原標題：最有濟南味的泉

來源：齊魯晚報

原標題：最有濟南味的泉

來源：齊魯晚報

王府池子這名雖然看似關鍵詞是王府,其實點睛之字在這“子”上,這字最能體現出濟南味。如果沒有“子”,就叫王府池,它的歷史淵源就不清晰了。一個“子”字,把這池子的王府與民間的雙重屬性雜糅在了一起。

□于瑞桓

王府池子如果顧名思義就是王府的池子,所以外地人會以為它周邊一定是亭臺樓閣,一副皇家氣派,可濟南的王府池子卻被民居包圍得嚴嚴實實,不是當地人領著,那七拐八拐的入口還真不容易找到。王府池子至少有7個入口,5個都在住戶的家里,真是妥妥的老百姓的池子。

這里的“王府”是指明英宗朱祁鎮次子朱見潾的德王府。清軍打進濟南城后,一把大火把這個“居會城中,占(城)三之一”歷經170多年的德藩故宮給燒了。等康熙五年,山東巡撫周有德再建時距被毀已近30年。30年間得有多少被德王趕走或新來的百姓在這里蓋房筑屋啊。

若仔細觀察王府池子一帶的老房子,有很多都是石頭房。聽住在曲水亭小興隆街的老人講,這些石頭大都是從曲水河道里撿的。不靠山的曲水河里的石頭大概率就是當年德王府的圍墻或建筑物了。根據明代王府的建筑規定:親王府可以東西闊一百五十丈二寸二分,南北長一百九十七丈二寸五分,城高二丈九尺；墻厚:下寬六丈,上寬二丈,面積33萬平方米。這個東至縣西巷、西至芙蓉街、南至院東西大街(今泉城路)、北至后宰門的德王府,被火燒后可想而知會留下多少斷壁殘垣、石頭瓦礫,老百姓建房自然會在廢墟中撿拾可以用的材料。

臨水而居是古代社會生存的前提,所以三十年間老百姓自然會在這里不斷建房。等周有德建巡撫時,估計已是民房遍地。所以現在的珍珠泉和當年王府比小了一半。不是清政府還湖于民,而是百姓不斷在此聚集,愣是把本來數十畝的濯纓湖圍成了長30米,寬19米的王府池子。

但道光年間的《濟南府志·山水》中并沒有王府池子這名,仍叫濯纓泉,所以那時王府池子不過是民間的俗稱。濯纓泉這名是在元代出現的,取自先秦的《滄浪歌》:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓；滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,就是說這水太清了,洗帽纓行,洗腳丫子不行。明德王朱見潾就很喜歡“濯纓”這名,不僅賦詩一首“印月池頭月正明,主人曾此濯冠纓”,還修建了倒影入波的濯纓軒。這也證明這泉在王府時還叫“濯纓”而不叫王府池子。

“濯纓”這名字,我想它在被圈進德王府前,周圍的百姓也不會叫。可以想象一下:兩個街坊碰面打個招呼:“大娘,您到濯纓湖稠(洗)衣服去?”這多不對景!“濯纓”二字對大字不識一筐的百姓來講太難理解了。如果它有個像大明湖、黑虎泉、珍珠泉這樣形象明快的名字,大概率會繼續沿用。所以老百姓叫王府池子就是圖個好懂而已,應該沒多少攀附權貴的意思。但也恰是這名,記載了濟南曾有座名花匝岸、亭臺錯落的人間仙境——德藩王府。

所以王府池子的“子”字才是點睛之字。濟南人愛把給他們帶來生活方便的水灣稱呼成“ⅹⅹ子”的習俗,例如江家池子、陳家池子等。珍珠泉、趵突泉不是便利生活的泉池,所以不帶“子”字。據說,王府池子一帶的老百姓也愛叫它“大河涯”,但等要出版方便百姓出行的地圖時,“大河涯”就指向性不明確了。所以在1902年光緒年代出版的省城街巷圖中,就有了“王府池”的標記。濯纓泉就這樣被老百姓改成了王府池子。

叫濯纓湖也罷,叫王府池子也罷,對老百姓來說它的使用價值才是最首要的。據老人回憶,王府池子過去是沒有石頭岸的,就是泥巴的緩坡,大概是上世紀五六十年代修了石岸。那時水面幾乎可以與岸齊平,很方便取水洗衣,并且在池子東北角還有個專門洗菜洗碗的小方池,這樣一個池子里洗澡、游泳、洗衣、做飯都不耽誤。而緊靠池子的房子,一般都留有直接可以下水的后門。像王府池子東面的11號院,那時是我小學同學魏麗君家。但在上世紀50年代前,它是徐家的電機紡織廠,這也是濟南第一家由人力機改電力機的紡織廠。據這家后人講,當年他爺爺是靠給紡織廠送面,掃面布袋剩余的面,一兩一兩積攢創建了容記織布廠。誰能想到王府池子邊上,一個看來如此普普通通的小院,還在濟南近現代民族工業史上留下了濃重的一筆。

