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舞臺(tái)藝術(shù)讓文物“活”起來

來源:中國文化報(bào)

作者:

2022-09-27 09:52:09

原標(biāo)題:舞臺(tái)藝術(shù)讓文物“活”起來

來源:中國文化報(bào)

原標(biāo)題:舞臺(tái)藝術(shù)讓文物“活”起來

來源:中國文化報(bào)

李六三

文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源,也是舞臺(tái)藝術(shù)等文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的資源寶庫。文物保護(hù)與舞臺(tái)藝術(shù)從根本上講都以堅(jiān)定文化自信,助力構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量為核心使命。文物的活力在于融入生活、回歸社會(huì)、服務(wù)人民。舞臺(tái)藝術(shù)也需要厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從而迸發(fā)持久生命力。兩者同頻共振、協(xié)作共贏。

挖掘世界文化遺產(chǎn)價(jià)值

助力舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)

我國38項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)種類多樣、價(jià)值內(nèi)涵豐富,可成為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。

我國石窟寺分布廣泛、規(guī)模宏大、體系完整。根據(jù)2020年開展的“全國石窟寺專項(xiàng)調(diào)查”,我國石窟寺及摩崖造像共計(jì)5986處。中國石窟寺、摩崖造像及石窟寺內(nèi)壁畫、彩塑承載了極為豐富的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。舞臺(tái)藝術(shù)可以其表現(xiàn)的故事為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作,或凝練摩崖石刻、壁畫彩塑當(dāng)中最具代表性的服飾元素、樂器、裝飾物用于舞臺(tái)服飾、妝造、道具制作等。

例如,四川安岳石刻盛于唐、五代、北宋、明和清?,F(xiàn)存有摩崖石刻造像140余處、造像約10萬軀,另有盛唐石刻佛經(jīng)40萬字及“經(jīng)變圖”和古建筑圖像等,被譽(yù)為“我國古代雕刻的偉大寶庫”。中國文化遺產(chǎn)研究院參與保護(hù)修復(fù)的圓覺洞,其第七號(hào)凈瓶觀音窟,主像雕于北宋年間,雕工精細(xì)、瓔珞綴身、裝飾華麗,充分體現(xiàn)了北宋的妝造特點(diǎn)與審美觀念,可為當(dāng)今舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作提供參考借鑒。

自上世紀(jì)70年代開始,中國文化遺產(chǎn)研究院就參與了云岡石窟的保護(hù)修復(fù)工作。云岡石窟五華洞的第十二窟俗稱“音樂窟”。前室南壁雕有高浮雕伎樂天,體格壯碩,具有北方少數(shù)民族特點(diǎn),分別演奏吹指、琵琶、齊鼓、腰鼓等樂器。北壁門楣分為3層,雕有伎樂飛天??唛T兩側(cè)的舞伎群動(dòng)作連貫、氣韻奔放。該窟內(nèi)樂器雕刻的形制、演奏方式以及樂隊(duì)的組合形式,集中體現(xiàn)了北魏宮廷樂隊(duì)風(fēng)貌和社會(huì)音樂規(guī)制,舞蹈形象生動(dòng)獨(dú)特,是研究中國古代音樂史、舞蹈史的珍貴資料,對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)形式也有很大啟發(fā)。

以承德避暑山莊為例。承德避暑山莊內(nèi)建有多處戲樓,包括云山圣地戲臺(tái)、福壽園清音閣、如意洲浮片玉戲樓等。其中,清音閣始建于清朝雍正時(shí)期,作為當(dāng)時(shí)建筑體量最大、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的清宮戲樓之一,這里是皇帝宴請(qǐng)賓客、舉行重大政治及節(jié)慶活動(dòng)的場所。據(jù)記載,清音閣一層為木質(zhì)活動(dòng)地板,地板下為地下室,有水井五眼。這種帶有天井、地井的建筑設(shè)施可以創(chuàng)造良好的音效。1793年,乾隆皇帝在清音閣設(shè)戲,慶祝83歲壽辰。英國正使馬格爾尼在日記中詳細(xì)記載了觀看《四海升平》的精彩場景及舞臺(tái)布景的巧妙設(shè)計(jì)。中國傳統(tǒng)建筑造型優(yōu)美,傳統(tǒng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)兼具功能性與藝術(shù)性,文化底蘊(yùn)豐厚,可為舞臺(tái)場景搭建提供借鑒。

文物故事與藝術(shù)創(chuàng)作

中國文化遺產(chǎn)研究院積極參與國家文化公園建設(shè)工作,已根據(jù)三峽文物保護(hù)成果,編寫出版《鐫刻的峽》系列學(xué)術(shù)專著。目前正在主持編寫《長江文物保護(hù)利用專項(xiàng)規(guī)劃綱要》及社科基金特別委托項(xiàng)目《大運(yùn)河畫傳》《長征畫傳》。在這一過程中,中國文化遺產(chǎn)研究院系統(tǒng)梳理了文物背后的故事及其蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值,為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒。

