谷的“凄迷燈火更宜秋”。

在求畫的信上，老舍先生用紅毛筆書寫了注解，對上述詩句的作畫構思給出了明確的設計方案，供齊老人參考。

在“蛙聲十里出山泉”之下，老舍寫道：“蝌蚪四五，水中游弋，無蛙而蛙聲可想矣”。

在“凄迷燈火更宜秋”之下，老舍寫道：“一燈斜吹，上飄一黃葉，有秋意也。”

而且，他對這幾句詩句的基調也定了調子，即“冷雋”兩字。

齊老人得到這樣的求畫信之后，經過認真思考和反復琢磨，非常出色地完成了美術創作，繪就了兩幅堪稱他晚年代表作的佳作，轟動整個美術界，也使他自己的創作踏上了一個新的臺階。

“蛙聲十里出山泉”還被印成郵票廣為傳播。

這兩幅畫作開創了由兩位文藝大師共同合作完成藝術杰作的先河，成為這方面的范例，在文藝界傳為美談，甚至被寫進了教科書，成為盡人皆知的故事。

【齊白石《蛙聲十里出山泉》】

所有這些贈畫裝裱后統統由老舍先生親自保管，放入他的書房壁櫥中，并都鄭重其事地在畫軸的標簽上題簽，寫上是老人的什么作品，有時還署上自己的名字，證明是他的收藏。

所有齊白石老人的畫作，老舍先生全部交給劉金濤師父去裝裱。

劉師父是徐悲鴻先生介紹給老舍先生相識的。他的技術非常精湛，深受老舍先生贊許和信任。

老舍先生告訴他：“手工在未來工業化時代是最值錢的。”

老舍先生曾在文藝界聚餐宴會上當著齊老人和眾多文藝界頭面人物的面起立鄭重提議向“工人階級劉金濤同志敬酒”，搞得陪坐末席的劉金濤本人完全手足無措，感動得落下淚來。

劉金濤每次去老舍家中取畫裝裱時，臨出門時老舍先生總要多給他點車錢，讓他坐三輪車直接回家，避免路上有什么閃失。

有時老舍先生還派子女去萃華樓飯莊買幾個大白饅頭，讓劉金濤吃飽了飯再走。

老舍先生還在榮寶齋、和平畫店和文物商店特意選購了一批齊老人的舊作，都極有特色，像《孤雁》、《六節蝦》、《早年花鳥人物畫冊》等等。

這樣 ，老舍先生和胡絜青先生前前后后一共擁有超過上百張齊白石的作品，差不多都是精品，幾乎將齊老人最有特點的作品選其代表一網打盡，包括他早期的作品在內，構成了一個有著高水平的齊白石美術作品收藏點。

【梅艷芳扇面】

【程硯秋扇面】

老舍先生收藏書畫和文物有他自己的特點。他不是典型意義上的收藏家，他不花大價錢去收購極品，不刻意去索要那些上了譜的、入了冊的名作。

在這方面，他不同于張伯駒，也不同于鄧拓，和鄭振鐸也不一樣，他不買貴重的瓷器，不會傾其所有去追求一件國寶。

他完全是以一種純粹愛好者的態度去行事。自己認為好、看著漂亮、覺得美，或者覺得有些特別的價值，就可以了，也不太苛求品相，認為十全九美也是美。

他的這種態度足以將他劃入另一類收藏家的行列，這類收藏家是以興趣為出發點，非常自我，不愛世俗的影響，也不專業，不求貴重，只是一種文化上的認可，是一種對藝術的偏愛，是藝術至上的唯美主義。

他收得很雜，有字畫，有拓片，有印章，有硯臺，有扇子，有小古玩，等等。

他只收小件，絕少大器，除了一張沈周的大幅山水畫外，找不到什么重器。

他收偏門，比如專收京戲名伶的繪扇，多達一百六十三把，構成一個專門的系列，前無古人，后無來者，是獨一門。

到上世紀60年代，他的注意力全都放在收集京戲名伶的繪扇上，為此，他下了很大的工夫，非常有成效。

他還定做了一批放扇子的木質錦匣，一匣可放十把左右，極為隆重。

可惜，“文革”中期，由一些文物專家組成的“官方”抄家者并不真識貨。他們認為唱戲的雖然都是名角，但畢竟不是正牌畫家，不能入正統美術之列，應打入另冊，在正式收據清單上當時只簡單地寫一句“扇子一捆163把”了事。

