來源:今日章丘
2023-08-11 11:25:08
原標(biāo)題:濟(jì)南泉水史話
來源:今日章丘
原標(biāo)題:濟(jì)南泉水史話
來源:今日章丘
◇馬乃騏
濟(jì)南別稱“泉城”,素有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的美譽(yù)。濟(jì)南泉水的形成與濟(jì)南的地形結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。濟(jì)南南靠丘陵,地勢(shì)較高,北面則是黃河和平原。濟(jì)南地處丘陵和平原的交界處,丘陵地區(qū)是由石灰?guī)r組成的,有空隙、裂隙和洞穴,能儲(chǔ)存運(yùn)輸?shù)叵滤?。地下水順著石灰?guī)r的縫隙大量流向濟(jì)南,成為泉水的水源。平原地區(qū)是由緊密的巖漿巖組成,地下水流到這里遇到巖漿巖的阻擋,便憑借著強(qiáng)大的壓力,從地下的裂隙中涌上地面,形成泉水。
在濟(jì)南,可謂是無處不見泉水,濟(jì)南擁有“七十二名泉”,其中趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍?zhí)丁倜}泉五大泉群是七十二名泉的主要組成部分。但濟(jì)南的泉水卻不止這七十二處,僅在市區(qū)就有大小泉池百余處,遇到豐水期,路邊也變成泉的噴涌之地?!凹壹胰?,戶戶垂柳”說的就是濟(jì)南的泉水之多。沒有泉水,濟(jì)南便不能為濟(jì)南。
濟(jì)南的泉水歷史悠久,現(xiàn)在就比較有代表性的泉水來說明。
西則趵突為魁 東則百脈為冠
1.趵突泉
濟(jì)南泉水眾多,以趵突泉為最,位列七十二泉之首,清代乾隆皇帝曾親封其為“天下第一泉”。
關(guān)于趵突泉的命名,有一個(gè)傳說。很久以前,濟(jì)南還沒有泉水,有一個(gè)叫鮑全的樵夫每天早出晚歸,卻仍然不能養(yǎng)活年邁的父母。后來,父母因病沒有錢醫(yī)治而去世。鮑全因此學(xué)醫(yī)治病。某年,城中連日無雨,沒有煎藥的水,鮑全只好每天出城挑水,為買不起水的窮人煎藥。一天,鮑全在挑水過程中救了一名老者,在老者的指點(diǎn)下,鮑全得到了龍宮的白玉壺,壺中的水取之不盡。州官聽說后派人來搶奪,鮑全將其埋在院子里。來搶奪的人挖到白玉壺,卻怎么也搬不動(dòng),只聽“咕咚”一聲,平地里突然竄出一大股水,濺起的水花灑滿全城,水珠落地之處便有泉水生出,從此濟(jì)南變成為了泉城。人們?yōu)榱思o(jì)念鮑全,把這泉叫寶泉,后來因?yàn)槿臉用?,又改稱“趵突泉”。
關(guān)于趵突泉的命名,許多文獻(xiàn)上曾有過記載。酈道元《水經(jīng)注》中記載:“濼水出歷城縣故城西南,泉源上奮,水涌若輪?!庇捎谑枪艦T水的源頭,因此經(jīng)常以“濼”代指。后來,因?yàn)槿辖ㄓ卸鹩R來祭祀娥皇女英,趵突泉又被稱為娥英水。道光《濟(jì)南府志》中記載:“舊志云:濼水之源也。一名瀑流?!惫糯?,趵突泉沒有正式的名字,濟(jì)南人常以“瀑流泉”稱之。
