近日，“海昏侯墓”系列網絡影片《守墓人之海昏侯迷蹤》和《守墓人之龍棺海昏侯》在江西南昌舉行了全國首映。影片制作方之一、江西影納傳媒董事長周敏坦言，用電影創作的手法反映海昏侯墓只是一種文化運作的手段，他更在意的是通過藝術形式與大家分享海昏侯墓被發現與發掘的這份自豪。

與藝術表現不同的是，作為一項嚴謹的重大考古事件，從2011年3月進行保護性發掘開始，西漢海昏侯墓帶給人們的驚喜和自豪已經接二連三，本報曾經以《古今文明的對望與交融》等文章進行過詳細報道。尤其值得一提的是，隨著發掘工作的步步深入，這座填補江西漢代列侯墓葬空白、隨葬文物極其豐富的墓園，有的謎題已被破解，但有的謎題仍待探索。

海昏侯墓出土的溫鼎(上)和“蒸餾器”(下)

與其他男性合葬 是特例還是規制允許？

2016年3月，經過了多角度的實據認證，海昏侯墓主身份被確認為漢武帝之孫劉賀，這個在位僅27天的皇帝，用33年的生命歷程，完成了從王到帝再到侯的角色轉換。

海昏侯墓園由兩座主墓、7座陪葬墓、一座陪葬坑、園墻、門闕、祠堂、廂房等建筑構成，對已經發掘的五號墓，業內一直存在著是劉賀“兒子還是妾侍”的爭議。

經過一年的實驗室考古，專家在海昏侯墓園五號墓中清理出一枚刻有“劉充國印”字樣的銅印，結合墓中的兒童玩具、玉劍及此前劉賀墓中出土的木牘及《漢書》等文獻記載，五號墓主身份終于真相大白。江西考古匯報會正式確認，其墓主為劉賀之子劉充國。

近日，科技日報記者在海昏侯墓發掘工地見到楊軍，身為江西省文物考古研究所研究員、海昏侯墓考古隊領隊，楊軍在這偏野鄉村一扎便是7年。談到五號墓主揭秘，楊軍介紹說，之前我國各地發現的帝陵及諸侯王陵都是一位男性墓主加上若干女性附葬墓，而海昏侯墓除了墓主之外還有男性成員，至少是有繼承權的未成年子嗣，至于是特例還是規制允許，尚有待研究。他說，與五號墓同一排的還有四號墓和六號墓，其中四號墓出土文物較少，六號墓發掘工作尚未展開，但因為五號墓與劉賀是父子關系，四號墓和六號墓也有大概率是劉氏家族成員(劉賀子嗣)而非妾侍，這對了解西漢列侯等級墓園的葬制具有重要意義。

“蒸餾器”出土 是否改寫我國蒸餾酒歷史？

中國有著悠久的飲酒釀酒歷史，但有關蒸餾酒及蒸餾器的記載，最早出現于元代文獻，如作于1331年的《飲膳正要》。明代醫學家李時珍也曾在《本草綱目》中寫道：“燒酒非古法也，自元時始創。其法用濃酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒”。

在海昏侯墓酒具庫中，發掘出上釜中桶、底部有菱形鏤空、設有雙足的青銅器，楊軍稱之為打引號的“蒸餾器”。“如果能證明西漢時期中國就可以蒸餾白酒的話，相當于把蒸餾酒的歷史提早了1000多年。”楊軍說。

經過專家們仔細鑒定，在這件“蒸餾器”中，發現有芋頭的殘留物。楊軍說，直到現在，日本的清酒還是以芋頭為主要原料，據此有不少媒體借專家之口，大肆渲染蒸餾酒歷史已被改寫，“這至少不是一種科學嚴謹的態度。”楊軍說。

他介紹，在海昏侯墓“蒸餾器”出土之前，上海博物館存有一件類似“蒸餾器”的東漢文物，經過專家反復試驗，雖然有蒸餾功能，但由于蒸餾量大等因素，有可能不是用來蒸餾白酒，而是制作香水、果汁或煉丹之用。至于海昏侯墓中的“蒸餾器”是否為蒸餾白酒之器，還有待復燒及科技考證，“現在下結論還為時尚早”。

南昌之名由來 與海昏侯有沒有關系？

關于南昌得名的由來，人們一般認為是從漢高祖六年(公元前201年)灌嬰筑城算起，取“昌大南疆”之意。

海昏侯墓考古發掘成果中，一盞刻有漢隸“南昌”二字的青銅豆形燈燈座成為與“南昌”有關的珍貴實物。這件青銅豆形燈的出土，讓考古界對海昏侯劉賀與南昌的關系有了更多猜想的空間。

當年劉賀被廢黜帝位后，以原封返回昌邑國(今山東省巨野縣一帶)。元康三年(公元前63年)3月，漢宣帝下詔封劉賀為海昏侯，劉賀便前往封國豫章，也就是如今海昏侯墓所在位置。

楊軍曾經大膽猜測，雖然劉賀被貶任海昏侯，但在他的心中依然把自己當作昌邑王，所用器物依然都書有“昌邑”字樣。據相關文獻分析，劉賀把位于山東的昌邑國當作北昌邑，而把其所貶的海昏國當作南昌邑，南昌或由“南昌邑”演變而來。

但深入研究，楊軍也有不少疑惑。他說，秦代的《里耶秦簡》中就有“南昌設縣”的地域命名(是否與現在的南昌同屬一地不得而知)，加上漢高祖時有關文獻記載，如果南昌為南昌邑演變而來，豈非文獻記載有誤？

在海昏侯墓出土金餅、奏牘的缺損文字的解讀上，考古專家有兩種不同的觀點，一種認為墨書金餅、奏牘副本上的字樣為“南海海昏侯”，另一種觀點則認為是“南藩海昏侯”，如果后一種觀點成立，則《韻會》說藩與蕃通，有蕃衍昌盛的意思，似與青銅豆形燈燈座刻字相呼應，南昌得名或可有新的佐證。總之，南昌之名與海昏侯墓究竟有著怎樣的內在聯系，還需要將來逐步釋讀墓內出土的簡牘并加以研究來確認。

從事考古工作30年的楊軍，長期奮戰在發掘一線，海昏侯墓這座超大規模陵園的面世，使他對“科學精神”有了更深的體驗與感悟。其內涵的深淺離不開實物、史料和實證，他說：“這既是科學的課題，也是不以人的意志為轉移的。”

除了上述謎題外，關于海昏侯墓還有一些未解的謎團，比如墓園為什么沒有南門和西門、劉賀玉印(私印)上的神鳥究竟為何物、出土的補藥是否改寫中國草藥史等，隨著發掘工作的深入和實驗室考古的展開這些或將揭曉其答案。

[責任編輯：楊凡、穆楠]

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