原標題：密切聯(lián)系日常生活，反思與建構(gòu)并重

來源：中國婦女報

原標題：密切聯(lián)系日常生活，反思與建構(gòu)并重

來源：中國婦女報

編者按

佟新教授為“社會性別研究導(dǎo)論”課程撰寫的教材已迎來第三版——《性別社會學(xué)》。作為國內(nèi)性別社會學(xué)20年發(fā)展的組成部分，該教材不但介紹了國內(nèi)外眾多人士和機構(gòu)在推進性別平等方面所取得的成就，而且顯現(xiàn)出教師們從性別角度矢志不渝推進美好社會的不懈努力。作者閱讀后，感慨于女性境遇的確如恩格斯所言是社會文明的反映，希望性別教材能夠不斷更新，引領(lǐng)一代代學(xué)子深切感受性別研究帶來的智慧、善良與勇敢。

■ 王向賢

“性別（gender）”作為分析范疇與解構(gòu)建構(gòu)視角，于1995年隨第四次世界婦女大會于北京召開而進入中國后，性別社會學(xué)的研究與教學(xué)開始蓬勃發(fā)展。北京大學(xué)社會學(xué)系佟新教授的性別研究隨之開展，并于1999年開始為本科生開設(shè)“社會性別研究導(dǎo)論”課程。20余年后，佟新教授為該課程撰寫的教材已迎來第三版——《性別社會學(xué)》。閱讀此書，令筆者既感慨又欣慰，感慨的是女性境遇的確如恩格斯所言是社會文明的反映，欣慰的是國內(nèi)性別社會學(xué)的研究和教學(xué)都已取得了長足發(fā)展。作為國內(nèi)性別社會學(xué)20年發(fā)展的組成部分和一項成果，該教材不但向讀者介紹了國內(nèi)外眾多人士和機構(gòu)在推進性別平等方面所取得的成就，而且顯現(xiàn)出佟新等教師從婦女和性別角度矢志不渝推進美好社會的不懈努力。

吸收國外優(yōu)秀成果

如果以20世紀60年代末期為婦女研究正式進入學(xué)術(shù)殿堂的發(fā)端，性別研究在國外的開展時間其實也不過半個世紀，但由于性別其實是人類社會伊始即已具有且將持續(xù)存在的建構(gòu)維度，而且性別研究作為后發(fā)展學(xué)術(shù)領(lǐng)域，具有借鑒百家之優(yōu)勢，使得性別研究的進展非常迅速，現(xiàn)已成為學(xué)術(shù)研究中極具生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域之一。正因為如此，國外性別研究現(xiàn)已形成了自由主義女性主義、存在主義女性主義、激進女性主義、社會主義女性主義、馬克思主義女性主義、精神分析女性主義、黑人女性主義、第三世界女性主義和生態(tài)女性主義等眾多流派，開創(chuàng)的勞動性別分工、生育、社會再生產(chǎn)、照料經(jīng)濟和情感勞動等新議題新概念更是層出不窮。

因此，作為本科生的性別研究入門教科書，《性別社會學(xué)》面對的一項巨大挑戰(zhàn)就是如何盡量全面且各有側(cè)重地引進國外優(yōu)秀成果，不但要搭建可反映個體、群體與組織、文化與政策的社會生態(tài)結(jié)構(gòu)，而且要適應(yīng)初學(xué)者的水平與興趣。為此，佟新教授將全書十四章內(nèi)容精心編排為基礎(chǔ)知識、文化建構(gòu)、人之生產(chǎn)、經(jīng)濟與發(fā)展等四個部分，以幫助初學(xué)者形成用于理解社會何以組成和如何建構(gòu)的性別矩陣，并且可以看出本書在多個章節(jié)開頭所引用的故事或案例、在章節(jié)內(nèi)部所舉事例和在末尾所提出的思考題目，均盡量貼近學(xué)生生活。

由于優(yōu)秀的性別研究成果歸根結(jié)底是要推動人類社會的改善，因此作者還特別注意介紹國際機構(gòu)、各國政府和民間組織所推進的性別平等政策與社會行動。如國際勞工組織于2019年通過的《關(guān)于消除勞動世界中的暴力和騷擾的公約》，瑞典等政府為推進男性參與育兒而創(chuàng)立的父育假等。如果說對于國外優(yōu)秀研究成果的介紹，可以幫助學(xué)生樹立性別不平等應(yīng)該消除的認知和理念，那么作者對于這些政策與行動的介紹，更可以開闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生想象，并感受到人類能夠消減消除性別不平等的智慧和力量。

