原標題：濟南：群泉爭流唱廉曲

來源：人民日報客戶端山東頻道

2021年第2期《中國紀檢監察》雜志刊發濟南市委常委、市紀委書記、市監委主任程德智署名文章《濟南：群泉爭流唱廉曲》。

《中國紀檢監察》2019年推出《名城話廉》欄目，通過梳理中國繁星璀璨的城市，挖掘文化名城的人物事跡、文物遺存、文獻書籍等，講述城市廉潔故事，展現清正廉潔、明德至善的文化精神，有力提升城市影響力和美譽度。

濟南：群泉爭流唱廉曲

程德智

“進得城來，家家泉水，戶戶垂楊”，清代著名小說家劉鶚的《老殘游記》描繪了濟南的如畫美景。濟南泉水眾多，僅老城區范圍內就有四大泉群（趵突泉群、黑虎泉群、珍珠泉群、五龍潭泉群）、七十二名泉之說。泉是濟南的魂，文化是濟南的根。數千年泉水的浸潤，涵養了濟南這座城市滌心濯塵的清廉品質、泉源上奮的進取精神、上善若水的寬厚胸襟，形成了泉城獨特的廉潔文化。著名詩人孔孚這樣歌頌家鄉的泉水：“掬一捧泉水，洗一洗眼睛，心也綠了?！睙o數先賢名士就是在濟南眾多清洌甘泉的滋養下，為后世留下了千古清廉美名。

“唐宋八大家之一”的曾鞏，在濟南居官兩年期間，“無忘夙夜，勉盡疲駑”，為治理、建設齊州（治所在今濟南市歷下區）做出重要貢獻。此前，齊州某地有一豪門之子“橫縱淫亂，至賊殺平民，污人婦女”，民憤極大，但由于該豪門勾結權貴，州縣官吏無人敢過問。曾鞏一到任，即將該豪門之子“取置于法”。曾鞏初到齊州之時，當地由于無接待使客的專用館舍，所以一旦有使客至，就經常調集民役砍伐樹木筑建臨時館舍，使客一走，就又將其拆除，造成人力物力的浪費。后來，曾鞏利用兩間廢屋，在濼水（今趵突泉）之畔修建了兩處館舍，分別名之曰“歷山堂”“濼源堂”。曾鞏對齊州的山水風物情有獨鐘，寫下了大量題詠詩作，如“滿軒山色長浮黛，繞舍泉聲不受塵……總是濟南為郡樂，更將詩興屬何人。”因在任期間體恤民情且頗有政績，曾鞏調任襄州時，齊州百姓關閉城門不愿讓這位賢太守離開，曾鞏不得不在夜間悄悄出城赴襄上任。

同為“唐宋八大家”之一的蘇轍因愛慕濟南泉水而到齊州任職，任齊州掌書記，居官三年，清正廉潔，先后協助三位知州抑制強暴、嘉惠百姓，深得僚友信賴。蘇轍對濟南泉水名勝也多有題詠，如“連山帶郭走平川，伏澗潛流發涌泉……滓穢未能妨潔凈，孤高每到一依然”，寫出了趵突泉奔涌不息的氣勢，展現了泉水凈潔孤高、不為塵染的瀟灑風姿。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！?/p>

宋代女詞人李清照的名作《如夢令》，其動人的意境，不知迷倒了多少后人。濟南的泉水滋養了千古第一才女李清照，她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”。就是這位“人比黃花瘦”的柔弱女子，不僅寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的慷慨詩句，而且不懼以坐牢為代價，據實舉報第二任丈夫貪污腐敗、營私舞弊的行為，顯示了自己決不“配茲駔儈之下材”的堅定決心。興許是因為李清照性本高潔的品格，自清代起她就被濟南百姓尊為藕花神，現今濟南大明湖畔即設有藕神祠。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。”

這是堪稱大宋最“硬核”文人的辛棄疾寫下的《破陣子》。辛棄疾是一位具有熾烈家國情懷的偉大詞人。他出生時，家鄉歷城已被金人侵占，21歲便參加抗金起義軍，曾親自深入敵營活捉叛徒獻給南宋朝廷。他從縣里小吏開始，到擔任提點刑獄之類高官，始終主張民本思想、推行廉政實踐。他在《九議》文中說“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以取乞害之，豪民大姓以兼并害之”，在如此惡劣的吏治環境中，百姓“不去為盜，將安之乎”？這實際上就是在呼吁，只有澄清吏治，懲治貪腐，安撫百姓，才是消弭“盜賊”之術。

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/p>

這首感嘆朝代興亡、反映百姓疾苦的元曲，為元代政治家、文學家張養浩所作。張養浩生于濟南、長于濟南，任堂邑（今山東聊城）縣尹期間，他破除迷信、維護治安、掃奸除惡，在當地頗有政聲。此后，歷任禮部尚書、御史臺等。元英宗時，辭官回濟，多次拒召不仕。游覽趵突泉后，留下了“三尺不消平地雪，四時常吼半空雷”的佳句。公元1329年，關中大旱，朝廷再次征召張養浩負責賑災。為救民疾苦，年近60歲的他散盡家財，毅然趕赴救災現場。西行路上，目睹災民的悲慘經歷有感而發，寫下了著名的《山坡羊·潼關懷古》。張養浩忙于賑災，積勞成疾，60歲時死于任上，被后世尊為張文忠公。張養浩死后，“關中之人，哀之如失父母”，張氏后人將遺體接回濟南安葬。其墓毗鄰今西濼河、小清河，是濟南市民領略先賢風骨的重要場所，其“為官則清廉、為民則守信、經商則誠懇”的名言世代流傳。