宋代時(shí),曾鞏出任齊州知州,他曾給趵突泉取名“檻泉”。元好問在《濟(jì)南行記》中寫到:“近世有太守改泉名檻泉,又立檻泉坊,取詩義而言。然土人呼瀑流如故?!庇纱丝梢钥闯?,濟(jì)南人并不在意,仍然稱之為“瀑流泉”。直到曾鞏在《齊州二堂記》中記載:“自崖以北,至歷城之西,蓋五十里,而有泉涌,高或數(shù)尺,其旁之人名之曰‘趵突’之泉?!边@時(shí),“趵突”二字才出現(xiàn)在書中,并為人所稱。而“趵突”二字與之前的“瀑流”在讀音上也有相似之處,從讀音和字面上都能體現(xiàn)趵突泉泉水的形態(tài)。
《趵突泉志》中提到:“此泉出現(xiàn)跳躍,下直上出,故名趵突云。”這里的“趵突”二字則是以描述泉水的形態(tài)取名,后人也認(rèn)可這一解釋。不管是讀音還是形態(tài),“趵突”二字的由來大約是濟(jì)南人約定俗成的,卻不是由一人所取。
趵突泉也是最早見于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。據(jù)考證,趵突泉有文字記載的歷史,可追溯到商朝。趵突泉古時(shí)稱“濼”,商代末期的甲骨文卜辭中出現(xiàn)了“濼”字。《左傳·桓公十八年》中記載:“公會(huì)齊侯于濼?!弊阋哉f明趵突泉?dú)v史之悠久。
2.百脈泉
百脈泉是濟(jì)南七十二名泉之一,金代的《名泉碑》將趵突泉、百脈泉并列:“合趵突、百脈,總七十二?!北彼卧栐疲骸搬逢幹T泉,皆伏地而發(fā),西則趵突為魁,東則百脈為冠。”體現(xiàn)出百脈泉的重要地位。
關(guān)于百脈泉的命名,古書中有明確的記載。酈道元《水經(jīng)注》中記載:“百脈水出土鼓故城西,水源方百步,百泉俱出,故曰百脈?!碧拼对涂たh圖志》中記載:“百脈水出縣東北平地,水源方百步,百泉俱合流,故名之?!?/p>
這里所說百脈泉是單指一泉,廣義上的百脈泉?jiǎng)t是指百脈泉群,包括百脈泉、東麻灣、墨泉、梅花泉、西麻灣、凈明泉、漱玉泉、龍灣泉、金鏡泉、靈秀泉、荷花泉、眼明泉、大龍眼泉、小龍眼泉、飯湯泉、篩子底泉、魚樂泉、卸甲池、盤泉、白泉二十眼泉。
七十二泉春漲暖 可憐只說似江南
濟(jì)南水多、泉多,水流涌出形成泉,泉又匯集成水,水和泉共同編織出了濟(jì)南。眾多的泉水再加上戶戶垂柳的景象,使?jié)线@個(gè)北方城市多了一絲江南水鄉(xiāng)的韻味,道光《濟(jì)南府志》中說:“民多傍山倚水而居……水色如碧玉。”濟(jì)南不僅有七十二名泉,還有許多不出名的小泉,這些小泉大多在居民的生活區(qū)。濟(jì)南古城散布著的大街小巷,是跟著泉水建的,可以說,沒有泉水就沒有濟(jì)南城。泉水見證和記錄了濟(jì)南的歷史。
過去,濟(jì)南人是靠泉水養(yǎng)大的,居民就地取水。濟(jì)南人的飲用水基本取自地下水,這是理想的飲用水。濟(jì)南泉水雖多,但并不是每戶人家里都有泉水。張華松的《濟(jì)南史話》中提到“離泉水較遠(yuǎn)或富裕一些的人家,不愿自己挑水吃,便買水吃,這樣便催生了一個(gè)挑水拉水的行當(dāng),干這一行的人稱作‘水夫’。”水夫挑水送水,距離遠(yuǎn)了,就用車?yán)?。有些巷里的泉水好,來這里挑水拉水的人便多,泉水濺出來,常常將地面上弄得濕漉漉的,這便是“水胡同”。清管世銘在《城南諸泉記》曰:“余適濟(jì)南,僑寓于南門之締觀里。舍東即古鑒泉,居人炊濯資于是。瓶綆絡(luò)繹,道至沮洳不可行,以其近于市也?!彼蚝退惆榱藵?jì)南人百年的時(shí)間,也算是見證了濟(jì)南的發(fā)展。20世紀(jì)60年代,居民通上自來水之后,水夫這一行當(dāng)也就漸漸消失了?,F(xiàn)在,許多濟(jì)南的居民仍然保持著喝泉水的習(xí)慣。清晨,許多人帶著空桶來到泉水邊,將桶裝滿泉水,然后帶回家。人們還用泉水洗衣、做飯,夏天,還有人將西瓜泡在清涼的泉水里,享受天然的“冰鎮(zhèn)西瓜”。
