原標(biāo)題：致敬革命前輩：華屋村，那挺立的十七棵松

來源：人民日報

圖為華屋村景色。 鄒小光攝

一

枝葉蒼翠、樹干斑駁，從表面看，這樣一棵松樹，與南方眾多上了年歲的松樹并無二致。然而，當(dāng)我的目光越過紛亂的雜草和矮小的灌木，投注到樹底下立著的一塊方形石碑時，忽然心中一凜。

這是一棵有故事的松樹。

石碑上，簡要地記載著一個人的生平：“華崇煌，男，1908年出生，紅一軍團(tuán)戰(zhàn)士，1932年參加紅軍，1934年隨部隊(duì)長征，長征途中犧牲。”我們不知道，他犧牲于何年何月何時何地，經(jīng)歷過什么樣的戰(zhàn)斗，我們只知道，他犧牲的時候，還不到三十歲。

長征，二萬五千里，那條路多么漫長，于他而言又多么短暫。文字上方，一顆鮮紅的五角星靜靜地凝望人間。

山連著山，逶迤在贛閩邊界。我所站立之處，是瑞金市葉坪鄉(xiāng)華屋村的后山蛤蟆嶺。雨后的山嶺，綠意更加深濃，密密實(shí)實(shí)的林木拉開一個半圓弧的弓形，環(huán)抱著整座村莊。細(xì)細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)其中生長得最為茂盛，并以絕對優(yōu)勢占據(jù)后山高地的，是松樹。

我對寫著華崇煌名字的那棵松樹深深地鞠了一個躬，轉(zhuǎn)身，又與更多這樣的松樹迎面相逢。每一棵松樹下都立著一塊石碑，上面寫著：華崇宜、華崇森、華欽恩、華欽侖、華質(zhì)彬、華欽柏、華欽梁、華崇沂、華桃生、華德和、華樹生、華欽材、華德思、華崇松、華欽遙、華崇球。這一塊塊石碑、一個個名字，集中地呈現(xiàn)出這些松樹與一個姓氏、一座村莊以及一段歷史不尋常的關(guān)系。

是的，華屋，是著名的紅軍烈士村。這十七位被后人刻下名字的華姓后生，都有著相似的簡短生平，都再也沒有回到過這個村莊。只有他們親手種下的十七棵松樹，還挺立在密林中。這些松樹，有的根枝相連，像攜手的兄弟；有的獨(dú)自站立，像倔強(qiáng)的孩子。但無論怎樣，都有著同一個生長方向——朝著天空，朝著陽光，引頸張望，就像當(dāng)年參加紅軍時那一份堅(jiān)定不移的決心，就像八十七年前那一場義無反顧的出征。

風(fēng)掀動陣陣松濤，仿佛是在低低地訴說。我圍繞著那些蒼勁剛直的松樹，一次次地仰望著；注視著那些碑文上的文字，一遍遍地閱讀著。這十七個曾經(jīng)鮮活的生命，連一張照片都沒有留下，他們的音容笑貌，只能在后人的講述和人們無盡的想象中復(fù)現(xiàn)。

但是，我知道，無論從這十七個名字中抽出哪一個，背后都有一種意蘊(yùn)豐富的人生，打開的都是一段壯烈豪邁的歷史。

二

上世紀(jì)三十年代初，為扼殺新生的紅色政權(quán)，蔣介石調(diào)集大量兵力，對中央蘇區(qū)發(fā)起了軍事“圍剿”。前方戰(zhàn)事吃緊、后方兵源短缺，中華蘇維埃政府發(fā)出“擴(kuò)紅支前”的號召。作為中華蘇維埃共和國首都的瑞金，擴(kuò)紅運(yùn)動規(guī)模最大，參軍支前人數(shù)達(dá)到了總?cè)丝诘慕霐?shù)，村村寨寨，父送子、妻送郎、兄弟爭相當(dāng)紅軍的動人景象比比皆是。

這其中，便有華屋村的好兒郎。那時候，僅三十四戶人家的華屋，家家戶戶都有人參加革命。他們不僅出人出力，還出錢出糧，為了革命是真正做到了傾其所有。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，底子窮苦的華屋村民，共捐獻(xiàn)稻谷三百余擔(dān)、豆類四千余斤、銀元一千四百余塊，還有許多難以估價的銀器、黃金制品。

