原標題：【環(huán)時深度】此時為殖民道歉，歐洲打的什么算盤？

來源：環(huán)球時報

【環(huán)球時報綜合報道】“60萬非洲人像牛一樣被荷蘭奴隸販子運到前殖民地蘇里南，這段歷史是丑陋和痛苦的，也是徹頭徹尾的恥辱。”去年12月19日，荷蘭首相呂特正式為該國在奴隸貿(mào)易中扮演的角色道歉，并承認這是“反人類罪”。時隔一天之后，德國官員在尼日利亞首都阿布賈正式歸還在“黑暗的殖民時期”掠奪的貝寧王國銅雕時說：“我們偷走這些銅雕是不對的，保留它們也是錯誤的，早就應(yīng)該把這些文物歸還給它們的家鄉(xiāng)。”最近幾年，還有丹麥、法國等歐洲國家為昔日的殖民歷史進行道歉或歸還掠走的文物。人們不禁要問：這背后有什么現(xiàn)實的政治利益和復雜的社會背景？“首先是承認，其次是道歉，最后是補償。”這是被殖民過的國家民眾對殖民國家的基本訴求，他們認為“一個歸還贓物的小偷不應(yīng)該受到贊揚”。因此，當年的老牌殖民者僅僅口頭道歉顯然是不夠的。

歐洲道歉接二連三

據(jù)荷蘭媒體報道，首相呂特上個月在國家檔案館發(fā)表演講時，先是為該國參與奴隸貿(mào)易的歷史行為公開致歉。他隨后表示，荷蘭政府將設(shè)立一個2億歐元的基金，用來幫助解決奴隸制遺留問題并加強相關(guān)教育，但不會直接提供賠償。據(jù)報道，敦促國民反思過去的殖民歷史也是荷蘭政府要認真面對的問題。荷蘭青少年對國家在奴隸貿(mào)易中的“黑歷史”了解有限，2006年荷蘭政府才將奴隸制的內(nèi)容加入學校課本。

對荷蘭作出的歷史道歉，德國《青年世界報》發(fā)表評論認為，荷蘭進行的是“沒有賠償?shù)牡狼浮薄Ｒ驗楹商m首相道歉時沒有談及如何賠償，德媒還援引蘇里南《明星資訊》的評論說：“缺乏慶祝這樣一個激動人心的歷史時刻所必須具備的謙遜和莊嚴。”

法國《費加羅報》近日就“荷蘭為奴隸制道歉是否會打開潘多拉魔盒”的問題專訪法國歷史學家德福赫德。據(jù)這位研究荷蘭歷史的學者介紹，17世紀曾為海上殖民強國的荷蘭，統(tǒng)治過非洲、亞洲和美洲的一些國家和地區(qū)。如荷蘭在300多年的時間里一直擁有印尼這樣一個巨大的殖民地，再如被販賣至美洲的1100萬至1200萬奴隸中，有5%是荷蘭人參與的。德福赫德援引的一項民調(diào)顯示，49%的荷蘭人反對對殖民歷史道歉，他們成為“相對多數(shù)”，而支持道歉的人只有38%。沒有共識正是荷蘭政治領(lǐng)導人對相關(guān)問題保持謹慎的原因。

談到為什么荷蘭現(xiàn)在選擇道歉，德福赫德表示，荷蘭1863年7月1日廢除奴隸制，但有強制性的10年過渡期，這意味著一些被奴役的人被迫在種植園又勞作了10年。今年荷蘭將迎來正式廢除奴隸制150周年。

“一些歐洲國家已為其殖民歷史道歉。但這些道歉夠嗎？”歐洲新聞電視臺近日在報道荷蘭、丹麥、法國、英國和歐洲議會正式承認奴隸制和奴隸貿(mào)易是“危害人類罪”時發(fā)出這樣的聲音。報道稱，1992年，時任教皇約翰·保羅二世 為天主教會在奴隸制中扮演的角色道歉。2018年，丹麥政府向殖民過的加納道歉。2021年，德國承認對前殖民地納米比亞的赫雷羅族人和納馬族人犯下“種族滅絕”的罪行。去年2月，荷蘭首相就該國上世紀40年代殖民統(tǒng)治印尼時期系統(tǒng)性使用“極端暴力”向印尼人民道歉。去年6月，比利時國王菲利普對該國曾在剛果（金）的殖民歷史表示“最深切的遺憾”，但沒有正式道歉。去年12月，德國把20件貝寧王國時期的銅雕交還給尼日利亞，稱此舉是在改正“錯誤”，對“黑暗的殖民歷史”進行反省。

尼日利亞阿布賈大學奧林匹斯·埃尤博士在接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，德國向尼日利亞歸還搶走的文物，再次讓人想起奴隸制、征服和殖民主義的殘酷歷史。埃尤認為：“德國歸還貝寧王國銅雕一事絕對不值得慶祝。一個歸還贓物的小偷也不應(yīng)該受到贊揚。這些銅雕揭示了我們非洲人遭受的苦難，但西方國家還沒有贖罪。”

