口述人:任相宏,山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系教授

采訪人:齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者范佳

考古發(fā)現(xiàn)檔案:

山東長清仙人臺邿國貴族墓地位于長清縣城東南20公里處北黃崖村南,入圍1995年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。1995年3月至5月中旬,由任相宏擔(dān)任領(lǐng)隊(duì),對仙人臺遺址進(jìn)行發(fā)掘,除了岳石、西周、東周和漢代等不同歷史時(shí)期的聚落遺存之外,還意外發(fā)現(xiàn)一處周代邿國貴族墓地,出土青銅器不僅種類、數(shù)量多,而且有七件帶有銘文,為研究東夷古國史提供了重要的資料。

任相宏（左三）工作照

1995年,我39歲,那是我第一次任領(lǐng)隊(duì),帶學(xué)生進(jìn)行田野考古實(shí)習(xí),和學(xué)校老師方輝、崔大庸帶山大考古系92級同學(xué)發(fā)掘長清仙人臺遺址。如今回想起來,那次發(fā)掘簡直超乎我們的想象。

在這次發(fā)掘前,山東大學(xué)的考古教學(xué)標(biāo)本是非常匱乏的,特別是青銅器,基本沒有。我們也曾去陜西買過一些教學(xué)標(biāo)本,但都是復(fù)制品,教學(xué)質(zhì)量受到影響。我是教商周考古的,其中一門課就是青銅器研究,我一心想改變這種現(xiàn)狀,那次實(shí)習(xí)除了完成教學(xué)任務(wù)外,還有一個(gè)明確的目標(biāo),就是挖點(diǎn)青銅器。

我那時(shí)年輕,有這次機(jī)遇很不容易,很想成功。當(dāng)時(shí)由我來選實(shí)習(xí)點(diǎn),去哪呢?從經(jīng)費(fèi)考慮,我們把范圍聚焦在濟(jì)南,濟(jì)南文物豐富的地方不是長清就是章丘,而在出青銅器方面,長清更為出色。

前期選址考察,結(jié)果不理想。我想到一個(gè)途徑,去長清博物館的庫房里“尋寶”。我們把所有的青銅器看了一遍,有兩件青銅簋引起了我的注意。胎很厚、特別大氣,基本形制大小都一樣。要知道禮器是配套的,兩件簋,起碼得有三件鼎相配,四件簋就有五件鼎,以此類推。我們得知這兩件簋出自長清的北黃崖,青銅器是貴族才能用的,我們感覺這個(gè)地方不一般。

到底是怎樣一個(gè)地方?去了才知道。北黃崖距五峰山不遠(yuǎn)。1958年,這里修建了釣魚臺水庫,原來居住在黃崖村的居民搬遷為3個(gè)村落,北黃崖便是其中之一。而仙人臺就像一塊隆起的黃土平臺,自東向西探入水中。仙人臺遺址的南、西、北三面環(huán)水,成半島狀。據(jù)說,過去仙人臺上建有尼姑庵,此地又臨近道教名山五峰山,當(dāng)?shù)厝税堰@個(gè)高臺稱為“仙人臺”,很可能與周圍廣泛分布的道觀有關(guān)。

我們了解到,這批青銅器是北黃崖村村民張建新發(fā)現(xiàn)的。必須找到這個(gè)人,才能確定消息的真實(shí)性。但當(dāng)時(shí)張建新在外地打工很少回村,好不容易有次打聽到他回去,我們趕緊趕到了北黃崖。

聽他講,上世紀(jì)七十年代,他上高中,有次從村里出來,抄近道游泳到仙人臺,收割莊稼。水很深很險(xiǎn),上岸之際,張建新用鐮刀鉤住仙人臺背面的崖土想借力上岸,快到懸崖頂部時(shí),沒想到一鐮刀砍下去,土里竟然露出了綠銹斑斑的銅器。張建新“砍出來”的這個(gè)墓后來被我們編為1號墓,出的青銅器不少,具體有多少他也記不清了,至少有十幾件。當(dāng)時(shí)被當(dāng)?shù)厝撕鍝屃艘徊糠?他要回來一部分后,去中國歷史博物館、中國國家博物館獻(xiàn)寶。對方說,這批東西是山東出的,挺重要,他們收不太合適,建議他帶回山東。如今這批文物就分散在濟(jì)南市博物館、長清博物館等處。

