烏江畫廊

　　郁山摩圍育鹽丹，九黎阿依似畫廊。

　　彭水，位于重慶市東南部，處武陵山區(qū)腹地，居烏江下游，自漢初置縣2000余年，歷為道、州、縣三級治所地。這里孕育了先秦時(shí)期的“鹽丹文化”、唐宋時(shí)期的“黔中文化”、革命時(shí)期的“紅色文化”。這里是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中華詩詞之鄉(xiāng)，北宋大詩人、大書法家黃庭堅(jiān)在此留下諸多墨寶和詩詞作品。

　　彭水是重慶唯一以苗族為主、全國苗族人口聚居最多的少數(shù)民族自治縣，擁有全國最大的苗族傳統(tǒng)建筑群——蚩尤九黎城。這里自然生態(tài)優(yōu)美，峽谷奇險(xiǎn)縱橫、溶洞千姿百態(tài)、山川秀美怡人。

　　新時(shí)代、新思想、新作為。70萬勤勞聰慧的苗鄉(xiāng)兒女，正在用“民族、生態(tài)、文化”編織著彭水人的夢想，全力打造“世界苗鄉(xiāng)·養(yǎng)心彭水”。

鞍子石磨盤

　　民族之美

　　一首苗歌·嬌阿依

　　千古苗韻情悠悠

　　“山歌不唱喲就不開懷喲，嬌阿依……”

　　彭水苗族民歌——《嬌阿依》，曲調(diào)自然奔放，體現(xiàn)了苗家兒女的熱情淳樸。嬌阿依意為“漂亮的姑娘”，傳唱至今的《嬌阿依》是彭水苗族民歌經(jīng)典代表曲牌之一。彭水苗族民歌尤其以鞍子鎮(zhèn)一帶的苗族民歌最富盛名，其中，《嬌阿依》是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鞍子民歌”的精華。

　　對于《嬌阿依》在內(nèi)的彭水民歌，最早出于何時(shí)尚不可知，但唐宋時(shí)期，這里的民歌興盛風(fēng)靡。唐朝詩人許棠在《寄黔南李校書》中就說：“俗士尚巴歌”。北宋詩人黃庭堅(jiān)在彭水期間，贊嘆彭水當(dāng)?shù)?ldquo;善音者”，能夠把自己創(chuàng)作的詞句，即席“試歌”。在黃庭堅(jiān)的詩詞中也對彭水民歌多有描述。如：“歌停樽板舞停鸞”、“蠻歌走餉……香凝午帳”、“摩圍山色醉今朝……竹枝歌是去思謠”等等。

　　“嬌阿依”作為巴渝優(yōu)秀民間藝術(shù)和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從遠(yuǎn)古萌生，見證了這方水土民族民間文化的悠遠(yuǎn)璀璨，見證了苗鄉(xiāng)兒女的激情浪漫。

鞍子苗歌

　　一曲苗舞·踩花山

　　原汁原味原生態(tài)

　　“遍舞摩圍，遞歌彭水，拂云驚浪……”這是北宋詩人黃庭堅(jiān)描繪彭水民間歌舞的詩詞。

　　苗族是一個(gè)能歌善舞的民族。彭水苗族的舞蹈起源尚早，黃庭堅(jiān)在欣賞彭水歌舞后，即興揮筆寫下“酒闌傳碗舞紅裳”等詩句。

　　生活在彭水的苗族兒女住苗寨、行苗禮、習(xí)苗俗、唱苗歌、跳苗舞……彭水通過多年的挖掘、整理、提煉，編排出一套集娛樂、健身為一體的苗族風(fēng)情舞“踩花山”。苗族踩花山節(jié)又稱“踩花山”，每逢農(nóng)歷四月初八，彭水苗族兒女身穿節(jié)日盛裝，擊鼓敲鑼趕赴踩花山節(jié)，舉行對歌、跳舞、玩獅、射弩、踢毽子、爬花桿等活動(dòng)。

