近年來(lái)，大量人力、資本投入到復(fù)興古村鎮(zhèn)的嘗試中。究竟，古村古鎮(zhèn)的田園生活與現(xiàn)代管理設(shè)施是否矛盾？鄉(xiāng)村文化傳承保留與開發(fā)創(chuàng)新如何協(xié)調(diào)？汶口古鎮(zhèn)正在尋找答案。

“吱呀”一聲，推開古色厚重的院門，院里一方碧藍(lán)的泳池和高高的桂樹格外醒目，屋頂上兩根老木梁凸顯著年代感……這里是山東泰安汶口古鎮(zhèn)中的“香水”院舍，院內(nèi)新舊建筑材質(zhì)巧妙結(jié)合，別具一格的文化氣韻油然而生。

“40多年前，這兩根木梁是用500斤麥子換的，幾乎是當(dāng)時(shí)半年的收成……”“香水”院原來(lái)的主人張文全，現(xiàn)在的院落管家，講起院子發(fā)生的變化，滔滔不絕。

“香水”院和張文全，是汶口古鎮(zhèn)復(fù)興計(jì)劃的受益者之一。

汶口古鎮(zhèn)風(fēng)光

歷史的肌理

對(duì)于“大汶口文化”，人們似乎并不陌生，它是中國(guó)最早的農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，歷史可以追溯到距今約6500年至4500年的新石器時(shí)代。“大汶口遺址”就坐落在汶口古鎮(zhèn)。南北連接泰山與曲阜，依汶河而建，讓古鎮(zhèn)具有了獨(dú)特的區(qū)位特點(diǎn)。

古鎮(zhèn)內(nèi)，一座明代石橋貫通南北，數(shù)百年來(lái)人們閑聽汶水流淌、坐觀歷史興衰；一塊塊花紋漂亮的汶河石作為古鎮(zhèn)建筑的主材，讓每棟房屋有著獨(dú)特的韻味和歲月磨礪的質(zhì)感；一所山西會(huì)館依稀喚起人們對(duì)于這處明清商賈重鎮(zhèn)車水馬龍、一派繁華的憧憬與想象；村鎮(zhèn)周邊膏腴的汶陽(yáng)田養(yǎng)育了一代代大汶口人，成為享譽(yù)世界的豐美糧倉(cāng)……

如何將這座古鎮(zhèn)的優(yōu)秀基因轉(zhuǎn)化成“安其居、樂(lè)其俗”的心靈休憩之所？如今，古鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)者正在探索一種新的模式：以產(chǎn)業(yè)規(guī)劃為重點(diǎn)，形成“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，文化旅游為先導(dǎo)，休閑體驗(yàn)為核心，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段”的全面繁榮。

與普通的商業(yè)項(xiàng)目相比，汶口古鎮(zhèn)開發(fā)的最大亮點(diǎn)是“改造”而非“新造”。“沒(méi)有‘一刀切’地推倒重建，而是抽絲剝繭式的設(shè)計(jì)、嘗試，再設(shè)計(jì)再嘗試，為的是保留住時(shí)間和文化的印記，并將現(xiàn)代生活的品質(zhì)融入其中。”汶口古鎮(zhèn)復(fù)興建設(shè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吳駟說(shuō)。

時(shí)間的打磨

復(fù)興古鎮(zhèn)不同于拔地而起的新項(xiàng)目建設(shè)，基礎(chǔ)是理解和呈現(xiàn)古鎮(zhèn)原有的獨(dú)特美感。穿行在古鎮(zhèn)街區(qū)內(nèi)，一堵新建的石墻透著一派古色古香，從磚石用料選取到修建都顯得格外精致。

事實(shí)上，這堵石墻的修建過(guò)程并不順暢。石墻被要求反復(fù)推倒、重建了10多次。因?yàn)楫?dāng)?shù)睾芫枚紱](méi)有人再蓋石頭房子，所以村子里沒(méi)有石匠，用慣磚瓦的建筑工人砌起石頭墻經(jīng)常手足無(wú)措。“前30年，村子里的石匠被培訓(xùn)成合格的建筑工人，現(xiàn)在我們要把建筑工人培訓(xùn)回合格的石匠，這是一個(gè)大難題。”不過(guò)，在吳駟看來(lái)，雖然當(dāng)?shù)毓と耸┕?huì)影響工期，但古鎮(zhèn)改造中拉動(dòng)村民就業(yè)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的濃情與熱愛，這也正是鄉(xiāng)村建設(shè)題中應(yīng)有之義。

其實(shí)，在整個(gè)汶口古鎮(zhèn)復(fù)興的過(guò)程中，每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著精心打磨的味道。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)先用三年時(shí)間對(duì)大汶口鎮(zhèn)的歷史、人文、地域、產(chǎn)業(yè)特征進(jìn)行深度研究，確立了“80%老建筑保留，20%老建筑改建”的原則，在完整保留古鎮(zhèn)原有村落肌理的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)新，形成多元文化社區(qū)。