以《大運(yùn)河畫傳》為例,中國文化遺產(chǎn)研究院從歷史事件、人物故事、文化衍生、保護(hù)傳承、中西交流對(duì)比等多個(gè)維度,以通俗易懂的形式呈現(xiàn)其2000年的發(fā)展歷程?!洞筮\(yùn)河畫傳》通過講故事的方式,回顧了實(shí)現(xiàn)京杭大運(yùn)河全線通航的郭守敬在治河理念、工程技術(shù)、科學(xué)研究、為人處世上的杰出成就。展現(xiàn)了郭守敬克服萬難,在隋唐大運(yùn)河的基礎(chǔ)上對(duì)河道進(jìn)行“裁彎取直”,直接通過山東將北京和杭州相連的全過程。通過舞臺(tái)藝術(shù)形式,將文化遺產(chǎn)所承載的歷史文化知識(shí)、傳奇歷史人物故事向公眾進(jìn)行更廣泛的普及。

根據(jù)我國第一次全國可移動(dòng)文物普查數(shù)據(jù),我國國有可移動(dòng)文物共計(jì)1.08億件/套。很多可移動(dòng)文物背后蘊(yùn)含的傳奇歷史故事可為舞臺(tái)藝術(shù)提供豐富的創(chuàng)作題材。以現(xiàn)藏于國家博物館的“后母戊”鼎為例,“后母戊”鼎是目前已知中國最重的青銅器??箲?zhàn)時(shí)期,曾躲過日本人的多次搜查。解放戰(zhàn)爭后期,國民黨在撤退前,本想將“后母戊”鼎一并運(yùn)去我國臺(tái)灣,無奈大鼎體量過大,無法登機(jī),最終只得將其留在南京機(jī)場。大鼎經(jīng)過無數(shù)波折,留存至新中國,現(xiàn)展陳于國家博物館。

再如現(xiàn)藏于國家博物館的大盂鼎,在1849年于陜西寶雞岐山縣出土,被岐山鄉(xiāng)紳宋兆奎收購。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),曾先后由袁世凱叔父袁保恒和左宗棠收藏,最終藏于清代工部尚書潘祖蔭家中。潘家后人在抗戰(zhàn)時(shí)期多次躲過日本人的搜查和威脅,悉心護(hù)寶,新中國成立后將其捐給上海博物館。1959年中國歷史博物館開館,大盂鼎應(yīng)征北上入藏,現(xiàn)陳列于國家博物館。

此外,如館藏絲織品文物、書畫作品都承載了大量的歷史、藝術(shù)信息,可以作為優(yōu)化舞美、道具、服裝設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。再如,不少珍貴的流失海外文物幾經(jīng)波折,最終重回祖國。在舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中,可考慮以文物作為第一人稱演繹流失回歸的故事。

古籍文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化思想,可為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作提供素材。例如,筆記小說集《酉陽雜俎》記載了大量志怪傳奇和各地異域珍異之物。清代沈復(fù)的自傳體散文集《浮生六記》,以作者夫婦的生活為主線,敘述了居家生活和浪游各地的所見所聞。此外,《莊子》中記載了大量發(fā)人深省的寓言故事,鵬程萬里、庖丁解牛、井底之蛙、邯鄲學(xué)步等均出自《莊子》。

文物保護(hù)者事跡與藝術(shù)創(chuàng)作

除了深挖文物本體的多重價(jià)值,文物人的守護(hù)精神、奉獻(xiàn)精神同樣可以搬上舞臺(tái)。例如,老一代文物保護(hù)先行者代表常書鴻一生堅(jiān)守大漠研究莫高窟藝術(shù),其故事感人至深、催人淚下。中國文化遺產(chǎn)研究院前輩梁思成和夫人林徽因?yàn)榱宋幕z產(chǎn)保護(hù)力爭苦諫、四處奔波,足跡踏遍祖國各地。上世紀(jì)70年代,為落實(shí)周恩來總理的指示,由中國文化遺產(chǎn)研究院老一輩工作者余鳴謙任總負(fù)責(zé)人,開始了云岡石窟3年保護(hù)工程。工作隊(duì)拋家舍業(yè)堅(jiān)守一線,留下許多感人故事。

新時(shí)代一線基層文物工作者的先進(jìn)事例及“大國工匠”精神生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也可成為文藝舞臺(tái)創(chuàng)作的重要來源。中國文化遺產(chǎn)研究院為落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于石窟寺的重要指示批示精神,組織協(xié)調(diào)全國28個(gè)省2440位調(diào)查人員,克服重重困難,在10個(gè)月內(nèi)完成了全國1萬余處石窟寺及摩崖造像的摸底調(diào)查,許多文物散落在荒山僻野、懸崖峭壁,勘察工作險(xiǎn)象環(huán)生,這其中也涌現(xiàn)了許多感人故事。今年在全國文物工作會(huì)上獲得表彰的田建文等一批先進(jìn)工作者,長期扎根基層、投身一線文物保護(hù)工作,詮釋了“擇一事,終一生”的文物情懷。

文化遺產(chǎn)是賦能舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展的根基,舞臺(tái)藝術(shù)是賦能文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,二者緊密相連,共同構(gòu)筑堅(jiān)定文化自信的重要力量。中國文化遺產(chǎn)研究院正與各方加強(qiáng)合作,共同探索文化遺產(chǎn)與藝術(shù)融合、文化遺產(chǎn)與旅游融合的新路徑,以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開。

(作者單位:中國文化遺產(chǎn)研究院)

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