德島當地的寺院

國際在線報道（中國國際廣播電臺記者 朱曼君）：4月8日，日本首家和尚民泊在位于四國地區的德島縣平等寺開業。

平等寺的客室二

日本民宿是深受赴日游客鐘愛的一種民間經營的小旅店。在日語中，民泊和民宿不同，是指游客直接住到主人家中的住宿方式。在日本，隨著近年來旅游業蓬勃發展，酒店客房供應不足的問題日益凸顯。為了緩解這種供求矛盾，日本政府從去年開始，逐步放寬對于“民泊”的限制，規定有條件的日本家庭可以在所在地政府備案后，將自家住房出租。為了有別于正規經營的酒店，一般規定，所有民泊一年接客時間不得超過180天。

相較于東京、大阪和京都這些外國游客聚集的地方，位于四國的德島縣并不是日本的旅游大縣，每年只有在8月的阿波舞期間，這里才會聚集超過百萬的游客，而平日里，這里的主要產業是農業和制藥業，顯得十分寧靜。

喜歡看日本電影的人對于這樣一組鏡頭應該并不陌生：在蔥郁而寂靜的林間，三五成群的善男信女頭戴斗笠，身穿白衣，手拄竹杖，在陣陣銀鈴聲中躑躅前行。這樣的場景在懸疑片中不斷出現，營造一種神秘而幽靜的氣氛，而它實際表現的，則是只有在四國地區才有的“遍路”的風俗。所謂“遍路”，其實是信徒們要走遍位于四國地區的88座寺廟。相傳，1200年前，日本高僧空海到大唐留學，回到日本后，他在四國地區建立起88座寺廟用以弘法。空海圓寂后，一種傳說在信徒中廣為流傳。據說，大師并未離世，而是進入了永遠的沉思，在沉思過程中，大師仍然掛念著佛法的傳揚，于是希望弟子們可以遍走他創建的這88所寺院，大師會借弟子們的眼睛觀察寺廟的變化，同時也會自己化身“遍路者”，了解世間民情。經過1200多年的演化，如今“遍路”成為四國地區的一種傳統，當地人樂于跟遍路者分享食物，有時甚至不介意讓遍路者到家中借宿一晚。

近年來，一些好事的西方游客也加入到遍路者的隊伍中，而遍路的習俗也隨之變得越來越世俗化：身體好又有時間的人，最好當然還是走完全程。不過很多人開始選擇開車遍路，甚至分段參團，每次參拜幾座寺廟，把走遍88座寺廟的行程分為幾段甚至幾十段完成。據統計，每年大約10萬人在四國地區參與遍路，這其中徒步進行的有大約5000人。雖然聽起來人數并不多，但是如何解決這些人的住宿問題成為了德島縣的一大難題。

德島縣是四國地區的一個小縣，面積4146多平方公里，人口只有大約75萬。在遍路涉及的88座寺廟中，德島占23座。寺廟之間近的只有幾百米，而遠的則可能相聚數十公里。很多遍路者都是凌晨出發，日落休息，如果找不到合適的旅館，很多人都會選擇露宿街頭。

平等寺副主持谷口真梁向記者介紹和尚民泊的構想

為了讓遍路者更好的休息，在88座遍路寺院中排名第22的白水山平等寺向德島縣政府提出了開辦和尚民泊的想法。平等寺副主持谷口真梁介紹說，經營民泊主要并不為盈利，只是希望給遍路者們提供一些方便，好讓遍路的傳統一直延續下去。在日本，人們認為4月8日是佛祖釋迦摩尼的生日，因此，他們特地選在這一天開門接客。目前平等寺一共僻出了兩間寺院的和式廂房供客人們休息，每晚每人收費為4000日元（約合248元人民幣），如果加上早餐，每人再多加3000日元（約合186元人民幣）。

平等寺

在德島大學床櫻英二教授的建議下，平等寺還打算和當地政府合作，把和尚民泊打造成為日本首個無縫銜接的民泊避難所。也就是說，如果德島發生大的自然災害，平等寺將作為災民收容所，免費提供給受災民眾居住，相應地，政府方面也會放寬對于民泊的規制，平等寺將不受民泊最多一年只能營業180天的約束，隨時可以接待游客。

住在平等寺，早上還可以參加法事

據谷口副主持介紹，居住在平等寺的游客早上可以跟隨他一起上早課，了解佛家的晨禮，而在佛堂中吃早飯，相信無論是對遍路者還是普通游客都將是一種很有趣的體驗。另外，由于平等寺供奉的藥師菩薩，每天早上，寺廟的僧人還會為寺中的住客誦經祈福，然后把開光的護身符送給他們。

[責任編輯：楊凡、蘇琛]

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