跟著蘇軾游杭州，欣賞的不僅是杭州的風光美景，更動人的是一個活生生的、有煙火氣、曠達的文人形象。

文│曾進

2018年11月1日，游船在西湖蘇堤附近湖面行駛 ( 翁忻旸/攝 )

游杭州，如同讀一部經典小說，小說里的主人公，是蘇軾。

蘇軾兩度赴杭。

第一次是1071年~1074年。在與王安石變法的矛盾中，35歲的蘇軾感到“眼看時事力難任，貪戀君恩退未能”（《初到杭州寄子由》），主動申請外派，到杭州任通判。

第二次是1089年~1091年，為避元佑黨爭，52歲的蘇軾又以龍圖閣大學士的身份出任杭州太守（相當于市長）。

在杭州，他的文學作品噴薄而出：史籍留存蘇軾在杭州的詩詞共有 474 首。這種愛杭州的程度，大概只有白居易可以媲美。有學者統計，作詩39年的蘇軾，平均年產量60首，在杭州期間，幾乎每年產百首。在杭州的寺廟中穿行，偶爾會遇到蘇軾寫的各種碑文。

兩條路線

跟著蘇軾游杭州，有兩條路線：一條是官員蘇軾的辦公路線；一條是士大夫蘇軾的日常生活路線。

宋朝人費袞在《梁溪漫志》中曾這樣記載蘇軾在杭某一天的光景: “多令旌旗導從出錢塘門，坡則自涌金門以一二老兵，泛舟絕湖而來, 飯于普安院,倘佯靈隱、天竺間。以吏牘自隨，至冷泉亭則據案判決，落筆如風雨，分爭辯訴，談笑而辦。已乃與僚吏劇飲，薄晚則乘馬而歸，夾道縱觀太守?！?

遙想當年，50多歲的蘇市長出錢塘門，和一兩個老部下在涌金門泛舟西湖，抵達普安院吃飯，然后在靈隱寺、天竺寺一帶游歷。從涌金門到靈隱寺，距離八公里多，坐船走路，古時估計也要一個小時的路程。

晌午，在山野寺廟徜徉后，蘇市長在靈隱旁邊的冷泉亭辦公，旁邊溪水淙淙，市長談笑風生中就把案子一一給辦了。在大自然的美景中，移動辦公，成為蘇軾的標配。

他寫詩贊冷泉，說“在郡依前六百日，山中不記幾回來”。600日，兩年光陰，可見其愛之深。

夕陽西下，市長和同事們一起吃晚飯，乘馬而歸。

這是一位士大夫的一天，有工作有生活，有山野、有禪寺。

作為政治人物的蘇東坡，在杭州走的是另一條路線。

走到惠民路，他創辦的歷史上第一家公立醫院安樂坊遺跡還在。

蘇軾好醫術收奇方。杭州城鬧瘟疫，他曾獻出自己的秘方，自費采購藥材，在街頭支大鍋，煎熬湯劑，“不問老少良賤 ，各服一大盞”。

跑到錢王祠，有蘇軾為錢王撰寫的《表忠觀碑記》，后人可見他的歷史觀和英雄觀——不失臣節，消弭兵戈，安居人民方才是英雄。

再到昭慶寺里街 22 號望湖樓，那曾是蘇軾以文會友的社交場所，和官員飲酒、大醉、聽雨、和詩。

站上蘇堤望白堤

令人感觸最深的，還是蘇堤，這是蘇軾在杭州最可見的蹤跡。

蘇堤南面一角，有一座蘇東坡紀念館，人不多，拐進去，可以看到建造蘇堤的一些史料。

紀念館內，節選了蘇東坡寫給朝廷的奏章《杭州乞度牒開西湖狀》。他向皇帝上呈西湖的五條重要性：放生祈福、百姓飲水、灌溉良田、足水助航、釀酒課稅。

申請撥款，擬方案和執行，挖淤泥、筑蘇堤、造橋，一位實干家的辛勞，只有真正做過大工程的人才知道。

從紀念館出來就是蘇堤，走一圈，從南到北2.8公里，一座橋一座橋走過去，北宋工程的盛況、官員的實干精神都在里面了。

唐朝詩人白居易在杭州做官時，也做了同樣的事情。

站上蘇堤望白堤，唐宋兩代文豪的利民工程，仿佛一位唐朝詩人對話一位宋朝詩人，兩位勤政的中年男人，因為一座湖，勾連起世世代代中國人的情懷。

可親近的蘇軾

跟著蘇軾游杭州，欣賞的不僅是杭州的風光美景，更動人的是一個活生生的、有煙火氣、曠達的文人形象。

按林語堂的說法，蘇軾身上有種濃濃的“不可救藥的樂觀主義”。這種樂觀主義，更為動人。

他懂吃，愛喝酒，一個東坡肉菜譜即聞名遐邇；他愛玩，朋友遍天下，不管達官貴人還是乞丐小販，都可以平等地聊天。

而這個世俗的、可親近的蘇軾，在杭州處處可見。

相傳宋朝杭州城以鳳凰山為內城，蘇公館就在鳳凰山上，南面錢塘江，北瞰西湖。

西湖邊上有條東坡路，據說也是因為蘇東坡常常經過，在路邊討口茶喝，坐下來閑聊而得名。有一次，蘇東坡大肚袒露躺在一張竹椅上安睡，嚇跑了一個小和尚。

杭州寺廟多，山多，蘇軾自己說：“ 三百六十寺 ,幽尋遂窮年”(《懷西湖寄晁美叔同年》)。

靈隱、天竺一帶，是蘇軾暢游的山野之地，參天大樹、清幽寂靜、四下無人、泉水淙淙，這種自然、遼闊落到士大夫心里，舒心、愜意。

三生石上友情重

蘇軾在這里有一個杭州政治圈外的社交圈子——僧人朋友圈。這個朋友圈，是為官之外的蘇軾精神生活的一部分。

禪佛是士大夫蘇軾內在精神的重要部分。在杭州，他有一好友——辯才法師。辯才法師是一代高僧，后人尊奉為“龍井茶鼻祖”。辯才歸隱西湖龍井一帶，蘇軾常過來拜訪。本來，辯才不堪訪客叨擾，規定“山門送客，最遠不過虎溪?！比欢?，和好友蘇軾相談甚歡，忘了規矩，送蘇軾過了虎溪。

兩位好友一贈一答，提筆寫詩，寫下了一段感人的友誼之歌。官員不見了，高僧不見了，兩個真性情的好友躍然紙上。純粹的精神友誼，心靈的應和之作，如今存放在臺北故宮博物院。

在杭期間，蘇軾曾寫下“僧圓澤傳”，描寫了唐朝僧人圓澤和李源兩個男人三世友誼不改的感人傳說。 今天，到靈隱寺天竺法鏡寺不起眼的小路上，游客們還可以見到三生石，上面鐫刻了蘇軾寫的“僧圓澤傳”。

[責任編輯：楊凡、穆楠]

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