故而，在“文革”后落實政策時，這一捆扇子，因沒有注明作者和內容，竟然已經找不到了，全部喪失掉，成為憾事。

如果不是這樣，專門做一次京戲名伶繪扇展都有條件，還可以成立一個以老舍先生命名的專門的扇子小博物館呢。可惜呀，可惜！

【傅抱石《桐蔭圖》】

不管怎么說，在老舍先生和胡絜青夫人的名下，有了一批珍貴的字畫和文物的收藏，怎么處理它們，怎么讓它們更有作用，是個擺在后輩面前的重要問題。

經過商量，大致有四個方向：

一是捐贈給國家，保存在有關單位，讓它們能得到妥善的永久保護，也讓它們能見天日，讓社會上更多的人能看見它們、欣賞它們、研究它們。

這樣的舉動已經有過兩次：

一次是將胡絜青夫人本人的繪畫精品八十余幅捐給了北京老舍紀念館，將來待那里得以擴建之后，有可能專門辟出一座“胡絜青畫廊”；

二是將十六幅頂極的美術作品捐給了中國作家協會，長期保存在中國現代文學館里。這批畫作的核心包括齊白石老人的《蛙聲十里出山泉》、《凄迷燈火更宜秋》，齊老人按蘇曼殊詩句繪作的“春、夏、秋、冬”四景以及傅抱石先生自己最珍愛的得意杰作《桐蔭圖》。

之所以選擇捐贈給中國作家協會，而非中國美術館或國家博物館，主要原因是這批美術作品是以文學詩句為內容，是一位作家點題而由美術家完成的，而存畫者恰是一位作家。

第二個方向是公開拍賣其中的一小部分，所得款項用在老舍事業上：

捐給老舍文藝基金會，用來頒發老舍文學獎；

捐給中國老舍研究會，用來召開老舍學術研討會和出版研究專著；

捐給五座老舍紀念館(北京老舍紀念館、青島駱駝祥子紀念館、重慶北碚四世同堂紀念館、濟南老舍紀念館、濟南老舍故居紀念館)，用于舉辦和開展各項與老舍有關的文化藝術活動。

第三個方向是舉辦“老舍、胡絜青藏畫展”并在開幕式上舉辦字畫的捐獻儀式。

第四個方向是正式出版《老舍、胡絜青藏畫集》，分五卷出版，分別是“老舍、胡絜青卷”、“齊白石卷”、“古典卷”、“當代卷”、“索引卷”。

索引卷里除總目外，還有兩個特別的清單目錄，一個是遺失的老舍、胡絜青藏畫清單目錄，這里面頗有些重要書畫是他們曾經擁有過的，但由于各式各樣原因而丟失散落或被抄家劫走而未歸還的，有必要盡可能一一記錄在案以便備查；另一個是胡絜青先生的美術作品目錄。

胡先生一生作畫當在兩千幅以上，可惜目前僅有百余幅知道下落，其他則不知所終，很有必要將現在所能知道的一一列出，以供備查備尋。這位杰出的當代女畫家在她的兩位偉大的老師——齊白石和于非庵——的培養下，在長達五十年的從藝生涯中終于走出一條自己的路，在畫菊、畫松上有突出的造詣，形成了她那蒼勁有力又兼具柔美的個人畫風。

在《老舍、胡絜青藏畫集》里，除了字畫之外，還將他們收藏的重要的篆刻作品也收錄了進來，將印章的正底面、邊款和立體照片一一呈現出來，里面不乏名家的精彩之作。

另外，還將硯臺的拓片也放了進來，因為這幾方硯臺也都來歷不凡，很有名堂。

出版這個《藏畫集》的目的是不讓老舍、胡絜青收藏的字畫單單儲于秘室、秘而不宣，而要將它們公之于眾，在一定程度上成為公眾可及的財富，可觀、可讀、可探、可研。

這就使這批藏畫走入了社會，而不單是個人的喜好，也就有可能擁有廣泛的社會意義和作用。

這大概也是當初老舍先生和胡絜青夫人費盡心血收藏和保護這批寶貝的初衷吧，那就是要傳承和發揚我國優秀的文化藝術傳統，讓它代代相傳并不斷發揚光大，使之傲立于世界民族藝術之林，增強民族的自信，走向世界大同。

作者簡介：

舒乙，著名作家老舍之子，中國博物館學會副會長，中國老舍研究會顧問。

[責任編輯：楊凡、彭芳]

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