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堅(jiān)持中國(guó)道路的世界歷史意義

來(lái)源:gm

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2021-11-25 15:07:11

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。堅(jiān)持中國(guó)道路,是我們黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一,是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,具有世界歷史意義。

首先,堅(jiān)持中國(guó)道路,體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐探索,充分彰顯了馬克思主義的科學(xué)性和真理性力量。我們黨自誕生起就將馬克思主義鄭重寫(xiě)在自己的旗幟上,以唯物辯證法和唯物史觀作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器,并不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。以馬克思主義為指導(dǎo),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,進(jìn)行社會(huì)主義革命,不斷探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,在改革開(kāi)放進(jìn)程中大踏步趕上了時(shí)代。黨的十八大以來(lái),我們黨以偉大的歷史主動(dòng)精神攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,實(shí)現(xiàn)了百年來(lái)中國(guó)有識(shí)之士的夙愿,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

在中華民族5000多年文明史和世界社會(huì)主義發(fā)展500年的歷史視野中理解黨的百年奮斗歷程,我們方能深刻把握馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐形態(tài)和理論形態(tài),方能理解為什么要按照中國(guó)實(shí)際和中國(guó)文化特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義基本原理。百年來(lái),馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹,正是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,馬克思主義的普遍真理在中國(guó)具體化。遵循歷史規(guī)律和時(shí)代要求,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義在中國(guó)具體化彰顯了馬克思主義的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,在同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中創(chuàng)造了馬克思主義的中華民族形式,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,凝結(jié)了中華文化與中國(guó)精神的時(shí)代精華。

其次,中國(guó)道路成就了人類(lèi)文明新形態(tài),實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代文明向新形態(tài)躍遷,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的根源,體現(xiàn)了幾代人接力推進(jìn)的實(shí)踐探索,促進(jìn)了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷滿(mǎn)足人民群眾的美好生活需要。以共同富裕為重要特征的中國(guó)式現(xiàn)代化并非旨在達(dá)到西方現(xiàn)代化的某種標(biāo)準(zhǔn),而要在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)塑造超越資本現(xiàn)代性的文明新形態(tài),實(shí)際地表明現(xiàn)代化沒(méi)有一成不變的、放之四海而皆準(zhǔn)的模式,其多樣性發(fā)展道路是由歷史條件的多樣性決定的,體現(xiàn)為各國(guó)選擇現(xiàn)代化道路的具體性。

中國(guó)道路植根于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化,反映了近代以來(lái)中華民族苦難輝煌的艱辛歷程,以馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐和中國(guó)文化底蘊(yùn)豐富了現(xiàn)代文明的內(nèi)涵,成就了人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)14億人口的現(xiàn)代化是一個(gè)有機(jī)整體,強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕,強(qiáng)調(diào)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生、促進(jìn)世界和平發(fā)展。中國(guó)道路不僅彰顯了馬克思主義思想光芒,而且表明我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在百年奮斗中極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。在新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),必將在新的歷史起點(diǎn)上為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出新的歷史性貢獻(xiàn)。

再次,中國(guó)道路彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯,有效破解了世界各國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中共同面對(duì)的問(wèn)題,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民持續(xù)探索形成的,僅用幾十年的時(shí)間,中國(guó)就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡,這兩大奇跡順應(yīng)歷史潮流,符合人民意愿,反映了中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,體現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)特色與中華文明的時(shí)代特征,為人類(lèi)探索現(xiàn)代化新路貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

堅(jiān)持中國(guó)道路,開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,需要與之相適應(yīng)的新發(fā)展理念,既要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,努力實(shí)現(xiàn)共同富裕,也要采取和平發(fā)展、開(kāi)放共享的方式,積極推動(dòng)國(guó)際關(guān)系朝著更公正合理的方向發(fā)展。與西方現(xiàn)代化道路不同,中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄“零和博弈”的思維方式,反對(duì)霸權(quán)主義和貿(mào)易保護(hù)主義政策,強(qiáng)調(diào)以我們正在做的事情為中心,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí),倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向。總的說(shuō)來(lái),面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中復(fù)雜深刻的時(shí)代問(wèn)題,我們黨不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),汲取人類(lèi)文明一切有益成果,為世界和平發(fā)展注入新活力,不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),在世界歷史進(jìn)程中彰顯了人類(lèi)文明新形態(tài)的進(jìn)步價(jià)值。

[責(zé)任編輯:楊凡、武云泉]

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