原標(biāo)題：《濟(jì)南名泉考》：探究濟(jì)南名泉的文化寶典

來源：濟(jì)南日報

原標(biāo)題：《濟(jì)南名泉考》：探究濟(jì)南名泉的文化寶典

來源：濟(jì)南日報

□本報記者 趙曉林

當(dāng)拿到由泉城文庫剛剛推出，還帶著油墨香的《濟(jì)南名泉考》并翻閱了部分內(nèi)容后，筆者實(shí)實(shí)在在感到了驚喜。

驚喜原因有三：一是因?yàn)檫@是筆者的良師侯林老師和其女兒侯環(huán)的最新力作；二是因?yàn)樾聲膬?nèi)容是有關(guān)濟(jì)南泉水的最新研究成果，而且是突破性的成果；三是在有關(guān)濟(jì)南地方文化的研究著作中，這部作品是極具地方文化內(nèi)涵的專著。

獨(dú)立發(fā)掘、罕有所知的名泉史跡與史料

《濟(jì)南名泉考》一書共分11個單元，其中四分之三為侯林、侯環(huán)近兩年內(nèi)所撰寫，堪稱濟(jì)南泉水研究之最新重要成果，是一部旨在透過歷代文獻(xiàn)資料探究濟(jì)南諸多名泉源起和沿革的文集，是考證濟(jì)南名泉來龍去脈、解讀濟(jì)南名泉文化底蘊(yùn)的一部力作。本書依據(jù)大量罕見的文獻(xiàn)資料，以精湛唯美的文字，詳考趵突泉、官署泉、城南諸泉等濟(jì)南多處名泉之來龍去脈，同時也全面展示了濟(jì)南歷代園林的營建特征及內(nèi)部審美結(jié)構(gòu)。其中，很多獨(dú)立發(fā)掘、罕有所知的名泉史跡與史料極具研究價值，也不乏對以往“問題”研究的指認(rèn)與糾正，這對促進(jìn)濟(jì)南泉水文化和歷史文化研究大有裨益，更對當(dāng)前的“泉·城文化景觀”申遺具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

書中很多獨(dú)立發(fā)掘、罕有所知的名泉史跡與史料，都具有重要文獻(xiàn)價值。比如，縱論濟(jì)南泉水獨(dú)特價值的《天下泉城與泉水文化》，這篇論文是2013年新版《濟(jì)南泉水志》的“綜述”；展示趵突泉作為“天下第一泉”的特征、底氣、獨(dú)特性乃至唯一性價值的系列文章，書內(nèi)《泉水文獻(xiàn)考》一節(jié)，主要收錄侯林、王文的《〈趵突泉志〉勘誤》及其系列篇章。另外，還有濟(jì)南眾多泉池與泉水園林的發(fā)現(xiàn)。

泉水詩里蘊(yùn)藏大量濟(jì)南歷史文化寶藏

侯林說，本書中有眾多濟(jì)南歷史名泉與名泉史料的新發(fā)現(xiàn)。比如發(fā)現(xiàn)了眾多的陌生泉名，壯大了濟(jì)南的“名泉家族”。其中，有濼源書院的燕來泉，華池、葦蕩；珍珠泉大院的西泉、小趵突泉；東護(hù)城河畔的小珍珠泉；南護(hù)城河畔的美人泉；千佛山的一指泉；佛慧山的蝦蟆泉；鹽運(yùn)署的漱泉、綠凈池；藩署的滋百池、環(huán)碧池等；與趵突泉相鄰的鐵牛泉；大明湖上的鐵公祠泉；鵲華橋畔的鵲華泉；歷下亭上的大方泉；西熨斗隅的熨斗泉等。這些泉有的已經(jīng)消失，有的還在，如熨斗泉；也有的改了名字，如鐵牛泉現(xiàn)為臥牛泉等。在《濟(jì)南名泉考》里，關(guān)于名泉史跡、名人與名泉的故事不勝枚舉，幾乎每篇文章中都有新的發(fā)現(xiàn)。如趵突泉作為“天下第一泉”的種種歷史文化依據(jù)，其中包括乾隆御封趵突泉天下第一泉的文獻(xiàn)證據(jù)。又比如：對于和趵突泉、大明湖等處“碧筒飲”“曲水流觴”的考證、對于古代濟(jì)南私家園林，以及古詩里濟(jì)南“家家泉水”的考證等。