　　萬人同唱嬌阿依，萬人共舞踩花山。中國烏江苗族踩花山節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉辦了八屆，是彭水“一節(jié)一賽”的重要組成部分，成為彭水一張靚麗的文化名片。近年來，彭水通過舉辦各種民族民間舞蹈大賽，不斷挖掘整理民族舞蹈，通過民族民間舞蹈大賽，讓少數(shù)民族的音樂、舞蹈等得到了很好的傳承，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼茁糜伟l(fā)展壯大。

　　一座苗城·九黎城

　　城景融合貫古今

　　蚩尤九黎城是國家AAAA級旅游景區(qū)，總體布局為旅游核心區(qū)、旅游服務(wù)區(qū)和休閑娛樂區(qū)。

　　蚩尤九黎城是彭水展示和傳承苗族文化的窗口和基地，彰顯出了厚重和豐富的苗族文化內(nèi)涵。蚩尤九黎城集苗族建筑、苗族文化、旅游景區(qū)、游客接待于一體，繼承和延續(xù)了苗族歷史文化、民俗風(fēng)情，重塑了苗族精神，榮獲“重慶十大旅游目的地”“中國品牌旅游景區(qū)”等殊榮，是彭水最閃亮的城市名片、旅游文化產(chǎn)業(yè)名片。

　　蚩尤九黎城有世界建筑歷史上唯一一個(gè)建有九道朝門的景區(qū)大門——九道門;這里有世界上最高、最大、最多苗族圖騰人物——九黎神柱;這里有世界上最高、最大的四合院吊腳樓建筑群——九黎宮。

　　抓好蚩尤九黎城的建設(shè)，是彭水抓好“產(chǎn)城景”深度融合，持續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。彭水堅(jiān)持“老城提質(zhì)、新城提速、古城提韻”，在城市建設(shè)上按照景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)城市、管理城市，將好山好水好風(fēng)光融入城市建設(shè)之中，實(shí)現(xiàn)城即景、景即城，城景互動(dòng)、景城融合。

蚩尤九黎城

　　生態(tài)之美

　　一座山·摩圍山

　　森林氧吧懸云端

　　“今宵無睡酒醒時(shí)，摩圍影在秋江上”是北宋詩人黃庭堅(jiān)在彭水期間，浸潤在摩圍山色中寫下的詩句。

　　摩圍山是國家AAAA級旅游景區(qū)，被稱為“懸在云端的氧吧”，平均海拔1500米，是重慶市新興的養(yǎng)生度假旅游景區(qū)。作為國家森林公園、全國森林康養(yǎng)基地、重慶市中小學(xué)生社會(huì)教育實(shí)踐基地的摩圍山，每個(gè)季節(jié)有不一樣的美，如畫如卷、愜意安寧。摩圍山森林覆蓋率達(dá)91%，常年平均氣溫14.9℃，實(shí)為“中國森林氧吧”，是避暑納涼圣地。

　　在森林公園中漫步，霧氣繚繞、鳥鳴山幽、仿佛人間仙境;駐足飛云口，可以觀祥云升騰、日出日落，任腳下云舒云卷;森林木屋點(diǎn)綴在林間，與參天松柏相伴，是天然的休憩福地;摩圍山石林神秘而美麗，古今文人墨客在此吟詩作畫，留下“文化石詩林”。

　　摩圍山景區(qū)目前已建成并開放的景點(diǎn)有：飛云口、羅曼谷、豹頭崖、高山草場、拓展訓(xùn)練及露營基地等，可滿足旅游觀光、會(huì)議商務(wù)、游學(xué)、寫生、夏令營等需求。

　　一條河·阿依河

　　奇山奇水奇峽谷

　　阿依河是國家AAAA級旅游景區(qū)，融山、水、林、泉、峽于一體，集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽于一身，河水清幽而景色絕美，泛舟江上恰似置身于美妙仙境，被譽(yù)為“新巴渝十二景”之首。

　　在這里，你可以看到原始古樸的峽谷風(fēng)光——神秘的母子溪大峽谷;踏上懸空棧道探秘幽幽河谷一線天和幻化仙境光幕簾的青龍谷奇景;戲水七里塘，水碧山青、波光粼粼，兩岸翠竹環(huán)繞，苗家情歌回蕩山谷，仿佛置身于山水畫中。

