原標(biāo)題：天空下走向遠(yuǎn)方的精神之旅——王方晨、楊小凡新書分享會在濟(jì)南泉城路新華書店舉行

來源：天下泉城

原標(biāo)題：天空下走向遠(yuǎn)方的精神之旅——王方晨、楊小凡新書分享會在濟(jì)南泉城路新華書店舉行

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近日，“天空下的人們”——作家王方晨《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》及楊小凡《太平道》首發(fā)式，在濟(jì)南泉城路新華書店舉行。

王方晨系當(dāng)代小說家，山東省作家協(xié)會副主席。他的創(chuàng)作繁盛，長期拒絕商業(yè)化寫作、堅(jiān)守創(chuàng)作底線，顯示著蓬勃的生命強(qiáng)力，不斷給文壇帶來驚喜與震動(dòng)。他在長達(dá)三十五年的文學(xué)生涯中，勤懇努力，心無旁騖，寫下了大量的優(yōu)秀的小說作品，多達(dá)近千萬字，而且仍在埋頭寫作。他把自己對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛，融入在文字中，寄托了自己對人生和生命的深刻體悟，以及對人民和時(shí)代的深刻思考，形成了自己獨(dú)特的文學(xué)品格，為文學(xué)界和廣大讀者所廣泛認(rèn)可。楊小凡來自安徽亳州，被文壇評價(jià)“是一個(gè)與生活同呼吸、與當(dāng)下共命運(yùn)的作家”。在他的筆下，現(xiàn)實(shí)生活得到充分關(guān)注。他以自己豐富的人生閱歷和對社會各個(gè)層面的深入了解，構(gòu)造自己的文學(xué)世界，為讀者展示多姿多彩的時(shí)代生活。他是一個(gè)偵探一樣的社會觀察者，他所描寫的生活因而具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，也有對人生和未來的啟迪意義。他們的新書《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》《太平道》均為切近現(xiàn)實(shí)之作。

此次新書首發(fā)式，由山東文藝出版社主辦，由王方晨、楊小凡擔(dān)任嘉賓，我省評論家孫書文、張艷梅、張建波、許玉慶等擔(dān)任特邀嘉賓，山東省作家協(xié)會黨組書記、副主席趙藝丁和濟(jì)南市文學(xué)聯(lián)合會黨組書記、副主席劉浩分別致辭。

趙藝丁書記評價(jià)這次首發(fā)式是一個(gè)非常有益的文學(xué)交流的嘗試?！吧钚枰涣鳎膶W(xué)也需要交流?！背浞挚隙藘晌蛔骷覍ξ膶W(xué)的熱情和真誠。劉浩書記認(rèn)為，“不論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是文學(xué)領(lǐng)域，都存在一個(gè)能夠走出去，能夠走進(jìn)來的問題?！边@次新書首發(fā)式，既有走出去，也有走進(jìn)來，與此類似的活動(dòng)更多地舉辦，必將會產(chǎn)生非常有意義的文化影響。

首發(fā)式圍繞《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》《太平道》的創(chuàng)作和內(nèi)容，不斷展開話題，安徽電視臺、在濟(jì)媒體代表、近百名讀者參加了活動(dòng)，場面十分熱烈。

活動(dòng)中，大家認(rèn)為王方晨作為當(dāng)代文壇重要的60后作家，以人文精神的關(guān)注和傳統(tǒng)文化的提煉，表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在創(chuàng)作中自覺建構(gòu)自成體系、內(nèi)涵豐富、充滿張力的文學(xué)故鄉(xiāng)，體現(xiàn)出了奇異的精神質(zhì)地，從而拓展了當(dāng)代小說的美學(xué)空間，并豐富了人們審視城鄉(xiāng)的方式。他長篇小說代表作《老實(shí)街》，生動(dòng)描繪了濟(jì)南老街巷居民的生活百態(tài)，寫出了一座城的性格和靈魂，打通了城市與鄉(xiāng)村書寫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓“老實(shí)街”成為他新的文學(xué)標(biāo)簽，其文學(xué)價(jià)值仍在不斷得到挖掘。在短短一年之內(nèi)，他又連續(xù)向讀者奉獻(xiàn)了《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》三本書，它們各有側(cè)重，但都寫出了他對人生和生活的新感悟和新境界。同時(shí)，大家認(rèn)為，楊小凡筆就像一把雕刻刀，僅需一小段、幾十個(gè)字，就能創(chuàng)造出一個(gè)有血有肉的蕓蕓眾生，真實(shí)可信到好比是從官家檔案中走出的人，他們活靈活現(xiàn)，千姿百態(tài)，但在命運(yùn)的天平上都與塵埃一樣平等而低微，平靜的接受命運(yùn)的巨大撞擊，注定要悄無聲息的隱入時(shí)光的煙火與灰燼中。