道歉背后的幾大原因

最近兩年，法國也向貝寧、塞內(nèi)加爾兩國歸還了部分文物。法國媒體認為這也是法國直面殖民歷史的表現(xiàn)。從過去對殖民歷史諱莫如深到公開譴責殖民罪行，這反映出法國和西方社會的哪些變化呢？

據(jù)《環(huán)球時報》駐法國記者觀察，首先是社會輿論與心態(tài)發(fā)生變化。最近兩年，法國各電視臺和主流報刊對殖民歷史的反思有所增加，這與歐美反種族主義浪潮的此起彼伏以及左翼政治力量在政界、學術(shù)界日益占據(jù)話語權(quán)有一定關(guān)系。美國“弗洛伊德之死”引發(fā)的抗議浪潮給歐洲帶來沖擊波。2020年，法國國民議會門前的科爾貝雕像被“反仇視黑人行動隊”等組織潑紅漆。科爾貝是國王路易十四時期的大臣，參與過1685年《黑人法典》的起草，被認為是在法國奴隸貿(mào)易歷史上扮演重要角色的“始作俑者”。法國前總理、擔任“奴隸歷史記憶基金會”主席的埃羅也呼吁為國民議會中的“科爾貝廳”和經(jīng)濟部的“科爾貝樓”改名。其次是地緣政治的需要。法國《世界報》去年6月曾刊文稱，為了深入對非交往，法國必須擺脫殖民主義者的可疑形象。最后是以法國為代表的歐盟國家人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。隨著戰(zhàn)后特別是最近十幾年大量非洲裔移民進入，法國等歐盟國家也必須對殖民主義問題有重新的認識和表態(tài)。

需要強調(diào)的是，法國各界在如何認識和評價殖民非洲的歷史問題上仍有很大爭議。2017年2月，當時還是法國總統(tǒng)候選人的馬克龍訪問阿爾及利亞，他有關(guān)“殖民行動是法國歷史的一部分，也是一種反人類罪”的表態(tài)在法國國內(nèi)引起巨大爭議。特別是右翼與極右翼黨派反應(yīng)強烈，認為馬克龍的話“抹黑了法國歷史”，不配做總統(tǒng)候選人。

這兩年還有法國歷史學家抱怨，英國與法國的殖民歷史被世界過多關(guān)注，而對西班牙、葡萄牙、荷蘭、德國等殖民國家關(guān)注相對就少了很多。有法律界和政界人士在電視辯論節(jié)目中聲稱，“為昔日的殖民主義歷史道歉，本質(zhì)上也是一種否定歷史的做法，是用今天人們的觀念去曲解歷史”。即使是馬克龍，在當上總統(tǒng)后也表示過“共和國不會從它的歷史上抹去任何痕跡或名字，不會推倒雕像，我們必須清醒地看待我們的整個歷史和全部記憶”。

“把當年殖民過的國家看成是新的砝碼”

卡特婭是德國柏林一家公關(guān)公司的經(jīng)理，該公司的業(yè)務(wù)也發(fā)展到德國曾殖民統(tǒng)治過的非洲國家。卡特婭告訴《環(huán)球時報》記者，歐洲殖民國家的反思和贖罪目前看仍是形式多于實際行動，真正作出的賠償還不多。

卡特婭認為，歐洲殖民國家紛紛道歉的背后，有政治考量也有經(jīng)濟考量。首先是國際大背景的推動，2020年美國掀起的“黑人的命也是命”（BLM）抗議活動，也讓有過殖民歷史的歐洲國家開始反思。其次是俄烏沖突造成能源危機后，歐洲重新認識到非洲、南美、東南亞等地區(qū)的重要性。比如德國聯(lián)邦經(jīng)濟合作與發(fā)展部計劃在今年1月底推出的新版“非洲戰(zhàn)略”，明確表示要與中國、俄羅斯、土耳其和海灣國家等競爭對手在非洲展開較量。卡特婭說，不僅德國政要頻繁訪問非洲，她的公關(guān)公司在相關(guān)國家的業(yè)務(wù)也大幅增加，總之，“歐洲國家正把當年殖民過的國家看成是一個新的砝碼”。

在中國人民大學國際關(guān)系學院教授田文林看來，歐洲國家為殖民歷史道歉不過是為了改善自身形象，但歐洲國家在亞非拉國家進行殖民侵略的歷史無法掩蓋。如果這些國家始終對歷史事實沒有正確回應(yīng)，那么它們就無法得到被殖民國家的真正認可和接納。殖民主義作為特定歷史階段的產(chǎn)物已成為“過去式”，原來的殖民主義政策也無益于西方國家的利益。因此，西方國家紛紛譴責殖民主義，表現(xiàn)出對過往歷史的清算態(tài)度。

田文林告訴《環(huán)球時報》記者，歐洲國家反思殖民歷史，實際落腳點還是為了現(xiàn)實利益。對正處在困境中的歐洲而言，它們離不開非洲的能源和市場。

墨西哥等拉美國家近幾年也要求西班牙為其殖民歷史道歉，但遭到拒絕。上海大學特聘教授、拉美研究中心主任江時學告訴《環(huán)球時報》記者，西班牙政府以“不能根據(jù)以前的行為來判斷當代的對錯”等說辭為自己開脫，拒絕墨西哥的道歉要求，并認為這些歷史問題對今天兩國間的外交關(guān)系、經(jīng)貿(mào)交流影響有限。

