文/董光強

“一部鐫刻在石頭上的華夏史”“引經(jīng)據(jù)典，厚重典雅，這部大片值得一看”……近日，四集大型紀錄片《武梁祠》在山東衛(wèi)視火熱播出，讓人仿佛置身歷史長河，吸吮文化養(yǎng)分，感受中華文明的獨特精神魅力。

《武梁祠》是山東廣播電視臺堅持精品化原則和國際化視野重磅推出的又一部力作，進一步豐富了“魯派紀錄片”的內(nèi)容體系，擦亮了“魯派紀錄片”的名片。

01 / 武梁祠，你了解多少？

何為武梁祠？你或許第一次聽說，或許知之甚少。

“濟寧漢畫甲天下，嘉祥漢畫冠濟寧”。武梁祠矗立在濟寧市嘉祥縣南十五公里的紫云山北麓。這座漢代祠堂，宛若一部刻在石頭上的《史記》。

武氏祠是整個武氏家族墓地的統(tǒng)稱，包含至少三座祠堂以及墓室、墓碑、石闕、石獅等，其漢畫像石被譽為“中國漢代歷史百科全書”，后世學者常沿用“武梁祠”來代指整個武氏祠。

這里有目前發(fā)現(xiàn)最早關于“三皇五帝”的形象記錄，諸多畫像已成為中國古代藝術形象目前最早的范本。陜西黃帝陵的黃帝像、浙江會稽山的大禹像、教科書中的“荊軻刺秦王”等畫像都取材于這里。

武梁祠所蘊含的豐厚史學價值及其思想、藝術魅力，至今熠熠閃光。它最大的特點是豐富而系統(tǒng)的圖像，可謂“稟三代鐘鼎玉器雕刻之工，開兩晉唐宋繪畫之先河”，是一部表現(xiàn)中國人精神宇宙的史詩性作品。

精美的石頭會“說話”，透過一塊塊冰冷的石頭，我們能“看到”漢代的政治、社會、文化及人物故事，我們能凝視歷史、觸摸華夏文明。

早在1961年，嘉祥武氏祠與北京故宮、曲阜三孔、西安碑林、敦煌莫高窟等被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。學界專家認為，武梁祠在世界藝術史上具有非常重要的地位，是與帕特農(nóng)神廟、蒙娜麗莎相提并論的作品。

一個名不見經(jīng)傳的家族祠堂為何成就了綿延千年的學術傳統(tǒng)，吸引著全球目光？這個問號如何更好拉直，是否可以把小眾題材的武梁祠攝制成易于大眾傳播的視覺作品？

02 / 如何拍好武梁祠？

從決定拍攝到呈現(xiàn)到受眾面前，山東廣播電視臺主創(chuàng)團隊歷經(jīng)近兩年，抽絲剝繭、精心打磨。紀錄片《武梁祠》一經(jīng)播出，在業(yè)界和學界引起廣泛關注。筆者看來，故事化、國際化、廣闊性、藝術性是這部紀錄片的破圈“法寶”。

故事化。選擇一個相對冷門的題材，創(chuàng)作者需要勇氣。為了讓作品更加吸引人，就要秉承主題故事化、故事人物化、人物細節(jié)化、細節(jié)畫面化的創(chuàng)作手法。從“探碑”到“窺象”，再到“鏨刻”“傳拓”，《武梁祠》每集都有一條主線，脈絡清晰、點面結(jié)合，在石壁到熒屏跨越之間拿捏精準，故事栩栩如生、扣人心弦。

國際化。創(chuàng)作《武梁祠》，是一次中華文明探源之行，更是一次文明交流互鑒之行。讀懂武梁祠，既離不開巫鴻、鄭巖等知名專家學者，也繞不開美國漢學家費慰梅、法國漢學家沙畹等外國友人。紀錄片創(chuàng)作團隊專門到美國哈佛大學、普林斯頓大學、芝加哥大學等地進行采訪、拍攝，用國際視野構(gòu)建獨特的敘事體系，彰顯了主流媒體的責任和文化大省的擔當。

廣闊性。古代關于武梁祠的不少記錄材料早已散佚，中外學術研究更是頗為專業(yè)晦澀，紀錄片的創(chuàng)作難度可想而知。起于武梁祠，又不止于武梁祠；專注畫像石，又不限于畫像石，《武梁祠》在緊扣主題的同時，在橫向、縱向剖面適度發(fā)散，大膽嘗試，做到縱貫古今、橫跨東西。

點擊播放鍵，仿佛打開了一扇穿越歷史長河的大門。您可以看到，運河河官黃易和現(xiàn)代青年攝影家塔可這兩位探碑人開啟超越時空的“邂逅”、《孔子見老子》圖登上2008年北京奧運會開幕式、魯迅也是拓片“發(fā)燒友”、費慰梅像拼“七巧板”一樣提出一套“復原”武梁祠的方法等等，《武梁祠》每集40多分鐘，就像一堂堂生動有趣的文化課，讓人沉醉不能自拔，久久回味不過癮。