在這四本書中，《大地之上》是王方晨所著的一部長篇小說，《鳳棲梧》《不凡之鏡》分別是短篇小說和中篇小說精選集，收錄了王方晨近年創(chuàng)作的中短篇代表作品，《太平道》則是楊小凡的中篇小說集?！洞蟮刂稀飞鷦?dòng)書寫當(dāng)代廣大農(nóng)民的生存狀態(tài)，詩意展現(xiàn)大地上豐沛華滋的鄉(xiāng)村事物和奔騰澎湃的生命圖景，熱情頌揚(yáng)勞動(dòng)者和新生活，極為敏銳地捕捉當(dāng)代農(nóng)民的新素質(zhì)和精神成長，從而揭示了當(dāng)代農(nóng)村的滄桑巨變?！而P棲梧》由王方晨的12個(gè)短篇小說精品構(gòu)成，其中的短篇《鳳棲梧》從民生的“吃穿”二事開啟敘事，以老街同門師兄弟苗、鹿二人超越世俗的深厚友情，對傳統(tǒng)武術(shù)的態(tài)度、心境以及各自的人生修為，與時(shí)代密切結(jié)合，透視民族文化的本與末，真切映照傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換與新生，寄寓了鳳棲于梧的民族祥祉和理想人格?！恫环仓R》匯集了他的5部中篇，是他近年來中篇小說創(chuàng)作的一個(gè)集中展示。《太平道》延續(xù)了楊小凡一以貫之的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和地域特色，所收小說均為作者精選。這些作品立足于當(dāng)下，以獨(dú)特的視角、新穎的角度，塑造了生活中形形色色的人物，描寫了他們的歡喜悲愁。

通過作家的分享，讀者了解到王方晨在《大地之上》中寄寓了生活的永恒意義。他抓住了時(shí)代之巨變中最突出的標(biāo)志“村莊在一個(gè)個(gè)地消失”，鄉(xiāng)土小說只能是新的鄉(xiāng)土小說，實(shí)際上是寫對當(dāng)代人精神家園的探索，埋藏在大河灣的神石象征著所有生活的奧妙。他在分享《鳳棲梧》時(shí)，特別提到了集中的《大塊佇立》。認(rèn)為小說所描寫的把個(gè)人生命的理解、生命的痛感、生命的體驗(yàn)，融進(jìn)“煅入鋼鐵”中去，造出一口好鍋的故事，所體現(xiàn)的真正的“大國工匠精神”，對世上所有的事業(yè)都是相通的?！恫环仓R》的每一部中篇都無不關(guān)乎夢想，被他稱作“夢想之書”。在這本書里，他描繪了無數(shù)追夢者在人生的付出。楊小凡認(rèn)為“貼近時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)”是一個(gè)作家的使命，并強(qiáng)調(diào)要把我們的作品寫得精彩，必須要接觸真實(shí)的生活。這在《太平道》中有充分的體現(xiàn)?！洞髮W(xué)》中一個(gè)藥販子創(chuàng)建大學(xué)的經(jīng)歷，完全出乎想象，但它來自己生活，其他小說的故事情節(jié)也非常精彩。王方晨也認(rèn)為《太平道》是現(xiàn)實(shí)主義的，但為也有一種理想色彩。小說里的每個(gè)人也都在追求的自己夢想。沒有夢想，沒有理想，所有的人物可能不會奮斗，不會抗?fàn)帲膊粫?jiān)持。

山東省作協(xié)副主席、山師文學(xué)院院長孫書文教授分析了楊小凡的《大學(xué)》，在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代，讀者看到的是寫?yīng)毩W(xué)院、二級學(xué)院的問題，而要是放到50年之后看，小說依然有其價(jià)值，這部小說就有其象征性。同時(shí)也肯定了《大地之上》的象征意義，認(rèn)為象征將會超越故事本身。他對王方晨作品中“誠”的表達(dá)做了非常生動(dòng)的闡釋。

山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長、文學(xué)評論家張艷梅認(rèn)為，楊小凡的作品能特別真實(shí)地貼近時(shí)代和生活，用文學(xué)的方式呈現(xiàn)對生活的理解、對世界的評判，其小說更具寫實(shí)性、代入感；王方晨的小說作品寫得特別美，每一句話都經(jīng)得起推敲，沒有可刪減、可替換的表達(dá)，寫作風(fēng)格更跳脫、更抽象，寫鄉(xiāng)土小說也寫得很先鋒，提供了鄉(xiāng)土寫作的范式，是很有個(gè)性的當(dāng)代作家。