我記得很清楚,1995年3月18日開的工,不到一個(gè)禮拜就探測出了七座墓葬,其中六座東西向的是周代的。我們先清的1號墓,沒有發(fā)現(xiàn)被盜的痕跡,這很令人興奮。墓中殘存的一些文物非常漂亮,我記得其中有一把劍,配有玉石的鏈子,非常精致。

我們估算,這個(gè)墓既然已經(jīng)出了長清博物館里的那兩件簋,肯定有三件鼎相配,以此推算,那一個(gè)墓至少能出五六件青銅器。我們探出六座墓,算下來也有36件青銅器了!那時(shí)村里沒電話,當(dāng)天晚上,我跑到釣魚臺水庫值班室用座機(jī)給學(xué)院老師打電話,說我們發(fā)現(xiàn)了幾座墓葬,挖三十多件青銅器沒問題。

一開始我們看到一點(diǎn)銅片都覺得很珍貴,后來青銅器越來越多,我意識到安全問題很嚴(yán)峻。我回學(xué)校找來幾個(gè)舊的鐵皮柜子,又買了兩組新的,其中還有一個(gè)是帶密碼的,基本就是按照放三十五件青銅器的空間準(zhǔn)備的。我還從學(xué)校借來帆布,下雨時(shí)可以拉起來防雨。那時(shí)候年輕,干勁十足。

沒想到青銅器多得超出想象,最大的墓是六號墓,東西長五米,南北寬四米。我們之前推測,其中有一個(gè)墓可能出九鼎八簋,按禮制來講,這相當(dāng)于天子的待遇了。當(dāng)時(shí)這種推測并不被看好,結(jié)果挖開一看,六號墓真出了八件簋,按說應(yīng)有九件鼎相配,誰料一口氣出了十五件鼎,此外還有壺、盤、罐等。最大的鼎大概直徑在90厘米,兩個(gè)人都抬不動。

這次發(fā)掘,僅比較像樣的青銅器就出了110多件,我們帶的柜子顯然不夠,像一對60多厘米高的青銅方壺,柜子根本裝不下。老師學(xué)生都興奮得睡不著覺。

從仙人臺出現(xiàn)青銅器算起,我們每天休息時(shí)間大概只有四小時(shí),每個(gè)人眼睛都熬得像兔子。由于一些原因,這次發(fā)掘是山大獨(dú)立性工作,我們身上承擔(dān)的安全壓力和責(zé)任很重。挖的東西都是重器,絕對不能出問題。一開始,我們托村里一位張姓老支書給我們做安全防衛(wèi),這個(gè)老支書工作能力、品質(zhì)沒的說,但發(fā)掘工作我們對他都是保密的,他并不知道仙人臺上面有墓。

仙人臺地理位置對我們很有利,三面環(huán)水,只有東南方向能上人,此外東邊還有一條公路。我們就讓老支書在那個(gè)口上搭了個(gè)棚子,讓外人知道入口有看門的。老支書對當(dāng)?shù)厥煜?也能分辨出哪些不是當(dāng)?shù)厝恕?/p>

后來出的青銅器越來越多,我們師生也上崗了,一個(gè)老師帶兩個(gè)學(xué)生,三個(gè)人在核心區(qū)域值班看守。女生也申請值班,被我拒絕了。我給她們安排了一些對耐心要求高的活,比如穿珠子飾品。那時(shí)條件很艱苦,春天風(fēng)沙大,我們老師穿著軍大衣,晚上值班為了安全就睡在墓坑里,可以說和墓主人睡在一塊。有一次一早上工后,我們找不到崔大庸老師了,后來才發(fā)現(xiàn),他穿著軍大衣,塵土一吹全是土,看不見人了。

隨著出土青銅器的增多,山大的公安也加入了進(jìn)來,夜間值班。外人來的話必經(jīng)東邊公路,那里是學(xué)校公安的重點(diǎn)防衛(wèi)地點(diǎn)。

