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文物志|跟著蘇軾過(guò)端午

來(lái)源:大眾網(wǎng)

作者:張依盟

2023-06-25 09:36:06

原標(biāo)題:文物志|跟著蘇軾過(guò)端午

來(lái)源:大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:文物志|跟著蘇軾過(guò)端午

來(lái)源:大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

蘇軾有詞一首為《六幺令·天中節(jié)》,很小眾,卻囊括眾多民俗——虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。

“虎符纏臂,佳節(jié)又端午”。農(nóng)歷五月仲夏,蛇蟲(chóng)五毒開(kāi)始活動(dòng),再加上古代此時(shí)節(jié)瘟疫頻發(fā),民間認(rèn)為五月為“惡月”“毒月”,因此要采取各種方法避邪祛毒。南朝梁代宗懔在《荊楚歲時(shí)記》里記述:“五月俗稱(chēng)惡月,多禁,忌曝床薦席及忌蓋屋。”詞中所寫(xiě)的是其中一種,人們用綾羅布帛等制成小虎形,縫綴兒童臂上,認(rèn)為可以避惡消災(zāi)。還有主要佩戴于襟帶間以驅(qū)晦辟邪的花錢(qián)。

花錢(qián)又稱(chēng)為壓勝錢(qián)、厭勝錢(qián)、民俗錢(qián),主要指用于趨吉、辟邪、上梁、供奉、佩戴的非正用錢(qián)。青島市博物館藏清“五日午時(shí)”背五毒花錢(qián),直徑4.8厘米,正面為“五日午時(shí)”,背面為蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、老虎等五毒圖案,見(jiàn)證了端午節(jié)祛五毒風(fēng)俗,傳達(dá)古人一種祈福禳災(zāi)的精神追求。

同樣,“門(mén)前艾蒲青翠”也是為此。據(jù)山東博物館書(shū)畫(huà)部副研究館員孫芳介紹,清代范寅在《越諺》中特別提到菖蒲斬除妖魔的力量、艾葉招納吉祥的作用,“菖蒲作劍,斬八節(jié)(方)之妖魔;艾葉為旗,招四時(shí)之吉慶。”

為平安度過(guò)五月,古人找到五種祥瑞植物以驅(qū)蟲(chóng)防病,合稱(chēng)“天中五瑞”?!疤熘形迦稹?,傳統(tǒng)上指蒜、艾草、菖蒲、石榴花、英丹花五種植物,枇杷、蜀葵等也常列其中。蒜頭氣味辛烈,與菖蒲同懸于戶(hù)外,亦可驅(qū)疫。山東博物館藏清蔣溥天中五瑞圖軸,此畫(huà)中就繪有菖蒲、石榴花、蒜頭、枇杷、蜀葵五種節(jié)令風(fēng)物。

“對(duì)酒攜樽俎”。雄黃具有抗菌、解毒、燥濕功效。在沒(méi)有消毒劑的古代,喝雄黃酒也是端午習(xí)俗中必不可少的一部分。用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒,小兒涂于頭額、耳鼻、手足心,并灑于墻壁間,以祛諸毒。孔子博物館藏清青釉酒令杯(如圖),雕飾精細(xì)。這件荷葉形酒令杯,葉脈清晰自然,釉質(zhì)透明勻凈,杯內(nèi)中心塑一老者,長(zhǎng)髯垂胸,笑容可掬,神態(tài)安然。

“天淡紙鳶舞”。放紙鳶,即放風(fēng)箏。在中國(guó)南方一帶城市,端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。一般紙鳶上會(huì)畫(huà)有吉祥圖案或吉祥文字,有“放晦氣”祈福消災(zāi)求吉呈祥的寓意。

“粽葉香飄十里”。關(guān)于粽子的源起,人們普遍認(rèn)為是為了追念屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原,愛(ài)國(guó)為民,卻被讒言所害,于公元前278年投身汨羅江。楚國(guó)人沿江苦尋屈原蹤影,又害怕江魚(yú)吃掉屈原,便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國(guó)最早的粽子——筒粽的由來(lái)。南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》中記載了屈原投江自殺后,楚國(guó)人民為了哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的故事。

“龍舟爭(zhēng)渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦”。山東博物館藏清版年畫(huà)《端陽(yáng)節(jié)鬧龍舟》,描繪了端陽(yáng)時(shí)節(jié)鬧龍舟的熱烈場(chǎng)面。畫(huà)面上六個(gè)兒童乘著龍舟,敲鑼打鼓盡情歡樂(lè),其中一個(gè)單腳立在龍頭之上;幾位婦人在岸上觀(guān)看,充滿(mǎn)生活情趣。

明清時(shí)期,虎丘后山承包了蘇州許多歲時(shí)游觀(guān)活動(dòng)。煙臺(tái)市博物館藏清沈宗維虎丘龍舟圖軸,描繪了端午時(shí)人們?cè)诨⑶鹕较沦慅堉酆陀^(guān)戰(zhàn)的場(chǎng)景。在畫(huà)家筆下,龍舟競(jìng)逐已是十分激烈,但更熱鬧的是一旁觀(guān)賽的人。畫(huà)面左側(cè)是有條件乘船觀(guān)看的富紳士人,其他民眾則聚集于岸上,男女老少傾家而出,不僅在房屋的二樓和橋上擠滿(mǎn)了人,甚至還有人爬到屋檐上去看,只為占據(jù)一個(gè)好視角。

悠悠千載,端午節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日,還是一種文化傳承和民族精神的體現(xiàn)。以今觀(guān)之,對(duì)我們思考人與自然如何相處以及涵養(yǎng)家國(guó)情懷,依然雋永綿長(zhǎng)有力量。

(大眾日?qǐng)?bào)記者 張依盟 報(bào)道)

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