不少人體驗過這樣的小測試：面對同一張人物肖像，有人看到了滿臉皺紋的老太太，有人看到的卻是正值青春妙齡的年輕姑娘。關注角度、聚焦方位不同，看到的圖像竟也存在天壤之別。這種現象，值得思考。

心理學中有個判斷，即“注意力不等于事實”。客觀事實是立體、生動的。把事實準確投射到認知，需要經歷“實踐、認識、再實踐、再認識”的反復過程。換言之，粗淺、片面的觀察，容易導向不完整、不正確的結論。第二次世界大戰期間，參戰飛機經常被打得滿身彈孔，盟軍專門開會研究如何加以改進。看到機身傷痕最多，多數專家決定在機身上加厚鋼板以保護飛機。與會的一位教授卻從整體出發，認為這些飛機能回來恰恰因為機身中彈，反倒是那些引擎中彈的飛機都墜毀了，因此最需要保護的是引擎。由此觀之，主觀經驗很容易遮蔽客觀事實，一個人一旦墜入“注意力陷阱”，則如盲人摸象，極易陷入主觀主義、經驗主義誤區。

現實中，一些人受限于慣常的經驗，往往擷取一點、不及其余。譬如，征求發展老年事業的意見建議，基層單位請來的都是“活躍的老年人”，結果相應措施就集中在增加文化健身場地和設施等方面，而最困難的失能失智老年群體，真實需求卻難以得到反映。再如，置身信息大爆炸的網絡時代，有的人只聽信自己愿意看到的內容，用主觀臆想代替理性分析，不還原真相、不了解全貌，忽略了自身注意力之外的豐富事實。凡此種種，難免讓認知發生偏移，無法勾勒出客觀實際的全景。

赫胥黎在談及科學研究時說：“事實不因為被忽視而消失。”許多時候，人們注意力中的“焦點”，其實只是事實的一個點、一條線、一個面；如果不加辨別、囫圇吞棗，就會掉進思維陷阱。這就要求我們增強自省意識，善于跳出認知的局限，擺脫局部因素的干擾，從更高的站位運用理性思考問題。許多事例啟示人們，成一己之見易、謀長遠之計難，只有視野宏闊、克服偏見，才能把握本質、洞見規律。

哲人有言：未經思考的人生不值得過。關注注意力之外的事實，還應提醒自己多變換角度，多換位思考。蘇軾被貶時并未沉淪，而是寄情生活，擁有了“一蓑煙雨任平生”的豁達，在造福當地百姓的實踐中，拓展了人生格局。從這個角度來看，執迷于財富、權力、地位、名聲，所看到的世界只是功利的世界；從追求意義出發去觀察世界，就能打開更為廣闊的大門。

握著剩余的半杯水，有的人感到焦慮，另一些人卻心生樂觀。每個人都是自己人生的導演。凡事不拘泥于所見所聞，不囿于成見偏見，我們才能走出注意力陷阱，抵達不凡的人生境界。

[責任編輯：楊凡、彭芳]

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