“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉?！?/p>

濟南槐蔭廣場東北隅，聳立著一座“四五烈士紀念碑”，碑上鐫刻著黨的“一大”代表鄧恩銘等22位革命烈士的英名。1931年4月5日，正值清明節，鄧恩銘和他的21位戰友血濺刑場，倒在了紀念碑下的這片土地上，用年輕的生命兌現了南湖紅船的誓言。鄧恩銘不僅是清廉的典范，還堅決同黨內貪污腐化現象作斗爭。他在擔任山東省委書記等職務期間，掌管過黨的許多經費，而自己一直生活清寒，每月組織發給的生活費，多被他用于接濟困難的同志。有一年，家鄉遭遇災年，家中多次向他索款，他在家書中說自己“生性與人不同，最憎惡的是名與利”“只能謀個人的溫飽，無力顧家”。當他發現時任山東省委領導成員之一的王復元貪污黨費時，及時制止并將其開除出黨。后來，鄧恩銘因王復元叛變出賣被捕入獄。1931年3月，他在獄中最后一封書信里寫下了《訣別》一詩，體現了烈士對共產主義的堅定信念，為后人留下了寶貴的精神財富。

英雄山麓，巍巍碑塔，見證了70多年前泉城那場鏖戰，銘刻著無數英雄永垂不朽的功勛。1948年9月16日至24日，華東人民解放軍經過八晝夜的攻堅作戰，一舉攻克了國民黨反動派在山東最強大的據點，揭開了全國解放戰爭戰略決戰的序幕。在濟南戰役準備過程中，華東野戰軍司令員陳毅發出號召，要求廣大參戰指戰員認真學習和貫徹解放軍總部所頒布的“三大紀律八項注意”和華東軍區司令部、政治部頒布的《約法七章》。華東野戰軍在1948年9月1日發出的《濟南戰役政治動員令》中，提出了“軍事上政治上都要打勝仗”的口號。經過深入教育，廣大指戰員的政策紀律觀念大為提高，他們紛紛表示，保證入城“空手進，空手出，不拿群眾一針一線，爭取軍政全勝”。

歲月銘刻篳路藍縷，時代印記鏗鏘腳步。而今，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，一場建設“大強美富通”現代化泉城的新時代濟南戰役激戰正酣。作為黨的紀律部隊，濟南市各級紀檢監察機關初心如磐、使命在肩，堅決當好新時代濟南戰役“第一團”，著力當好“兩個維護”的紅旗團、攻堅克難的先鋒團、愛民為民的模范團、自身過硬的標兵團，為打贏這場新時代濟南戰役提供堅強紀律保障。

夕照明湖 邢可鋒/攝

黃挎包見證的秋毫無犯

濟南戰役紀念館里陳列著一個普通的黃挎包，它是人民解放軍自覺遵守群眾紀律、模范執行城市政策的歷史見證。

濟南戰役開打之前，華東人民解放軍就注重加強紀律教育，要求官兵嚴格遵守“三大紀律八項注意”，并專門制定了《入城守則》明確知會入城人員必須遵守的紀律、原則。

戰役中和攻克濟南城后，全體指戰員不僅自己嚴格遵守入城的政策紀律，而且認真監督戰士們遵守這些規定。據濟南戰役紀念館的文獻記載顯示，這個普通黃挎包背后有這樣一個故事：十三縱某部三營七連副班長郝春耀發現新戰士小趙未付費便從商店拿取物品后，馬上從身上的黃挎包里拿出了《約法七章》，對小趙說：“咱們是人民解放軍，要嚴守三大紀律八項注意，不能拿人民的任何東西。”說著，郝春耀把物品全都裝進了黃挎包，和小趙一起還給商店。店主人十分激動地說：“過去，我光聽說共產黨、毛主席領導的隊伍好，可是從來沒有見過。今天我親眼見到了。解放軍就是好，秋毫無犯，名不虛傳?！?/p>

當時，入城的解放軍，紀律嚴明到什么程度？濟南戰役時，在華野九縱二十五師七十三團三營衛生所任衛生班長的王茂澤老人曾回憶：濟南戰役期間正值中秋節，不少百姓家里準備了月餅、水果等，為了躲避戰爭，大部分百姓家里空無一人。當時，戰爭已經持續了好幾天，戰士們又累又渴又餓，但沒有一個人拿老百姓的東西吃。

五龍潭 王嘯/攝

泉城抒懷

春水何碧碧，天光映湖泉。閱盡一城山色，紅荷綠池邊。二安＊繡口一吐，歷下半個江南，詩境在人間。垂楊深巷里，弦聲出流泉。

踏芳枝，望岱岳，思先賢。初心敢忘？來時長路猶眼前。今朝龍頭正揚，來日姝顏再添，健兒奮爭先。吾輩多努力，莫負好河山。

＊李清照，號易安居士。辛棄疾，字幼安。兩人合稱“濟南二安”。（作者：中國作協會員、中國音樂文學學會理事、濟南市作協名譽主席 張柯）

[責任編輯：楊凡、崔中連]

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