　　在這里，你可以游覽峽谷聽音、竹筏放歌、碧潭戲水、浪遏飛舟、情定苗寨、青龍?zhí)焯?、青龍洞和青龍谷等?xiàng)目。徒步穿行，可觀奇花異草，古藤老樹;蕩舟江上，可享激流險(xiǎn)灘，驚濤碧浪。這里，已連續(xù)8年舉辦國際漂流大賽。

　　在這里，阿依河天梯是全戶外觀光高度亞洲第一的電梯，是游客體驗(yàn)阿依河驚險(xiǎn)奇絕的必到之景;巴山廊亭依巖而建，山石為基、原木為柱、青瓦層疊，古樸自然是人文與自然完美結(jié)合的典范至境;青龍洞內(nèi)化學(xué)沉積形態(tài)極其豐富，被譽(yù)為“地下地質(zhì)博物館”。

阿依河漂流

　　一幅畫·烏江畫廊

　　神奇秀美似仙境

　　烏江畫廊是國家AAAA級旅游景區(qū)，位于烏江彭水電站大壩到酉陽龔灘古鎮(zhèn)之間，全程34公里，為烏江畫廊景觀的精華段，兩岸絕壁、灌叢密布、水急灘險(xiǎn)，被譽(yù)為“千里烏江，百里畫廊”。

　　百里畫廊“奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫廊的景觀要素。高山深谷，峽滟相接，江中碧水奔流，兩岸綠蔭連綿，集“劍門之雄，三峽之壯，峨眉之秀”于一體，宛若人間仙境，恰似天然山水畫廊。

　　烏江彭水段納郁江、諸佛江、阿依河諸水，岸成犀牛、馬峰、龐公三峽，山造摩圍雄姿、犀牛望月、黃巖絕壁、河門鎖江景觀，雄關(guān)漫道，美不勝收。烏江彭水電站建成后，高峽平湖、碧玉環(huán)山、竹木滴翠、水天一色，如畫如詩，正如清代詩人翁若梅所言：“蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。”

　　“舟行碧波上，人在畫中游”。游人泛舟烏江，置身百里畫廊，感受高山突兀雄奇、峽谷險(xiǎn)峻奇異、江水波光搖曳，壯美與柔情在此交融，激情與恬靜在此碰撞，移步換景，讓人流連忘返。

　　文化之美

　　一口古鹽井

　　黔中文化鑄輝煌

　　在郁山鎮(zhèn)中清河北岸的石鞺巖下，一股泉水從石穴中涌出，飛落中清河里，這就是西南地區(qū)兩個(gè)天然鹽泉之一的飛水井。

　　著名民族史學(xué)家任乃強(qiáng)在《四川上古史新探》中說，郁山鹽泉早在巴族尚未立國以前，就已成為這一地區(qū)人民的食鹽來源，由此誕育的“黔中文化”，與中原解池所在的華夏文化的誕生，約略同時(shí)。鹽業(yè)的發(fā)展催生了黔中文化的發(fā)展與變遷，從殷商之際的“濮國”，周朝的楚黔中、秦黔中，漢武陵郡到唐朝黔州、黔中道和宋朝黔州、紹慶府，前后歷時(shí)三千余年之久，其核心區(qū)域始終在武陵地區(qū)。圍繞郁山鹽泉的泉鹽，采鹵、煮鹽、運(yùn)輸、銷售，數(shù)以萬計(jì)的百姓為此而奔波忙碌。“萬灶鹽煙，郁江不夜天”“白天看千人拱手，夜嘗萬盞明燈”等詩句，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)盛況。

　　彭水的山水之美和璀璨的黔中文化吸引了歷代文人墨客的眷顧。黃庭堅(jiān)于紹圣二年(公元1095年)至紹圣五年(公元1098年)，在彭水(當(dāng)時(shí)為黔州治所在地)生活了整整三年。期間，黃庭堅(jiān)與本地官員、文士和百姓友好相處，傳播中原文化，設(shè)席講學(xué)，教育青少年，從事詩文書法創(chuàng)作，留下了許多重要的歷史文獻(xiàn)，其中包括聞名天下的書法名跡《砥柱銘卷》、《廉頗藺相如列傳卷》等書法作品，和近300首(篇)詩詞散文。