王府池子西邊是一座直接建在水里的二層青磚樓,據《1934濟南大觀》記載這里是東魯飯莊的舊址。飯莊成立于1932年,但建于何時無從考證,大概是上世紀二三十年代。它南部下方的缺角下有個很大的泉,出水量堪比趵突泉的一個泉眼,不知叫什么泉?道光年間的《濟南府志·山水》記載:濯纓泉周圍有灰泉、知魚泉、硃砂泉、白云泉等,灰泉在濯纓泉東北。而現在的灰泉是在王府池西北角,如果按《濟南府志》中灰泉定位,它真有可能是“濯纓泉”,而現在王府池子中冒出的一串串泉眼只不過是一些附屬的小泉眼。但“濯纓泉”在北魏時叫“流杯池”,后又改名為“灰泉”,所以現在的灰泉是不是原來的灰泉,也成了說不清的糊涂賬。

前門在芙蓉街、后門在王府池子的,還有芙蓉街52號。我小學同學王小燕就住在這院,而且這院的后門是在王府池子北的淺河道處。幾塊大石頭放水里,就是個簡易橋,鞋都濕不了就從芙蓉街跨河到了王府池子街,所以上世紀七十年代濟南大明湖小學的學生主要就是來自這兩個街區。同學間串門不用繞道,淌個小河溝就從張家玩到王家了。現在王府池子北岸赫赫有名的張家大院的第17代掌門——張汝琢也是我的小學同學,他的祖輩曾是“大明德王駕前帶刀指揮”。

崇禎《歷城縣志》載:清兵“焚殺官兵紳弁數十萬人,踞城十有四日乃去。家余焦壁,室有深坑,湖井充塞,衢巷枕藉。蓋千百年來未有之慘也”!這里的湖自然少不了濯纓湖。

時光荏苒,解放后的王府池子成了這一帶百姓的水上樂園。那時岸邊的水不深,十來歲的孩子手扒在岸邊,腳就能踩到地。現在的王府池在重修后,加高了岸石,老的岸已沒在水里,所以若仔細看,能看到王府池子的岸是分二層的。

現在王府池子里放養了很多錦鯉,又加上了石欄和燈光,使這汪清泉的觀賞性大大提高了。盡管現在它與生活用途離得遠了,但每每去王府池子,總能看到當地人或外地游客駐足參觀。老濟南人看的是回憶,外地人看的是新奇。在這犄角旮旯看到泉,比在人群攢動的公園里更獨特,更有味道。

有個江西朋友電話里給我說,他在當地發現了一處非常奇怪的池塘,水清得居然能看到魚!等他來濟南,我領他看了被民房包裹而非公園里的王府池子,泉水不用人工凈化就如此清澈,他簡直驚掉了下巴。在王府池子,他實實在在體會到:家家泉水、城即園林。由于水質清,王府池子里沒太有螺螄,這與江南水域有很大不同。兒子因工作原因去了杭州,他住的地方河道密布,河里密密密麻麻的螺螄,用網撈都撈不盡。想起我們小時候在王府池子里找到一個螺螄都會興奮不已。螺螄用它不宜在王府池子生存的事實,證明了泉水水質的清澈。

濯纓泉在王府是蓬萊般的仙境,回到民間的王府池子又成了日暖清秋可放鴨的池子；它見證過戰爭的殘酷,也滋養著百姓的生息；它歷經朝代的更迭、城市的變遷,依然以原始的風貌把歷史凝固。

當社會發展越來越快時,卻有越來越多的年輕人向王府池子這一帶老街走來。停一停,掬一捧清泉；聽一聽,落葉絮語清泉潺潺。這個淹沒在百姓生活中的池子,如今又成了年輕人放空自我的好去處。看看小橋、流水、青石、古巷,還有張家大院的百年石榴,根在起鳳橋2號、葡萄卻掛滿王府池1號的奇觀——這里街巷窄得都擋不住葡萄串門。濟南最窄的巷子翔鳳巷也在這一代,最窄處才0.8米,就是個墻縫,所以老百姓都叫它墻縫巷。這與八車道甚至十六車道的馬路比,走起來只會悠悠蕩蕩,絕不會慌慌張張。有一次在老街碰到一個愛轉古巷的小娃娃。他姥姥說,這孩子就愛逛小巷子,哪條通哪條他都知道。一個才兩歲的孩子,是不懂什么思古之幽情的,我想是小巷的安靜,街兩邊的門門相連,給了孩子足夠的安全感。

王府池子沒劃進公園,王府池子一帶的老房子也沒大動干戈,這是規劃者的明智。王府池子的民間性是體現“城即園林”與“城有園林”差別的最好的名片,它最有濟南味。

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