吳駟認(rèn)為，如果不尊重古鎮(zhèn)經(jīng)歷數(shù)千年磨礪而成的自然現(xiàn)狀，只是一廂情愿地規(guī)劃開發(fā)，不僅會(huì)遺失真正的古鎮(zhèn)之美，甚至對(duì)于古鎮(zhèn)本身的價(jià)值也是一種損傷。

文脈的傳承

“燕臨居”“香水”“山楂樹之戀”“陶舍”……古鎮(zhèn)內(nèi)12座院落各有不同的主題，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，有的是民國(guó)時(shí)期的老木梁，有的是院子里的一棵老山楂樹，甚至是屋檐角的一個(gè)燕子窩。

在設(shè)計(jì)師的心目中，這些被時(shí)間打磨的物件，都是鄉(xiāng)村的最美饋贈(zèng)，院落里的每一處設(shè)計(jì)都獨(dú)具匠心。比如，一張三條腿的舊木桌，被改造成了酒店洗手臺(tái)；村口河邊的蒲草曬干后，細(xì)密編織用于遮蓋屋頂；村民以前喂牲口用的石槽，經(jīng)打磨改裝為洗手池。

為了讓古鎮(zhèn)文化更好地“活”起來(lái)，建設(shè)者還特邀高校專家對(duì)改造區(qū)域進(jìn)行院落普查，并對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行口述訪談，形成了30余萬(wàn)字的《院落志》，詳細(xì)記錄了房屋歷史、家族演變、村落傳說(shuō)等。現(xiàn)在，這本訪談錄正在籌備出版，未來(lái)客人入住時(shí)閑來(lái)隨手翻看，便可以將凝固的建筑讀成一段流淌的人文詩(shī)行。

“保留古建筑的同時(shí)，也傳承、保護(hù)了村落的精髓文化記憶，這是一件非常難得且有意義的事。”參與《院落志》修訂的泰山學(xué)院副教授、泰山研究院研究員劉興順說(shuō)。

汶口古鎮(zhèn)一角

理想的藍(lán)圖

“自由控制的時(shí)間、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、淳樸的人際關(guān)系，這些對(duì)于都市人來(lái)說(shuō)都是可望而不可即的‘奢侈品’。而在這里，我們同時(shí)擁有了。”來(lái)自上海的游客黎慕深有感觸。

在吳駟看來(lái)，鄉(xiāng)村“奢侈品”不僅有古樸的街道和房屋，更有鄉(xiāng)間優(yōu)美的田園風(fēng)光，與土地的溝通和慢下來(lái)、享受生活本身的純凈時(shí)光。

目前，汶口古鎮(zhèn)的“奢侈品”還在進(jìn)一步完善。比如，世界最美圖書館“籬苑”的設(shè)計(jì)者將利用汶河上自然形成的小島，在修長(zhǎng)的蒲草間建造一座“棧橋書屋”；留英歸來(lái)的兒童研究專家將打造“可以到處爬”的美術(shù)館，把汶陽(yáng)田的農(nóng)業(yè)文化融入其中，讓孩子們?cè)谧杂舍尫盘煨灾懈惺芩囆g(shù)，在藝術(shù)殿堂中感知農(nóng)業(yè)。

對(duì)比國(guó)內(nèi)多家景點(diǎn)式的古鎮(zhèn)開發(fā)方式，吳駟認(rèn)為：“汶口古鎮(zhèn)不是在塑造一個(gè)景點(diǎn)，而是打造一種生活狀態(tài)，人們來(lái)到鎮(zhèn)里能真正感受和融入當(dāng)?shù)厣睿瑫r(shí)也能清晰地觸摸到中國(guó)鄉(xiāng)村的進(jìn)步。”

汶口酒店，上至管理層、下至服務(wù)員，70%以上是當(dāng)?shù)卮迕瘛＝?jīng)過(guò)對(duì)他們一年多的全方位培訓(xùn)，酒店員工實(shí)現(xiàn)了從零起點(diǎn)到五星級(jí)酒店管理標(biāo)準(zhǔn)的跨越。在這里的服務(wù)員不僅是服務(wù)員，而且還是汶口的主人，被稱為管家，他們用一種主人的熱情招呼著天南海北到自家做客的客人。“在這種文化熏陶下，不僅增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，更意識(shí)到自己做的事情有意義。”在古鎮(zhèn)鄉(xiāng)奢藝術(shù)酒店工作的村民王秀桂說(shuō)。

“在完善設(shè)施的基礎(chǔ)上，重塑人的觀念，才是打造典范鄉(xiāng)村的核心所在。”吳駟說(shuō)。

“以古鎮(zhèn)復(fù)興帶動(dòng)全鎮(zhèn)發(fā)展，發(fā)揮鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目的紐帶作用，實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)40余個(gè)村莊‘村村有特色’。”大汶口鎮(zhèn)常務(wù)副鎮(zhèn)長(zhǎng)艾憲軍說(shuō)，他們的理想就是將汶口古鎮(zhèn)打造成為一面旗幟，成為中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的典型經(jīng)驗(yàn)。

（光明網(wǎng)）

[責(zé)任編輯：楊凡、王春令]

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