第一批應(yīng)征入伍的，是華質(zhì)彬、華欽梁、華欽材。三個小伙子心緒激動，跑到后山上與村莊告別。想到馬上就要離開這片熟悉的土地，想到這一去不知什么時候才能回來，他們收斂了最初的欣喜，內(nèi)心變得沉重起來。“要不咱們走之前，每人在這兒種一棵松樹，給家里人留個念想怎么樣？”華質(zhì)彬第一個提出了他的想法，華欽梁、華欽材聽后，覺得是個好主意，便一同說好。

三人前往山坡上栽樹的時候，引來了鄉(xiāng)親們的圍觀。古往今來，人們以詩文的形式賦予松樹以高潔的品格，三人種下松樹，正是要將松樹的氣節(jié)種進(jìn)華屋人的骨子里，并生長為根深葉茂的精神和信仰。

“我們?nèi)ギ?dāng)紅軍，決不做逃兵，更不當(dāng)叛徒！”

“我們堅(jiān)信革命必勝！”

“以后，咱們?nèi)A屋人去參軍，都來這里種棵松樹，就算是我們留下的根！”

鄉(xiāng)親們聽了紛紛拍手，心中更是深深嘆服，許多人暗自想著自家初長成的男兒，是不是也該送去當(dāng)紅軍了？

擴(kuò)紅運(yùn)動還在繼續(xù)。從那一天起，種一棵代替自己守望故鄉(xiāng)的松樹，留一份遙相呼應(yīng)的思念，成為華屋男兒參軍離鄉(xiāng)時約定俗成的規(guī)矩，固定了下來。

這一種，便是十七棵，種成了一個莊嚴(yán)神圣的儀式。

三

離別的日子眼看就到了，隊(duì)伍集合的口哨聲響遍了整個村子。聽說這一次是跟隨紅軍部隊(duì)北上，村道上站滿了前來送別的父老鄉(xiāng)親。華質(zhì)彬的妻兒來了，華崇煌的父母來了……牽掛和不舍，驕傲與期盼，百種滋味翻騰在戰(zhàn)士和親人心間。

隊(duì)伍中，個頭最矮、身材最瘦小的華崇宜，年僅十三歲。老來得子的爹娘，淚水漣漣地擠進(jìn)送行的人群中。他們是積極支持兒子去當(dāng)紅軍的，但看著面容稚嫩、從未出過遠(yuǎn)門的兒子，想到小小年紀(jì)就要扛起刀槍、沖殺戰(zhàn)場……實(shí)在不敢再往下想。

兩位老人忍住心中的擔(dān)憂，拉著兒子的手，說：“崇宜，你現(xiàn)在是紅軍了，是我們的驕傲。你要跟著叔叔和哥哥們好好打敵人、打勝仗，知道嗎？”小崇宜看著憂心忡忡的爹娘，說：“爹，娘，你們放心吧，我會像那些種下的松樹一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢的，你們就等著我的好消息吧！”

從此，便是日復(fù)一日、年復(fù)一年的等待。華屋如此，瑞金如此，整個蘇區(qū)留下的老弱婦孺都如此。不過，對華屋人而言，他們還有松樹，還有一份看得見的念想。他們知道，出發(fā)前，華屋籍的戰(zhàn)士們早有約定：革命勝利后，要一起還鄉(xiāng)，回報父老鄉(xiāng)親。如果有人犧牲了，活著的人不僅要為陣亡的兄弟照顧好父母，還要照看好那些松樹。

只是，華屋人沒有想到的是，他們沒有等來一個歸家的兒郎。

后來，華屋人就把這一棵棵青松，當(dāng)成了烈士的英靈和親人的化身。每逢清明節(jié)，鄉(xiāng)親們都會來到這里，用最淳樸的方式祭奠親人，寄托哀思。

循著一塊光榮烈屬牌，我走進(jìn)了華欽材烈士的遺腹子華崇祁家中。今年八十七歲的華崇祁，是在父親出發(fā)后一個月出生的。華屋的十七位烈士里，留下過親生子嗣的僅兩人，如今，華崇祁是子嗣中唯一的健在者。“父親生前是紅軍宣傳兵，一直在黃沙村從事革命宣傳工作。父親是我一輩子的驕傲。”說到父親，老人的眼里不禁閃動著淚光。