藝術性。多維詮釋主題，讓武梁祠更加立體生動；藝術表達賦能，則讓文化更加豐富深邃。紀錄片《武梁祠》對史實考據(jù)嚴謹，在構(gòu)圖、光影、聲音等各方面都追求藝術的極致表達。同時，通過場景模擬、微觀攝影、摳綠等手法，用創(chuàng)新的視聽語言鮮活再現(xiàn)厚重的故事，挖掘展示武梁祠的多重價值，給人帶來深層次的聯(lián)想與感悟。

值得一提的是，《武梁祠》對歷史場景的還原和意境塑造，堪稱“電影級”，讓以往不太容易呈現(xiàn)的歷史人文題材的視聽作品更精細、更精致。在創(chuàng)作過程中，團隊專門在濟寧嘉祥等地搭建實景，邀請嘉祥石匠本色演出，在道具選擇上還專門尋找、使用手工制作的石頭，還原效果更逼真、感染力更強。可以說，《武梁祠》對傳承和弘揚中華美學精神的成功探索，讓“魯派紀錄片”達到了一個新高度。

芝加哥大學教授巫鴻和北京大學教授鄭巖是研究武梁祠的著名專家，兩人欣然擔任紀錄片學術顧問，看片后，都給予高度評價。巫鴻教授表示，紀錄片敘事巧妙，娓娓道來不說教，藝術性強、學術性高、可看性強，質(zhì)量過硬。

03 / 《武梁祠》能帶來什么？

文藝作品助力文旅融合的作用不容小覷，電視劇《去有風的地方》把都市人的心“吹向”了云南大理、電影《長安三萬里》上映后西安暑期研學線路更加火爆、《繁花》讓取景地之一的上海市南京東路和平飯店走紅，近年來，不少影視作品出現(xiàn)了“一部劇帶火一座城”“一部電影帶火一座城”的現(xiàn)象級效應。優(yōu)秀紀錄片亦是如此，其價值不僅在于影像，更在于時代價值和社會影響。

在某種程度上說，紀錄片的全鏈條生產(chǎn)，離不開主流媒體的創(chuàng)作熱情，更離不開地方的高度重視，兩者是雙向奔赴和合作共贏的關系。2022年，山東廣播電視臺聯(lián)合中共東營市委宣傳部聯(lián)合出品《大河之洲》，以4K畫質(zhì)呈現(xiàn)人與自然和諧共生的壯美畫卷；2023年元旦期間，山東廣播電視臺聯(lián)合泰安市委、市政府聯(lián)合攝制的《大泰山》播出。

文化和旅游有著諸多共通之處，推進文化和旅游深度融合發(fā)展，潛力無限。對山東廣播電視臺而言，錘煉了隊伍、打造了精品、記錄了歷史，進一步壯大了主流價值、主流輿論、主流文化；對地市來說，通過紀錄片塑造了立體的地域品牌，撬動了更多發(fā)展資源，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。比如，《大河之洲》《大泰山》播出后，“溢出效應”明顯，文旅品牌新形象加速傳播，城市知名度和美譽度進一步提升——東營厚植底色，奮力在推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上走在前，“大河之洲”綻放生態(tài)之美；泰安搶抓機遇，提升旅游服務質(zhì)量，泰山景區(qū)2023年接待游客突破860萬，創(chuàng)歷史新高。 

黨的二十大報告指出，堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。在剛剛落幕的2024年山東兩會中，省政府工作報告對2024年重點工作進行了謀劃部署，確定了“十二個抓實抓好”的任務，抓實抓好文化繁榮興盛是其中一項。堅定踐行習近平文化思想，深入推進文化“兩創(chuàng)”，加快文化強省建設步伐，要打響齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌、大力發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，更要促進文旅深度融合發(fā)展。

《武梁祠》播出后，讓無數(shù)人對濟寧嘉祥這座“隱蔽”在山村的祠堂充滿了興趣。這需要當?shù)叵嚓P部門花更多精力、下更大功夫，立足自身資源稟賦，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機。比如要搶抓“武梁祠熱”這一契機，挖掘武梁祠“富礦”，繼續(xù)實施一系列文物保護工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；可高標準建設博物館，運用新技術、新手段，解決目前展示空間缺乏、展示形式單調(diào)等問題，吸引更多人了解武梁祠；可設計推出高品質(zhì)、多樣化的特色手造產(chǎn)品，讓游客可看、可用、可玩、可帶走。

用影像將沉寂的石頭進行“活化”，是一次致敬和藝術實踐。我們希望透過武梁祠，讓大家走進歷史、了解歷史，期待通過這部紀錄片能引起更多人對武梁祠的關注和研究。我們希望武梁祠“火”，但絕不是“一窩蜂”去盲目打卡、去過度“打擾”，這就要求我們把握“走進去”和“走過去”的平衡點。

一座武梁祠，半部漢代史。紀錄片《武梁祠》在閃電新聞上線僅一周，單平臺累計播放量超216萬。為什么能火爆？歸根到底，是文化自信。《武梁祠》處處洋溢著中華悠久文明的自信，連接的是武梁祠的“過去”和“未來”，必將在山東乃至全國、全世界留下濃墨重彩的一頁。

火熱之后，武梁祠隱匿在天地間，依舊在那里默默守望著歷史，我們也在靜靜守望著它……

[責任編輯：董光強 趙宇光 徐紅梅 郭常宏]

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