山東政法學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處處長、文學(xué)評論家張建波則以文本細(xì)讀的方式，探討了兩位作家的作品在語言、人物刻畫、主旨表達(dá)上的閃光之處。他認(rèn)為，王方晨的小說用慣常的敘事手法把蕓蕓眾生的世態(tài)萬象呈現(xiàn)在大家面前，升騰起不一樣的煙火，平凡之所有不平凡之境，有為之年寫有味之書。張建波稱，楊小凡的作品有通透、深刻等特點(diǎn)，看作品時(shí)，會讓人思考作家是怎么寫出這樣好的作品?！霸诰裣鄬ζ接沟臅r(shí)代，需要穿越平庸的強(qiáng)悍力量，這種力量來自文學(xué)，兩位作家奉獻(xiàn)出了具有個(gè)性特質(zhì)和豐富內(nèi)涵的優(yōu)秀作品?！?/p>

山東旅游職業(yè)學(xué)院副教授、文學(xué)博士許玉慶認(rèn)為，王方晨的小說非常具有活力，很熾熱，尤其是《大地之上》寫得非常成熟，是很飽滿的作品，其作品之所以有吸引力，有其創(chuàng)作哲學(xué)在里面。“我命名為‘大地的哲學(xué)’，就是其作品蘊(yùn)含很強(qiáng)的生命力美學(xué)。我們?nèi)绾卫斫獯蟮兀绾卫斫忄l(xiāng)土，是很重要的問題。同時(shí)《大地之上》對傳統(tǒng)文化的書寫，是非常深刻豐富的。王老師的小說還具有齊風(fēng)魯韻，有齊文化的浪漫飛揚(yáng)、自由的一面，還有魯文化的責(zé)任感、使命感和自我意識。”

山東省作家協(xié)會黨組書記、副主席趙藝丁在發(fā)言時(shí)還表示,兩位作家有一個(gè)共同點(diǎn),就是對文學(xué)的熱情和真誠,首發(fā)的幾部新書是作家嘔心瀝血向社會貢獻(xiàn)的精神食糧,也是當(dāng)代文壇可貴的創(chuàng)作成果?！吧綎|省作協(xié)積極實(shí)施‘齊魯文藝高峰’計(jì)劃,努力建強(qiáng)文學(xué)新魯軍；安徽是我們的近鄰,在生活、風(fēng)俗、文化上,有很多相似之處,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)交流合作,共同為推進(jìn)文學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展而努力?！?/p>

名家推薦：

王方晨作為齊魯大地上又一位實(shí)力派作家，他的筆調(diào)歷來鏗鏘悲涼，雁鳴長空;但他也有欣喜，《大地之上》就是新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”。他的堅(jiān)韌化為一方硬石，于是春風(fēng)化雨，他的敘述以從未有過的輕松自如，讓萬物開花。原來王方晨在悲憫之上也有明朗，在滄桑之中也有快意。一如既往的真實(shí)樸素，別開生面的鄉(xiāng)土韻致，寫在大地之上，王方晨終有神來之筆。讀讀這部小說，最后的鄉(xiāng)土中國，又是嶄新的鄉(xiāng)村大地。

——陳曉明(著名文學(xué)評論家)

在大地之上奔跑，也在大地之上飛翔，王方晨的《大地之上》是澎湃的、靈性的、詩意的，也是深刻的、厚重的、壯麗的，這使得他所展現(xiàn)的當(dāng)代農(nóng)村的生活圖景，區(qū)別于眾多同類題材文本。立足遼闊現(xiàn)實(shí)大地，而有天空的高度;聚焦一個(gè)村落、幾個(gè)人物，而具總體性概括。他把新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”所蘊(yùn)含的激情和力量，通過質(zhì)樸而華貴的鄉(xiāng)村事物，呈現(xiàn)為蓬勃豐沛的文學(xué)表達(dá)。在這里，他細(xì)察時(shí)代之變，更探秘鮮活人心。他如此地深情放歌了這個(gè)時(shí)代。

——李一鳴(著名作家、文學(xué)評論家)

王方晨心懷大地，志向高遠(yuǎn)。《大地之上》與人民同心，與時(shí)代同行，具有可貴的文學(xué)品格和獨(dú)特的審美追求。他關(guān)注人的內(nèi)心，通過對現(xiàn)實(shí)生活的詩性開掘，歌頌鄉(xiāng)親們共同創(chuàng)造美好生活的奮斗精神，寫出了鄉(xiāng)村世界的旺盛生命力，神采飛揚(yáng)而又不假虛飾，讓作品散發(fā)出迷人的大地清香，在當(dāng)前農(nóng)村題材的文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)具一格。

——黃發(fā)有(著名文學(xué)評論家)