一個從未獲得過父親疼愛的人，最后只能憑借屋后的松樹對著父親傾訴心聲。八十多年了，華崇祁還是像小時候那樣，經(jīng)常一個人跑到山坡上，撫摸著父親種下的松樹，傾吐著自己的心里話。他的叔叔華欽梁種下的松樹與父親的松樹并排而立，有時候，他抱過一棵松樹，又去抱另一棵松樹，就好像觸摸到了父親和叔叔的體溫。

后來，在這兩棵松樹的不遠(yuǎn)處，人們建起了一座紅軍烈士紀(jì)念亭。人們還把這十七棵松樹稱為信念樹，把這片小樹林稱為烈士林。越來越多的人來到這里，聆聽故事，祭奠先烈……

四

事實(shí)上，信念樹的故事遠(yuǎn)未結(jié)束。在烈士林的東北面，又開辟出了一片青年林，十幾株幼樹正沐浴著陽光，茁壯成長。華屋村的后人，凡是參軍入伍的，都會來種上一棵青松。像先輩們那樣種一棵具有象征意義的松樹，已經(jīng)成為華屋人的一份特殊傳承。

可以想見，這些生機(jī)蓬勃的小樹苗，有朝一日也將長成一棵棵參天大樹。這些樹木不僅守護(hù)著這片土地、這方家園，更守護(hù)著代代相傳的精神和信仰。

與之相對應(yīng)的，是華屋人的新生活。

環(huán)村莊緩行，可見標(biāo)志性的入口景觀、寬闊的廣場、莊嚴(yán)的紅軍祠，村里還設(shè)有籃球場、農(nóng)家書屋、農(nóng)民戲臺、醫(yī)療衛(wèi)生室、老年頤養(yǎng)之家、婦女之家、留守兒童之家等。

六十六棟白墻黑瓦飛檐的三層小樓，錯落有致地排列在村莊里。全村家家戶戶都在2014年春節(jié)前搬進(jìn)了新居，自來水、衛(wèi)生廁、寬帶一應(yīng)俱全，房前屋后栽花種樹、干凈井然。昔日與貧窮為伍的華姓子孫，如今真正實(shí)現(xiàn)了“華屋”在漢語中的釋義。

在新居的一側(cè)，是村民們著意保留的七棟低矮土坯房。那是烈士們住過的房子，他們不舍得拆掉，經(jīng)過修繕之后，現(xiàn)在成為一片可供游客參觀的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化景觀。人們在這里尋覓烈士的蹤跡，也在房屋的新舊比照中再次見證當(dāng)下的幸福。

如果將目光往更遠(yuǎn)處眺望，可見村前的田園上，建有大片的蔬菜基地。村民們用革命的干勁，在這片紅色的熱土上，種油茶、種毛竹、種果蔬，成立專業(yè)合作社，建立電商基地。連接319國道的入村橋和村內(nèi)循環(huán)路修起來了，沿山脊的五千米環(huán)山游步道也修通了。收獲的竹木果蔬，被源源不斷地運(yùn)往村外，為村民增收插上了飛翔的翅膀。

華屋人還在緩坡地上養(yǎng)起了蜜蜂。他們生產(chǎn)的蜂蜜，就以“十七棵松”為名，還注冊了商標(biāo)。青松，是他們脫貧致富的力量源泉。他們知道，這甜蜜的日子，離不開栽松人和更多革命者當(dāng)年的流血犧牲。

到2020年，華屋村村民的人均純收入已達(dá)一萬五千多元，在小康路上闊步前行著。他們在華屋紅軍祠的主墻上，鐫刻下“永遠(yuǎn)熱愛黨、永遠(yuǎn)跟黨走”十個大字，表達(dá)著對新時代最真摯的情意。

蒼穹之下，青松為證。清澈的河流繞村而過，天南海北的游客紛至沓來，歡聲笑語回蕩在村莊的每一個角落。如果十七位烈士有靈，看見青山綠樹掩映下鄉(xiāng)親們紅紅火火的新生活，也該欣慰吧。

作者：朝顏

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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