立足于本土的研究與教學(xué)

性別研究雖源于歐美且優(yōu)秀成果不斷涌現(xiàn)，但中國作為既與世界分享共通經(jīng)驗同時也具有獨特經(jīng)驗的大國，顯然需要本土研究，而且中國的性別社會學(xué)研究雖然只有20余年的短暫歷史，但已積累了不少優(yōu)秀之作。另外，對于生于茲長于茲的莘莘學(xué)子而言，了解、理解和反思已經(jīng)發(fā)生于中國大地的性別建構(gòu)，顯然對他們在現(xiàn)在和未來能夠更具主體意識地參與社會，具有重要性和迫切性。

由此，立足于本土的研究與教學(xué)成為該教材的突出貢獻。一方面，作者在全書的十四章中，幾乎每章都設(shè)立專門討論中國情況的小節(jié)，從而促使學(xué)生了解以下豐富面向：中國婦女運動的實踐與理論、中國人的性別觀念及其演變、中國社會變遷中的性別文化研究、中國的性社會學(xué)、中國的婚姻制度與變革、中國家庭的親職模式研究、中國勞動性別分工的歷史變遷、中國社會兩性人才成長規(guī)律研究、中國社會發(fā)展中的性別問題等。另一方面，作者在討論上述國情時，大量吸收本土研究成果，也促使未來可能從事相關(guān)研究與工作的學(xué)生兼收中外理論成果。如，在《中國的婚姻制度與變革》一節(jié)中，作者介紹了十幾位中國學(xué)者的研究成果，包括：叢小平和周蕾關(guān)于20世紀三四十年代的邊區(qū)婚姻家庭研究、金一虹關(guān)于江南農(nóng)村父權(quán)式微的研究、徐安琪關(guān)于擇偶標準的變遷研究。

佟新教授在撰寫教材時，對國內(nèi)本土研究成果進行了廣泛閱讀和大量引用，而國內(nèi)研究者們的性別社會學(xué)考察已延伸至更為豐富的議題和不同的時段。其中，中國性別社會學(xué)的最重要議題——馬克思主義婦女理論在中國的實踐與發(fā)展，其伴隨黨史四個時期的開端、發(fā)展直至當今情況，均可見于該教材。具體而言，從1919年的馬克思主義婦女理論進入中國之后，到新民主主義革命時期的發(fā)展，到社會主義革命與建設(shè)時期的特征，再到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的新挑戰(zhàn)，直至中國特色社會主義新時代的新動向。該教材對于馬克思主義婦女理論中國化的展現(xiàn)，促使一代代學(xué)子更加深入明確地了解和理解性別平等的主流思想和歷史進程。

以性別研究的薪火相傳促進美好生活的建設(shè)

此外，佟新教授作為開展性別教學(xué)的資深教師、作為注重培養(yǎng)青年學(xué)以致用能力的性別研究者、作為對學(xué)生福祉有著深切關(guān)注的傳薪者，不斷調(diào)整優(yōu)化教材的切入角度、章節(jié)編排和具體行文，從而使得該教材還具有以下優(yōu)點：密切聯(lián)系日常生活，反思與建構(gòu)并重。前者是性別意識的創(chuàng)生源頭和性別理論的生產(chǎn)途徑，后者是性別理論促建美好生活的兩大環(huán)節(jié)。

該教材已經(jīng)歷了2005、2011和2022年的三次修訂，各個版本均獲“21世紀社會學(xué)規(guī)劃教材”和“北京市高等教育精品教材”的稱號，近20年的暢銷不衰，均表明該教材受到廣泛認可。撰寫性別課程的教材不易，撰寫及時且廣泛吸收國內(nèi)外優(yōu)秀成果的性別教材更為不易，衷心希望佟新教授的教材能夠不斷更新，引領(lǐng)一代代學(xué)子深切感受性別研究帶來的智慧、善良與勇敢。

（作者為山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)系教授）

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