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魏啟后先生讀楊耀同志的山水畫:傳統(tǒng)功力與當(dāng)代審美意識的和諧統(tǒng)一

來源:齊魯網(wǎng)

作者:

2017-06-03 10:00:06

魏啟后先生讀楊耀同志的山水畫:傳統(tǒng)功力與當(dāng)代審美意識的和諧統(tǒng)一

傳統(tǒng)功力與當(dāng)代審美意識的和諧統(tǒng)一

——讀楊耀同志的山水畫

楊耀同志原名耀珍,字子虛,先后在山東師范學(xué)院、山東藝專學(xué)習(xí)中西繪畫,尤工山水。他是山東工藝美術(shù)學(xué)院教授、山東省文史研究館館員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、一九九五年全國優(yōu)秀教師,并享受國務(wù)院政府特殊津貼,為齊魯山水畫家中之佼佼者。

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楊耀同志博覽群書,潛心美學(xué)與中國古典書畫理論的研究。他數(shù)十年如一日,執(zhí)著地探索傳統(tǒng)繪畫之奧秘,體察華夏河山之魂魄。他遍游名山大川,通南北之風(fēng)情,狀四時之變化,外師造化,中得心源。以楊耀如是之心源,師華夏之自然,獨創(chuàng)了自己的山水風(fēng)格。

我所看到的楊耀山水風(fēng)格,主要有以下幾個方面:

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一、深厚的繪畫傳統(tǒng)功力與當(dāng)代審美意識的和諧統(tǒng)一。

當(dāng)代中國畫的審美意識傾向于抽象概括與熱情奔放。但這種傾向在不少人筆下往往由于傳統(tǒng)底子薄、文化素質(zhì)差而走向了極端,結(jié)果失掉了平衡而流于空洞、單薄與輕佻。這樣就不是好畫了。楊耀的山水畫著重表現(xiàn)大自然之美,他筆下的泰山?jīng)]有畫上索道,沒有畫上現(xiàn)代的賓館和汽車,而且皴、擦、點、染之間,還隱約看到黃河山樵的影子。那幅《秋書壑萬仞泉》大幅,氣勢博大,筆墨堅真厚重,頗有石濤縱恣率性的靈動和范寬的氣度;設(shè)色大氣痛快和諧而色光明朗跳動,及水墨兼色的別趣表現(xiàn),使觀者聯(lián)想到西方的塞尚和莫奈,但是由于畫面、筆觸和色調(diào)所表現(xiàn)的激情與奔放,繪畫技法上的突破都大異于前人,使概括力始終與充實、豐滿保持著平衡,有鮮明的個性而不流于偏狹,從而達(dá)到了古人繪畫傳統(tǒng)與當(dāng)代審美意識高度和諧統(tǒng)一的境界。

魏啟后先生讀楊耀同志的山水畫:傳統(tǒng)功力與當(dāng)代審美意識的和諧統(tǒng)一

二、畫面繁密,但繁而不塞,繁密中更見寬綽,更見深遠(yuǎn)。

楊耀山水突破了中國畫一直習(xí)慣采用的鳥瞰式自下而上排列近景、中景、遠(yuǎn)景的套路,他善于把視平線放低,從繁密的近景中透出中景和遠(yuǎn)景。他所作的那幅秋林,以燦爛奪目的紅葉鋪天蓋地地鋪滿了全幅,沒有山石、土坡,也沒有流泉和云斷,只在紅葉中挑出了枝干交錯的濃墨線條和一棵濃墨的樹頂墨葉,把全幅的紅葉貫穿起來,組成了通幅紅與黑強(qiáng)烈對比而又十分和諧的基調(diào)。近樹頂天立地,從這些枝干的空隙里,透出干沙筆和如云似煙的深遠(yuǎn)處的紅徹天地的艷葉丹叢,層次分明而又交錯渾成。在紅葉的處理上,采用了層層積點,遍遍漬染,諸種紅色兼施并加正渲沖反水漬等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法,使一組組紅葉如同億萬畝黃櫨,層層密密,展現(xiàn)著醉人秋韻的無窮魅力。紅葉的設(shè)色明暗變化合理,林木深處渲染得虛實得宜,顯出了密林深處得透光與透氣。展對此畫,仿佛可以嗅到森林中草木的氣味和陰森的濕氣。這在中國畫中可以說是一個了不起的突破,一個破天荒的創(chuàng)舉了。

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三、簡捷、洗練,但簡而不空,簡中方見筆墨的精彩,筆簡而意深。

去冬,友人攜來楊耀所作松云小品,草草數(shù)筆,寫出孤松一棵,苔石若隱若現(xiàn),遠(yuǎn)山一抹。不著顏色而墨色益鮮,不著人物則意境更幽,景物隱而不顯,則更見筆墨之靈動,更覺意境之無窮,無墨處盡是流動卷舒的白云,靈氣滿紙。友人攜來此畫說是楊耀同志囑咐,找我作題方妙,我乘興題了李白《白首臥松云》的詩句。友人說要請楊耀同志補一人物臥于苔石之上。我說:“楊耀同志不可能補的。”我又說:“楊耀同志原作未著人物的用意,就是出于靜的追求。誰看畫,誰就是畫里的那個惟一的人物。自己豈能看得見自己呢?如果看見松下石上臥著一個人,那就是出現(xiàn)了第二個人,畫面的氣氛就起了變化。”此事我還沒有對楊耀同志談過,相信我們的看法會是一致的。

