新華社鄭州9月24日電（記者牛少杰 何娟）在很多人的記憶里，地處黃河邊的河南省開封市蘭考縣總與水患、鹽堿、風沙有關。然而，記者9月23日在蘭考調研了解到，經過多年的治理，這些災害早已絕跡。在蘭考縣堌陽鎮(zhèn)徐場村，記者還見證了生態(tài)治理與民族樂器的“邂逅”。

走進徐場村，一把磚瓦砌成的巨型琵琶橫臥在廣場上，村里主干道兩側的住戶大門上幾乎都掛著售賣古箏、古琴的旗幌，村子里還分布著宮、商、角、徵、羽五個小游園，沿街的宅院里不時傳出切割、打磨木材的聲音。

“徐場村共有105戶600多口人，其中有80多戶從事古琴、古箏、琵琶等民族樂器生產、加工和銷售，從琴碼、琴弦、整琴到琴桌、琴凳和箱包，已經形成較為完整的產業(yè)鏈。”徐場村是范場村的自然村，范場村黨支部書記徐順海介紹，2019年徐場村銷售樂器十多萬把，產值超過一億元，已成為全國知名的“民族樂器村”。

徐場村為什么能和民族樂器生產“結緣”？這還要從蘭考的地理環(huán)境說起。蘭考縣地處豫東黃河故道，曾經是個飽受風沙、鹽堿、內澇之患的老災區(qū)。據蘭考縣志記載，新中國成立前的100多年間，蘭考被風沙掩埋的村莊就有63個。20世紀60年代初，為防風治沙，縣委書記的榜樣焦裕祿在這里帶領群眾種下泡桐苗，現(xiàn)在的蘭考遍布泡桐林。

“泡桐是做古箏、古琴音板的好材料，我們是就地取材。”徐順海拿手指向村口的泡桐林說，這都是焦書記留下的“遺產”，寄托著蘭考人與惡劣環(huán)境抗爭的昂揚斗志，后來拿來做樂器材料并形成產業(yè)，也有一定的偶然性。

徐順海介紹，20世紀七八十年代，蘭考木匠用泡桐做成燒火用的風箱和電線閘刀盒帶到城市去賣，碰巧一位民族樂器廠的專家發(fā)現(xiàn)拉動風箱時，“呱嗒呱嗒”的聲音清脆悅耳。他們嘗試將風箱拆下來做成音板，音色竟悠揚輕柔，從此泡桐在民族樂器加工行業(yè)出了名，徐場村的村民也紛紛開始學做樂器、開樂坊。

以此為開端，蘭考縣越來越多的群眾加入民族樂器行業(yè)，縣里也建起了民族樂器產業(yè)園。據了解，全縣已有民族樂器企業(yè)二百多家，產品暢銷海內外。

[責任編輯：楊凡、汪洋]

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