　　2010年，《砥柱銘卷》在北京保利拍賣公司以4.368億元的高價(jià)成功拍賣，這是中國當(dāng)代文化史上一個(gè)備受關(guān)注的事件，這也是彭水最為珍貴的文化瑰寶，是彭水燦爛歷史的重要篇章。

黃庭堅(jiān)書法《砥柱銘》局部

　　一本美食譜

　　一菜一湯是鄉(xiāng)愁

　　彭水兩江交匯，水運(yùn)發(fā)達(dá)，南來北往，八方匯聚，厚重的歷史文化交融奠定了彭水美食的基礎(chǔ)，形成了獨(dú)特的苗家美食。

　　在今年舉辦的“綠色中國行——走進(jìn)世界苗鄉(xiāng)養(yǎng)心彭水”開幕式現(xiàn)場，發(fā)布了《苗鄉(xiāng)菜譜》，讓這本美食譜迅猛走紅全國。《苗鄉(xiāng)菜譜》收錄了郁山三香、嘟卷子、心肺米粉、無忌燒白、郁山搟酥、苦蕎粑蘸蜂蜜等100余道苗家菜。

　　“吃雞不見雞，吃豆不見豆”。這是人們品嘗太子豆花(又名：雞豆花)后的真實(shí)體會(huì)。相傳，太子豆花為唐代太子李承乾的丫環(huán)可心所創(chuàng)，流傳至今已有1300余年的歷史。太子豆花用優(yōu)質(zhì)母雞的肉、蛋、油，以及剩余雞肉、雞骨熬制的雞湯制成。

　　《苗鄉(xiāng)菜譜》收錄的各類特色美食，以晶絲苕粉為原材料制作的酸辣粉絲，是一道獨(dú)特的苗家菜，成為彭水一張張響當(dāng)當(dāng)?shù)拿朗趁?，更是彭水美食文化的真?shí)寫照。近年來，彭水傳承美食文化，推陳出新，成功打造出了“彭水晶絲苕粉”等一批叫得響的地理商標(biāo)品牌，暢銷世界各地。

　　一張留言條

　　紅軍精神永流傳

　　“老板：我們吃了你半壇咸菜幾根大蔥，燒了幾根柴，共補(bǔ)你黃豆六升。紅七師機(jī)炮連一排條。”這是80多年前，紅軍經(jīng)過彭水黃家鎮(zhèn)時(shí)，留給老鄉(xiāng)黃學(xué)珍的一張字條。

　　1934年5月8日，紅三軍在軍長賀龍、政委關(guān)向應(yīng)的率領(lǐng)下攻打彭水縣城。當(dāng)時(shí)，老百姓還不了解紅軍是怎樣的一支部隊(duì)，加之反動(dòng)派的宣傳，老百姓都躲藏了起來。饑腸轆轆的戰(zhàn)士們推門進(jìn)了黃學(xué)珍家，生火做了一頓飯，燒了他家?guī)赘窈?，用了幾根大蔥，吃了半壇咸菜。臨走時(shí)，官兵們留下6升黃豆作為補(bǔ)償，并寫下了一張字條貼在了門板上。黃學(xué)珍回來后，抬眼看見了門上的字條，隨之捧起黃豆，心中感概萬分：紅軍真是咱老百姓自己的軍隊(duì)呀!于是，他決心將字條保存下來，做個(gè)永久的紀(jì)念。1958年，黃學(xué)珍主動(dòng)把帶有字條的門板鋸下來上交，現(xiàn)存于中國人民革命軍事博物館。

　　如今，“一張留言條”的故事在彭水人人能講。為了更好地傳承這份“魚水深情”，縣委、縣政府將黃學(xué)珍的老房子改造為紅軍歷史陳列館，教育廣大黨員干部增強(qiáng)自身修養(yǎng)，筑牢拒腐防變思想防線，一身正氣為民服務(wù)。

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