對于濟(jì)南泉水的正本清源，除《〈趵突泉志〉勘誤》外，還有多篇，如《為南珍珠泉正名》《王府池不是濯纓泉，道光志亂點(diǎn)鴛鴦譜》《芙蓉街區(qū)尋找飲馬泉》等。泉水詩里蘊(yùn)藏的濟(jì)南歷史文化寶藏實(shí)在太多了。在編校另一部大書——《濟(jì)南泉水詩全編》時，侯林與王文，還有侯環(huán)，效法前輩學(xué)人“以詩證史，史詩互證”的學(xué)術(shù)路徑，深入發(fā)掘濟(jì)南的歷史文化資源，為建設(shè)文化濟(jì)南，提升城市文化軟實(shí)力服務(wù)。除了對于濟(jì)南名泉考證外，《濟(jì)南名泉考》還有《泉水文獻(xiàn)考》一節(jié)，主要收錄侯林、王文的《〈趵突泉志〉勘誤》及其系列篇，這些文字當(dāng)年發(fā)表時，便曾引起強(qiáng)烈反響。《濟(jì)南日報》以三個整版的篇幅予以連續(xù)報道。蓋清代任弘遠(yuǎn)之《趵突泉志》對濟(jì)南泉水與歷史文化的價值與權(quán)威性十分重大，非同一般，它是濟(jì)南泉水文化的源頭之一，其“問題”詩作不惟為今人，且為濟(jì)南府縣志廣泛征引，侯林、王文將存在于該書的30余處人名差錯與詩文差錯加以更正，乃是從學(xué)術(shù)源頭上加以清理，它對于促進(jìn)濟(jì)南的泉水文化和歷史文化研究，大有裨益。

著名學(xué)者、侯林的哥哥侯琪在為《濟(jì)南名泉考》所作《序言》中這樣寫道：“近年來，侯林與其女、濟(jì)南大學(xué)副教授侯環(huán)一道，效前輩學(xué)者‘以詩證史’‘史詩互證’之學(xué)術(shù)路徑，鉤沉索隱，追尋詩文別集中所蘊(yùn)濟(jì)南歷史文化之珍藏，熔古鑄今，馭文謀篇，成果迭出，蔚成氣象，為濟(jì)南與濟(jì)南泉水研究開了新生面。《芙蓉街·芳華摭拾三百載》《華不注·千年一夢水中山》《濟(jì)南園林七十家》《濟(jì)南名泉考》《審美濟(jì)南》《天下第一說趵突》《濟(jì)南的四季歌吟》等專著，勢若涌泉，源源不斷，補(bǔ)史志之闕，揚(yáng)桑梓之美。且自內(nèi)容到見解，多為獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、獨(dú)家氣象，為歷史名城添彩，為文化濟(jì)南張目，堪稱在濟(jì)南研究領(lǐng)域，具有突破性之研究成果也”。“許多年來，趵突泉研究始終是侯林父女濟(jì)南歷史文化研究的中心點(diǎn)與興奮點(diǎn)，于此所下苦功尤多。他們的研究，不是泛泛而論，而是緊緊圍繞趵突泉的獨(dú)特性乃至唯一性價值入手的。收入本書的《趵突泉考》是他們趵突泉研究的一部分，即此，我們亦可以看到他們對于趵突泉的理解、把握與深湛研究——趵突泉何以被稱為‘天下第一泉’，它的特征、底氣究竟何在？它的歷史價值、審美價值以及認(rèn)識價值究竟為何？相信讀者讀了這些文字，必能加深對于趵突泉的認(rèn)識與理解。”

誠哉斯言！泉，乃濟(jì)南之魂！泉水流淌千年，氤氳城里城外，亦是泉城靈秀之源，更是泉城人骨子里的那種淡泊、悠然、清澈、誠摯的濟(jì)南精神。《濟(jì)南名泉考》，一書橫空，足證濟(jì)南泉水之深邃，濟(jì)南泉水文化之深厚。由此追而亦知，侯林、侯環(huán)父女，費(fèi)大功夫之勠力治學(xué)，于濟(jì)南泉水文化及更深層次的濟(jì)南歷史文化之挖掘、發(fā)展，亦是濟(jì)南文化精神之實(shí)證。《濟(jì)南名泉考》于濟(jì)南，于濟(jì)南之泉，功莫大焉！

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