濟(jì)南泉水被利用最多的,除了直接飲用,那就是泡茶了。濟(jì)南泉水質(zhì)純味甘,是優(yōu)質(zhì)水源,含有對(duì)人體有益的微量元素,十分適合用來泡茶。由于泉水豐富,自古以來,飲茶就是濟(jì)南人生活中不可或缺的一部分。泉水邊建有許多茶館,供百姓喝茶或文人雅客品茶論詩??梢哉f,泉水見證了從古至今濟(jì)南文人的成長(zhǎng)。直到今天,在黑虎泉這樣的名泉旁還賣有“大碗茶”,物美價(jià)廉,以供游客品茶賞泉。
濟(jì)南的泉不止以泉的形式存在,大明湖就是一個(gè)例子。《濟(jì)南府志》云:“舊志云:源出濯纓珍珠諸泉。”大明湖是由泉水匯集而成的一個(gè)“泉水湖”。濟(jì)南人除了喝泉水,還有一種很受歡迎的飲品———碧筒飲?!八拿婧苫ㄈ媪?,荷花在濟(jì)南中占有重要的地位,而在泉水旁,荷花可謂是美不勝收。在古代,人們?cè)诖竺骱险潞扇~,用簪子刺穿中心部分,在荷莖末端吸酒喝。唐宋文人贊美碧筒飲:“酒味雜蓮氣,香冷勝于水。”
濟(jì)南人與泉水的淵源最早可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。考古發(fā)現(xiàn),濟(jì)南遠(yuǎn)古先民的活動(dòng)有明顯的“泉水胎記”。濟(jì)南的泉水影響了濟(jì)南人的性格。一方水土養(yǎng)一方人,“北地風(fēng)景似江南者,自齊城之外并無二地,以故吳儂客此者甚多。”許多江南人在濟(jì)南生活,不同地方的文化碰撞在一起,形成了濟(jì)南包容、多元的文化,也正是因?yàn)檫@種文化,養(yǎng)育了濟(jì)南人的大氣和寬厚。濟(jì)南人的身上還藏著一種能成大事的擔(dān)當(dāng)。乾隆年間《歷城縣志》云:“環(huán)城之山,廉削筍立,其水源清而流長(zhǎng),故生其間者,類皆磊砢奇?zhèn)??!蓖跤凉?jì)在《泉水與濟(jì)南人的群體特征》中說:“如同泉水的涓涓細(xì)流,汩汩涌動(dòng)中包蘊(yùn)著無限的堅(jiān)韌和無限的能量,平日散淡而又不太起眼的濟(jì)南人卻總能在‘大事’上表現(xiàn)出巨大的擔(dān)當(dāng)?!慨?dāng)有大的歷史變故之際,以濟(jì)南或以濟(jì)南為中心的周邊地區(qū),每每會(huì)承擔(dān)起文藝復(fù)興或歷史轉(zhuǎn)型的責(zé)任,這是濟(jì)南歷史文化的一個(gè)非常顯著的特征?!?/p>
從上古時(shí)期的“濼”地,到如今的濟(jì)南城,歷經(jīng)幾千年,物是人非之后,只有泉水依舊。濟(jì)南的泉水貫穿了濟(jì)南千年的歷史,造就了濟(jì)南這座城市,造就了不少濟(jì)南的文化,也造就了濟(jì)南人。泉水就像血管里的血,藏在濟(jì)南的歷史里,藏在每個(gè)濟(jì)南人的身體里。
(作者系南昌大學(xué)中文系學(xué)生)
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