這次發(fā)掘,隨葬品的種類和數(shù)量超出想象,有銅禮器、樂器、兵器、車馬器以及玉器、陶器、骨器等320多件(組),其中僅銅禮器又有鼎、簋、豆、壺、盤、盂、舟等。換句話說,周代的禮樂器全部發(fā)現(xiàn)出來了。其中一對青銅方壺,是山東大學(xué)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,特別精美,器腹四面都有高浮雕蟠龍紋,雙耳為立體獸首形,鑄造工藝極為高超。

這么高規(guī)格的墓葬,墓主人究竟是何方神圣?在出土青銅器最多的六號墓中,我們看到墓主人骨架保存較好,身高有一米八二,是一名成年男性。他仰身直肢,面朝上,兩手置于腹間。他究竟是誰?

在后期室內(nèi)清理時(shí),有七件青銅器上鑄有銘文,這更令人興奮了!上面的文字比較清晰,其中有四件銘文中有“邿”或“寺”字,其中最短的20個(gè)字,最長的42個(gè)字。我們看到這個(gè)字以后非常吃驚,“邿”和“寺”字都指向了邿國。我們推測這應(yīng)是一處周代邿國墓地。

邿國是周代附庸小國,國小位卑,關(guān)于邿國的文獻(xiàn)記載非常少。《春秋》中只有三個(gè)字,“夏,取邿。”《左傳·襄公十三年》中記載稍多一些,“夏,邿亂,分為三。師救邿,遂取之。”大意是,襄公十三年,即公元前560年,邿國發(fā)生內(nèi)亂,分裂成了三部分,魯國出兵救援邿國,乘機(jī)吞并了邿國。仙人臺出的文物和記載年代非常吻合。

文獻(xiàn)中關(guān)于邿國地望的記載意見不一。比如《春秋左傳詞典》中說:“邿,國名,妊姓,在今山東濟(jì)寧市南五十里。”還有的說在山東平陰縣西十二里。可見邿國的地理位置尚無定論。

這次的發(fā)現(xiàn)不僅補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載的不足,更為邿國歷史研究提供了可靠豐富的材料,徹底改變了我們對于邿國地理位置的傳統(tǒng)認(rèn)識。

文獻(xiàn)中從未記載過邿國在今長清境內(nèi)。邿國受魯國控制,而濟(jì)南在春秋戰(zhàn)國時(shí)期屬齊國,怎么跑到長清這邊來了呢?結(jié)合齊晉之戰(zhàn),邿國有址在這邊也就可以合理解釋了。《左傳·襄公十八年》中記載齊晉之戰(zhàn)情形時(shí)有一句,“魏絳、欒盈以下軍克邿。”邿國在魯襄公十三年就已經(jīng)被魯國攻下了,怎么會在五年之后晉攻齊的時(shí)候又出現(xiàn)“克邿”呢?我們推測,邿國應(yīng)該在被魯國收復(fù)后,又被齊國收復(fù),成為了齊國的邿邑,攻邿其實(shí)就是伐齊。

6號墓的墓主人應(yīng)該就是邿國國君,但邿國應(yīng)該不只在仙人臺這一個(gè)地方,這應(yīng)該是邿國一分為三的一部分,估計(jì)是邿國想脫離魯,投向齊國的部分。

古人說:“天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三。”邿國君竟然用了十五鼎。在周代晚期周王室衰微,禮崩樂壞,一些小國國君在禮器的使用上有所僭越,這也是情理之中的。

那么,墓主人生前住在哪兒呢?我們把周邊都跑遍了,反反復(fù)復(fù)幾次拉網(wǎng)式調(diào)查。按理說,在地面上多多少少能找到遺跡,然而沒有。最后,我們推斷,他生前的住址,就應(yīng)該在釣魚臺水庫的庫底。因?yàn)?995年的夏季水庫有點(diǎn)枯,我們在水庫底見到了一部分陶片,再根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦囊恍┲v述,我們認(rèn)為就在北黃崖老村那里。因?yàn)槟抢镏車际巧?只有一個(gè)缺口進(jìn)入,就像陶淵明筆下的桃花源,從缺口進(jìn)入之后,豁然開朗,既適合居住,防御性又好。

[責(zé)任編輯：楊凡、韓薇]

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