一些研究歐洲種族主義問題的學者認為，歐洲國家承認殖民歷史并作出道歉只是邁出“重要的一步”，治愈歷史創(chuàng)傷，要做的還有很多，如整個國家和社會就該問題達成共識，采取可行措施對前殖民國家和奴隸制受害者的后代進行經(jīng)濟賠償、在學校課程中更真實地講述殖民主義歷史等。

非洲要求歸還文物的呼聲越來越高

在牛津大學及倫敦大學研究教授中國考古與文物的學者李寶平告訴《環(huán)球時報》記者，2020年8月，大英博物館將其創(chuàng)始人漢斯·斯隆爵士的半身雕像從特設(shè)基座移走，放到了一個展柜中。相關(guān)報道說：“其雕像旁輔以他遺贈的部分藏品，皆為奴隸貿(mào)易的標志及遺產(chǎn)，以展示斯隆在‘大英帝國的剝削背景下’的收藏。”大英博物館以此表示斯隆爵士是一個奴隸主，要正視其與殖民主義的聯(lián)系。據(jù)了解，對大英博物館此舉，英國博物館界高層和公眾有的支持，有的則認為“偏激進”，還有人擔心歷史上的被殖民國家會提出更多賠償要求。

相關(guān)專家認為，歸還文物是一個十分復雜的問題。戰(zhàn)爭和殖民時期劫掠的文物，因年代久遠，追索起來難度較大。相比而言，近幾十年因被非法盜掘而流失海外的文物，通過相關(guān)國家積極追索，取得了不少重要成果。

無論是歐洲國家為殖民歷史道歉，還是歸還部分掠奪的文物，都與昔日被殖民國家的不斷努力分不開。埃及文物管理部門的前官員、考古學家扎希·哈瓦斯去年10月在社交網(wǎng)站發(fā)出請愿書，呼吁大英博物館歸還羅塞塔石碑等古埃及珍貴文物，因為這些文物是西方國家通過殖民戰(zhàn)爭非法掠奪的“戰(zhàn)利品”，理應(yīng)物歸原主。截至今年1月2日，網(wǎng)絡(luò)簽名已超過14.2萬人，但大英博物館對歸還文物的要求始終沒有進行回應(yīng)。

扎希·哈瓦斯近日在接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，“現(xiàn)在是時候停止帝國主義行徑、停止購買非法文物了”，他正告那些西方國家的博物館無權(quán)保留它們搶奪或非法交易來的文物。2009年，扎希·哈瓦斯曾要求法國盧浮宮博物館交還盧克索遺址的5件壁畫，在遭到對方回絕后，他下令終止盧浮宮在埃及的考古發(fā)掘工作。盧浮宮在壓力之下，最終將這些壁畫悉數(shù)送還。

近年來，非洲國家要求歐洲歸還文物、贖罪和賠償?shù)暮袈曉絹碓礁摺Ｄ崛绽麃唽W者埃尤告訴《環(huán)球時報》記者：“歐洲人一開始對此充耳不聞，拒絕賠償和道歉。1977年尼日利亞舉辦黑人和非洲文化節(jié)時，就向英國政府提出過歸還文物的要求，結(jié)果被英國政府拒絕。尼日利亞人永遠不會忘記1897年的貝寧大屠殺，當時的貝寧王宮被英國侵略者洗劫一空。”他還表示：“如果一個小偷堅持要將他所偷的東西當成自己的財物，你覺得這是正確的嗎？非洲國家除了要求賠償外，還應(yīng)團結(jié)一致，不能再繼續(xù)做只給西方提供原材料的大陸，而是要重新定義雙方的關(guān)系。”

尼日利亞藝術(shù)家協(xié)會主席蘇萊曼也表示，“殖民者燒殺搶掠，直到今天，他們的后人家里還擺放著所謂的‘戰(zhàn)利品’。我們不僅要求他們道歉，還要求他們說清楚當時殺害的人數(shù)。”一些尼日利亞活動人士認為，除了讓歐洲歸還文物之外，還需要有更多的問責制，比如賠償非洲國家遭受的損失。蘇萊曼表示，英國等殖民過非洲的國家應(yīng)該用它們從這些文物中賺到的錢為非洲國家建造博物館。

“歐洲殖民歷史對于非洲國家造成的傷害，不是現(xiàn)在象征性地道歉就能夠彌補和償還的。”田文林認為，對歐洲國家的道歉，非洲國家會“聽其言觀其行”。歐洲國家沒有對非洲國家進行實質(zhì)性、能夠真正改善民生的經(jīng)濟賠償，卻打著“人權(quán)高于主權(quán)”的名義，不斷在這一地區(qū)制造新的人道主義災難。

【環(huán)球時報駐尼日利亞、法國、德國特派特約記者 姜宣 姚蒙 青木 環(huán)球時報報道 記者潘曉彤 李予澈】

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