原標(biāo)題：他把對(duì)青島的愛(ài)藏在了紅瓦里

來(lái)源：青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：他把對(duì)青島的愛(ài)藏在了紅瓦里

來(lái)源：青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)

■青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)/首頁(yè)新聞?dòng)浾?周潤(rùn)

是康有為先生筆下“青山綠樹(shù)、碧海藍(lán)天、不寒不暑、可舟可車、中國(guó)第一”；是沈從文先生在游歷教堂時(shí)所作“我一個(gè)人到青島那個(gè)高處的教堂門(mén)前，坐在石階上看云，看海，看教堂石墻上掛的薜蘿”；是聞一多先生在表達(dá)對(duì)青島的喜愛(ài)時(shí)吟出的“整齊的樓屋，一座一座立在小小山坡上，筆直的柏油路伸展在兩行梧桐樹(shù)的中間，起伏在山岡上如一條蛇。誰(shuí)信這個(gè)現(xiàn)成的海市蜃樓，一百年前還是個(gè)荒島？”……

諸多文人墨客筆下的青島，散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。在這不僅有光影搖曳的新城風(fēng)光，更有歷史底蘊(yùn)豐富的老城風(fēng)貌。

歷史的車輪滾滾向前，獨(dú)屬于這座城市的故事卻深深烙在每一位老青島人的心中。一代又一代的青島人，用自己的方式記錄、刻畫(huà)、訴說(shuō)著島城往事。

集紅瓦

在老城區(qū)，記者遇到了這樣一位老人：穿著中式長(zhǎng)袍，眉毛已近花白，戴著黑框眼鏡，坐在里院茶館門(mén)前的木椅上，緩緩地抽著手中的煙袋。

他便是青島紅瓦收集者——厲永昌。這幅場(chǎng)景，是他為自己打造的年代“演出”內(nèi)容之一。

“1995年我和我愛(ài)人結(jié)婚后搬到魚(yú)山路，便愛(ài)上了老城的建筑，那時(shí)每周只休一天，那天我都會(huì)起得很早，在老城區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，陸陸續(xù)續(xù)收集紅瓦。”厲永昌說(shuō)。

退休前的厲永昌一直在企業(yè)從事維修工作，如今的他被返聘至大鮑島街區(qū)的一所學(xué)校，繼續(xù)維修工作，“我每天早上六七點(diǎn)就來(lái)學(xué)校了，可以說(shuō)是早出晚歸，早來(lái)的時(shí)間便可以做一些我自己喜歡的事。”

與退休前的忙碌相比，如今的工作對(duì)他來(lái)說(shuō)更像是一種享受。作為老城區(qū)的居民，厲永昌用他獨(dú)特的視角欣賞、記錄著這座老城。“更像是一場(chǎng)‘尋寶’之旅，我每天都在觀察著身邊的老建筑，一旦聽(tīng)到有改造的消息，我便會(huì)去湊熱鬧，看看有沒(méi)有被替換掉的瓦片和遺留的老物件。”當(dāng)提到紅瓦和老物件時(shí)，他的眼睛一下子亮了起來(lái)，隨即向記者展示了一片他尋找了10年的瓦——捷成洋行的小方瓦。

在厲永昌收集的紅瓦中，德遠(yuǎn)洋行的占多數(shù)，捷成洋行的小方瓦用量較少，故而難以尋得。

“這片瓦是在學(xué)校后面的濟(jì)寧支路得到的，當(dāng)從朋友那聽(tīng)到王德昌故居屋頂改造的消息，我激動(dòng)了很久。”他曾在棲霞路四方機(jī)廠招待所房頂上發(fā)現(xiàn)過(guò)這種小方瓦。“我一直在等這種小方瓦，所以當(dāng)我拿到它之后，我又去棲霞路對(duì)比了一下，發(fā)現(xiàn)它正是我一直在等的那一片。”

自婚后搬到老城區(qū)以來(lái)，他便開(kāi)始收集紅瓦，至今已陸陸續(xù)續(xù)收藏了200多片不同樣式的瓦片。

“每一片瓦收集回來(lái)以后，我都會(huì)用水沖洗，再用刷子刷去上面的灰塵，然后將它們都放進(jìn)家里的箱子中。”因前幾日老城區(qū)展出借用了這片小方瓦，厲永昌還未來(lái)得及將它帶回家，記者才得以在他工作的學(xué)校見(jiàn)到這片令他苦尋10年的瓦。

紅瓦是青島的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，可以說(shuō)每一片瓦都是青島城市發(fā)展的見(jiàn)證。“在青島城市化早期，曾有過(guò)延續(xù)使用青磚、黑瓦的模式。直到1901年，建筑屋頂不再使用瓦楞鐵，一概改用紅色陶土瓦，由此奠定了青島百余年的城市基調(diào)與色彩。”

隨著時(shí)間的推移，如今厲永昌對(duì)瓦片的收集已接近尾聲，而他與青島的故事卻不限于此。

制卷煙

不只是對(duì)紅瓦的收集，對(duì)老物件的收集也是厲永昌所熱愛(ài)的，他從房間里拿出了收集的各種老物件：老式收音機(jī)、拉洋車的繩、信封、鳥(niǎo)籠、煙標(biāo)……

而眼前一個(gè)個(gè)自制的煙盒令他十分自豪。

紅金、泰山、海牛、藍(lán)金鹿、哈德門(mén)……近30種不同種類的青島卷煙呈現(xiàn)在記者面前。

“盡管我不抽煙，但是身邊很多朋友都在卷煙廠工作，早年的信封、煙標(biāo)深深地吸引了我，也讓我有了動(dòng)手做卷煙的想法。”