小說是王方晨精準(zhǔn)的取景器，分鏡頭里有現(xiàn)代與傳統(tǒng)碰撞的轟鳴，也有群體與個(gè)人幽微的共鳴。大地之上，農(nóng)民的生活方式和精神世界，正在經(jīng)歷新時(shí)代的鄉(xiāng)村巨變;文化意義上的鄉(xiāng)村迭代，依然需要我們守護(hù)民間的蓬勃與飽滿。為鄉(xiāng)村立傳，為大地畫像，大河灣的泥土是與生命同等意義的永恒。小說少了懷舊氣息，多了面向未來的思考和探索。多少鄉(xiāng)村赤子，在大河灣，在村莊消失的地方，開始重建理想家園。

——張艷梅(著名文學(xué)評論家)

山東的王方晨是一位非常優(yōu)秀的小說家。他的這組小說緊貼時(shí)代，緊貼人物，語言簡樸，含蓄雋永，精彩紛呈，多有出神入化之筆，值得關(guān)注。

——莫言（著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

王方晨《鳳棲梧》里的小說，從鄉(xiāng)村寫到城鎮(zhèn)，皆能傳神，充滿煙火氣。他善于書寫普通城鄉(xiāng)居民的生存狀態(tài)，展示人們生活的希冀和命運(yùn)的歸宿，長于人物真切和鮮明的刻畫。在他筆下，沒有矯情和虛飾，敘事平易而藝術(shù)感覺豐富，呈現(xiàn)的一幅幅人間畫面，可令人許久回味。

——胡平（著名文學(xué)評論家）

對王方晨來說，短篇小說就是他在小說創(chuàng)作中的梧桐樹。“鳳棲梧”非常準(zhǔn)確地比喻了這部小說集的藝術(shù)境界。他把先鋒性和鄉(xiāng)土性，裝置在同一個(gè)空間里，使得短篇小說變成了一座座藝術(shù)迷宮。當(dāng)我們穿行在他所營造的藝術(shù)迷宮里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心，裝著太多的奇思妙想。

——賀紹?。ㄖ膶W(xué)評論家）

游走于現(xiàn)實(shí)與想象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史記憶與當(dāng)下日常之間，王方晨的這部小說集更為沛滿地展現(xiàn)了他的扎實(shí)、豐富和力量，以及有別于普通和流行的“深度思考”。在這部具有強(qiáng)烈個(gè)人面目的小說集中，他專注于市井、日常和地域，專注于“文化”“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”，重新賦予這些貌似平常的舊詞以新意和反思，并以豐富、曲折和讓人感吁的故事完成承載……故事的精彩性，讓我們能夠輕易地進(jìn)入并被它抓住，而掩卷時(shí)，則會被它“未說出”的深厚意味再次抓住——閱讀王方晨的小說，在我感覺中是一次令人愉悅同時(shí)啟人心智的美妙旅行。

——李浩（著名作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

王方晨的小說，根扎得很深，又飛得很高，像土行孫和孫悟空，上天入地，無所不能，但飛得再高，讀者心里都是踏實(shí)的。

——任寧科（作家）

王方晨持之以恒的文學(xué)書寫，正逐步建立起與社會和時(shí)代的獨(dú)特關(guān)系。他對人的解讀，誠實(shí)坦率，微妙而透徹。

——張煒(著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)

王方晨善于以樸素的日常經(jīng)驗(yàn)為元素，立足人的、人性的種種情境，借助獨(dú)特的感受力、透視力，融合生命認(rèn)知和對命運(yùn)的關(guān)心，開啟寬廣且深遠(yuǎn)的想象空間。精力充沛、自在從容的現(xiàn)實(shí)刻繪，讓他的中篇小說集《不凡之鏡》為司空見慣的現(xiàn)實(shí)人生建立了更深層次的生命共相，呈現(xiàn)著悲憫敦厚的生命形貌和質(zhì)感，具有了詩的張力。

——何向陽(著名詩人、文學(xué)評論家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)

真切書寫現(xiàn)實(shí)生活的常態(tài)和蕓蕓眾生，鐘愛人間質(zhì)樸的事物，王方晨的文學(xué)表達(dá)中始終蘊(yùn)藏著一種隱秘的力量。《不凡之鏡》繼續(xù)關(guān)注當(dāng)代人的生存與存在，揭示有關(guān)人類境遇的普遍性問題，再次讓讀者體味到他在藝術(shù)構(gòu)思上所用的心力，展現(xiàn)了理想尚存的精神指向和小說風(fēng)度。

——王春林(著名文學(xué)評論家)

王方晨的小說既很老實(shí)又很不老實(shí)。老實(shí)體現(xiàn)在文本的成熟，即結(jié)構(gòu)、情緒和故事底子的厚重。不老實(shí)是他敘事的隱藏、跳躍、空靈和超逸，如風(fēng)吹過花枝般搖曳生姿。這種老實(shí)和不老實(shí)的比例調(diào)和得恰到好處，十分美妙。

——喬葉(著名作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)

責(zé)任編輯： 蔡明亮

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