齊魯網9月20日訊 外交部山東全球推介活動9月20日在外交部南樓舉行，在網紅“藍廳”，有一場特殊的展覽，這場面積只有幾百平米的巡展卻濃縮了山東15.8萬平方公里的精彩。在齊魯文化展區，有一個造型奇特的大家伙成功引起了中外友人的目光。

單純看外形，一個尖底、腹大、口小、中部帶雙耳環的陶罐被兩根繩系著半吊懸空，地上安置了一口大缸，缸中有水，還有一個木舀子。這時，陶罐中空空如也，它略顯傾斜。有來賓按耐不住好奇心，拿起舀子往陶罐里注水，慢慢地，陶罐正立了，并保持豎直狀態；水越注越多，眼看著陶罐就要被注滿，頃刻間，陶罐自動傾斜，多余的水被倒出……

現場的工作人員告訴記者，這個器物名為“欹（Qi）器”，又被稱為宥坐之器，即座右銘，反映了儒家學說“中庸之道”和“滿招損，謙受益”的思想。這種器皿在沒有裝水或裝水少時就會傾倒；水裝的適中不多不少的時候就會是端正的；如果水裝的過多或裝滿了它就會翻倒。在中國歷史上，先師孔子和歷代的君王將相非常看中欹器，將它視為齊家、正心、修身、治國、平天下的警戒之物。

“欹器是在陜西西安半坡村出土的盛水陶罐，據考古發現，距今約6000年左右的半坡遺址發掘出這一種尖底、口小的陶器水罐”，現場布展的工作人員向記者說明這個器具的來源最早可能并非山東，“但是卻能十分形象直觀地表達儒家思想，所以特地將它安放在了這個展廳”。

記者又專門查了查“欹器滿覆”這個典故的出處，有資料顯示“欹器”出自戰國時《荀子·宥坐》，這也是有關“欹器”最早的有關記載：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問于守廟者曰："此為何器？"守廟者曰："此蓋為宥坐之器。"孔子曰："吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。"孔子顧謂弟子曰："注水焉。"弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰："吁！惡有滿而不覆者哉！"意思就是孔子去魯桓公廟里去參觀，發起了一個欹器，就問守廟的人：這是什么物品？ 守廟的人答道：這是用來警戒自己的物品。孔子又說：我發現這個器物，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。于是叫自己的弟子往里加水，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：“唉，怎么會有滿了而不傾覆的呢？

“欹器”在6000多年前作為一種灌溉器具服務農業，而后，隨著時代衍變又成為一種計時器，還被賦予“座右銘”的精神意義。有沒有相當漲知識？

閃電新聞記者 劉暢 張偉 王安琪 孫凱恩 崔真真

[責任編輯：楊凡、楊婷婷、于銘]

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網官方微博（@齊魯網）提供新聞線索。齊魯網廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。