“這幾張煙標(biāo)是我去北嶺托朋友幫忙購(gòu)得的，然后回來(lái)自己折成煙盒，昨天我試著做了幾個(gè)，但像葵花牌、老刀牌、海濱等比較難得的煙標(biāo)一直不敢去嘗試折疊，生怕給疊壞了！”

青島卷煙廠的歷史可追溯到20世紀(jì)20年代，其前身為“大英煙草股份有限公司青島分公司”。1919年，大英煙草公司在青島商河路設(shè)駐青島辦事處，承轉(zhuǎn)海陸運(yùn)輸煙葉任務(wù)。1923年，開(kāi)始生產(chǎn)卷煙，主要產(chǎn)品有“老刀”“品海”等。1952年1月13日，煙草公司被青島市政府接管經(jīng)營(yíng)，并于1962年正式定名為“山東青島卷煙廠”，青島卷煙業(yè)獲得進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)品覆蓋面廣，知名度高，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)均居國(guó)內(nèi)同行業(yè)前列。青島與上海、天津一道被稱為卷煙行業(yè)的“上青天”。

“青島卷煙也應(yīng)該被大家熟知，但由于種種原因，大家并不了解這段歷史。”厲永昌感慨道。

“隨著旺季的到來(lái)，來(lái)青島旅游的游客多起來(lái)了，我也計(jì)劃著去老城區(qū)里展示卷煙，向大家介紹青島的卷煙文化！”

游老城

“這位老先生太有范兒了！”里院茶館前的厲永昌引得市民和游客一再稱贊。

除了“紅瓦人”這一標(biāo)簽，“老先生”這一稱呼同樣令他引以為傲。

身著長(zhǎng)袍，頭戴黑帽，手上揣著煙袋，邁著四方步踱在青島的老街上，走走停停，感受著老街的變化，這是厲永昌每天的習(xí)慣。午后的陽(yáng)光灑在這一方老建筑上，在光與影的交錯(cuò)間，他仿佛是一位“穿越”而來(lái)的老者。

“從4月1日到現(xiàn)在，我每天中午都會(huì)拿上我準(zhǔn)備好的道具，走在黃島路、大鮑島街區(qū)、劈柴院等地，將老青島人物形象帶給大家。”厲永昌告訴記者。

從學(xué)校向北步行約50米便到了四方路街區(qū)，這也是他每天的必經(jīng)之路。這一段路上不僅有商戶，更有在街邊駐足的居民，每每看到厲老先生，總會(huì)熱情地與他攀談一二。“大家都很熱情，這也是我所喜愛(ài)的老城生活。”厲永昌激動(dòng)地說(shuō)。

每個(gè)工作日的12:30至14:00是厲永昌的“演出”時(shí)間。“借此機(jī)會(huì)也可以去觀察觀察附近有沒(méi)有‘寶貝’可撿。”

“我理想的狀態(tài)是每周一到周五的道具都不一樣。”厲永昌告訴記者。

或是拿起撥浪鼓收老字畫(huà)，或是身著牛仔褲、花襯衣提著收音機(jī)播放老歌曲，又或是將木盒掛在胸前在街上展示青島卷煙……

不斷豐富道具的過(guò)程也是他不斷挖掘青島文化的過(guò)程。“我所做的一切不僅是出于我對(duì)老城區(qū)的熱愛(ài)，更是對(duì)我們那一代人前塵往事的追憶。”

而如今，把這段歷史帶給大家是他迫切想要去做的。

訴往事

如何將這段歷史呈現(xiàn)在大家面前？

答案或許來(lái)源于他所展出的紅瓦，或許來(lái)源于他所手制的卷煙，又或許來(lái)源于每每出行時(shí)他與游客的交談……

“有一位從上海來(lái)的女士在看到我這身打扮后十分驚喜，她從來(lái)沒(méi)有在青島街頭見(jiàn)過(guò)這種穿搭，因此與我多聊了幾句。”厲永昌回憶著，“我向她展示了我收集的老物件，她看完以后表示很感興趣，我便向她簡(jiǎn)單講述了青島的歷史文化，我們隨后也加了微信。”

“本想來(lái)青島感受一下老城氣息，但沒(méi)想到青島越修越新了。”在微信交談中，來(lái)自上海的女士告訴了厲永昌她最直觀的感受。

厲永昌的微信名字是“紅瓦綠樹(shù)”，“想要讓游客對(duì)你的城市感興趣，首先我們自己一定要熱愛(ài)我們的城市。”厲永昌說(shuō)。

每天的出行總會(huì)遇到形形色色的人，他們來(lái)自天南海北，帶著不同地區(qū)的風(fēng)土人情。“與他們交談的過(guò)程中，我將青島的文化講給他們聽(tīng)，同樣，他們也會(huì)自豪地稱贊起自己的家鄉(xiāng)。”

“一定要讓人親身體驗(yàn)，他們才會(huì)對(duì)那個(gè)年代有一個(gè)具體的感受。”在他眼中，向人講述故事并不是一個(gè)真正意義上傳遞文化的好方式，只有引起別人興趣，主動(dòng)來(lái)了解，這才可以說(shuō)是讓人了解了城市的文化。

當(dāng)被問(wèn)及做了這么多事情有沒(méi)有感到疲憊時(shí)，他說(shuō)：“能將青島的城市歷史文化帶給大家，又怎能稱得上是累呢？”

說(shuō)罷，厲永昌合上了校門(mén)的鎖，開(kāi)啟了他今日的“演出”……

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