靈巖寺，始建于東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久，佛教底蘊豐厚，素有“靈巖奇異出塵寰，壓盡江南萬重山”的美譽，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內四大名剎”，并名列其首。

靈巖寺，現為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分，是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區，全國首批4A級旅游區。靈巖寺興于北魏，唐宋時為極盛期，有殿閣40余座，禪房500余間，僧侶500余人。靈巖勝境引歷代帝王競相駐蹕，無數文人墨客更是留下了大量的詩文、典籍、雕塑、碑刻等珍貴文物，它是一座燦爛文化的歷史寶庫。

靈巖寺羅漢由普通黃泥塑成，并以天然礦物質著彩，沿著千佛殿東、北、西三面，圍坐成一個“U”字形半圈。羅漢的最大特點是逼真。說它逼真，不僅是因為他們的比例尺寸與真人相仿，更重要的是，他們的所有細節，都是比照真人仿制的，并且仿制之精細傳神，以至你走進千佛殿，就像走進了真實的人群當中；如果你迎著他們投來的目光，你會感覺到那是一種真實的對視，使你不由得產生一種想跟他們揮個手、打個招呼的沖動。稍加留意，你還會發現，羅漢的手背、腦穴和脖頸等處，隱隱暴露著青筋；這些青筋根據羅漢的表情動作而發生變化，似乎能讓人感覺到他們血液的流動，脈搏的起伏。

更為神奇的是，二十多年前人們在修繕羅漢時，發現他們的腹腔內，竟然真的有用絲綢仿制的五臟六腑；經醫學家鑒定，認為基本符合人體解剖學原理。羅漢的形態、表情也極為豐富。他們或端坐，或拄杖，或合掌，或口講手指，或側耳傾聽；有的和善，有的慍怒，有的勇猛，有的閉目沉思，有的俯首低吟。袈裟衣飾也處理得自然流暢，線條虛實曲折，隨著不同的姿態而起伏飄動。中國近代著名學者梁啟超把千佛殿內羅漢像稱為“海內第一名塑”。上世紀八十年代，劉海粟先生來這里參觀時，站在羅漢前久久凝視，不忍離去，最后揮毫寫下了：“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”。可謂是對靈巖寺泥塑羅漢最貼切的概括和評價。

1981～1983年，對羅漢塑像進行維修，從部分塑像體腔內發現一批銅鏡、錢幣、絲制內臟、墨書題記。其中一身以宋熙寧三年(1070)鑄造的鐵羅漢為內胎，從而確知，40身羅漢非同時所塑造。據碑記等推斷，羅漢像初為32身，塑于宋英宗治平三年(1066)，可能設于般舟殿中，元致和元年(1328)曾加妝塑，后該殿傾坍。明萬歷十五年(1587)重修千佛殿，約于此時，將殘存之宋塑羅漢27身遷入殿內，并增塑13身。清同治十三年(1874)最后一次妝鑾，即今日所遺存之塑像面貌。據現存木牌題榜稱，其中除羅漢外，有11身為高僧及祖師像。

四十身羅漢像環坐于殿內四周下層壁壇之上，通高在1.6米左右,風格寫實，能夠表現出不同年齡和身體特征的差異。宋塑解剖關系相當準確，注重人物不同性格和精神狀態的刻畫，臉型多為長方形，高鼻梁，眉弓隆起，輪廓清晰，衣紋剛勁,又富于質感。明代泥塑工藝較為簡單粗糙,藝術表現上也較為遜色。

不過有的中國高僧塑像木牌的名字似乎是有問題，因為造像年代早于其生活年代，至于當時塑像時名字上是否有所遵循，已不可考。

來源：濟南市旅游發展委員會

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[責任編輯：楊凡、李輝]

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