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四、樸實無華的藝術(shù)教育家風(fēng)度。

楊耀的山水畫雖以學(xué)古、變古見長,但也并非一味追求標(biāo)新立異。他的山水畫十分忠實于山石、林木以及水和云的自然規(guī)律。我們看他畫中的山泉水口,處處石勢確定著水勢,水勢又影響著石勢,其中的亂石、小石又豐富著水勢,這種對大自然的深刻理解與強(qiáng)有力的駕馭能力,正是最好的美術(shù)教學(xué)典范。楊耀同志對松柏有極深的研究,他精通松柏的生長結(jié)構(gòu),深知松柏在風(fēng)云雨雪中的四時變化。他的專著《松樹畫法》曾獲一九八七年“山東高等學(xué)校優(yōu)秀科研成果獎”,被一些美術(shù)院校用作教材。這種善學(xué)傳統(tǒng),善于恰當(dāng)?shù)貜呢S富的傳統(tǒng)技法中選用皴、擦、點、染等不同筆墨形式,創(chuàng)造性地表現(xiàn)大自然的方法,是美術(shù)院校最需要的教學(xué)內(nèi)容。這樣的治學(xué)態(tài)度才是真正的樸實的藝術(shù)教育家風(fēng)度。

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魏啟后      

二零零二年五月

楊耀,字子虛,自號林泉室主,齋號一曰林泉室,一曰尚石草堂。1938年12月生,陜西延安市延川楊家圪坮人。工山水、花鳥、書法與篆刻,亦能吟詩。為山東工藝美術(shù)學(xué)院教授、世界教科文衛(wèi)組織專家、世界教科文衛(wèi)組織首席藝術(shù)家、世界教科文衛(wèi)組織藝術(shù)委員會執(zhí)行委員,山東省文史研究館館員、中國美術(shù)享受國務(wù)院政府特殊津貼家協(xié)會會員,中國書畫名家研究會專職副會長。 

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1995年9月被評為全國優(yōu)秀教師。2012年8月獲世界藝術(shù)大師,12月獲中國藝術(shù)大師,2013年7月獲英國皇家藝術(shù)研究院榮譽院士,5月獲(英國)大不列顛百科藝術(shù)家榮譽稱號。2013年10月列入國學(xué)九大家與國學(xué)領(lǐng)袖及中國藝術(shù)功勛人物。2013年3月獲2012年度文化藝術(shù)類最高榮譽“中國金蛇獎”和首屆華人文化藝術(shù)最高榮譽金紫荊獎與“終身成就藝術(shù)家”榮譽稱號。2009年10月國家郵政局郵票中心和中國集郵總公司發(fā)行《中國書畫名家•楊耀郵票珍藏》一套(十枚)。2012年9月澳門郵政發(fā)行“慶賀世界郵政日”中國當(dāng)代名家作品郵票珍藏《楊耀詩書畫泰山》與《楊耀詩書畫黃山》各一套(各八枚)。

所著《楊耀畫集》(八開精裝本)2002年10月由齊魯書社出版、《楊耀新疆山水畫》(八開平裝本)2003年9月由齊魯書社出版、《楊耀題畫詩》(又名《楊耀詩書畫印集》)2009年8月由齊魯書社出版及《書法與篆刻》1993年1月由              

山東科技出版社出版。先后出版十?dāng)?shù)種著作及畫集。曾在山東美術(shù)館及中國美術(shù)館等處舉辦個人畫展六次。作品被毛主席紀(jì)念堂、軍事博物館、中南海、天安門及世界教科文衛(wèi)組織等海內(nèi)外數(shù)十家重要單位收藏。書畫作被刻入國際藝術(shù)碑林“中華當(dāng)代兩岸書畫泰斗碑廊”及“圣泉碑林”。2006 年12月獲世界教科文衛(wèi)組織(秘書處)頒發(fā)的“首批特殊貢獻(xiàn)專家金色勛章”(泰國曼谷),2008年6月被“紀(jì)念改革開放三十周年中國文化藝術(shù)界杰出人物推選委員會”評為“中國畫壇三十位杰出人物”(北京),為之2008年10月由科學(xué)文化藝術(shù)出版社出版八開本《中國畫壇三十位杰出人物·楊耀》畫冊,并入選嶺南美術(shù)出版社推出之《翰墨中國四人行》作品集、中國國學(xué)研究會與華夏國學(xué)出版社《當(dāng)代中國國學(xué)名家系列叢書·楊耀專冊》、及文物出版社推出之《中國當(dāng)代藝術(shù)六大家》(八開畫集)、外文出版社推出之書畫二家作品集《中國書畫》(八開本。書法為沈鵬先生)、世界教科文衛(wèi)組織推出之《世界藝術(shù)大師辭典》、中國藝術(shù)檔案出版社推出之《古今藝術(shù)大師》(八開本·清初石濤與本人)、世界知識出版社推出之《中國國畫十家·楊耀山水集》與中國國際文化出版社推出之《民族國粹·20名頂級藝術(shù)大師》等名家專冊。《新華網(wǎng)》、《人民網(wǎng)》、《人民日報·海外版網(wǎng)》、《國際廣播·國際在線網(wǎng)》、《光明日報·光明網(wǎng)》、中央《中國文明網(wǎng)》、國務(wù)院《中國網(wǎng)》、香港《文匯報·文匯網(wǎng)》及《新浪網(wǎng)》等權(quán)威網(wǎng)站都有專門介紹。

翰墨齊香:楊耀中國畫精品展

策展人:李德生

展覽時間:

2017年4月1日—4月26日

地點:齊香齋藝術(shù)館

馬鞍山路52-2號怡文軒一樓

(轉(zhuǎn)自:齊香齋畫廊公共平臺)

[責(zé)任編輯:楊凡、韓薇]

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