齊魯網1月11日訊 1月11日，由中國美術家協會主辦，中國美術家協會油畫藝術委員會、山東美術館承辦，天和城（天津）置業投資有限公司協辦的“中國精神：第四屆中國油畫展（第三區段）抽象——當代中國非具象油畫藝術展”于山東美術館開幕。展覽展出抽象油畫作品103件。

“中國精神——第四屆中國油畫展”從表現、寫實、抽象等方面展示了中國油畫當今多元發展方面，表達了中華民族的傳統文化精神和當代中國文化理想。2016年，“中國精神：第四屆中國油畫展（第一區段）心像——當代中國油畫的表現性學術研究展”、“中國精神：第四屆中國油畫展（第二區段）真像——當代中國寫實油畫的新發展研究展”皆于山東美術館展出，在業內和觀眾中反響強烈。

2017年初，“中國精神：第四屆中國油畫展（第三區段）抽象——當代中國非具象油畫藝術展”啟動，得到了全國藝術家的積極響應，共收到675位藝術家報送的2557件作品。經過多輪評選，共有103件作品展出。展覽由評委作品、特邀作品和入選作品三部分組成，涵蓋抒情抽象、結構抽象、符號抽象與極簡抽象等四種類型，較為全面的呈現出中國抽象油畫藝術家的真實人生感悟，較為清晰的展示出東方審美的視覺經驗。

著名藝術家、教育家，中國藝術研究院副院長譚平在為展覽撰寫的前言中表示：“抽象藝術的語言具有跨民族性和跨文化性特征，它是人類認識世界和表達思想的一種基礎語言。正因如此，它既可以在中國傳統文化與當代文化之間建立一種新的關系并形成新的形態，也可以與世界不同國家的藝術家進行無障礙的交流與對話。抽象語言根植于我們本體文化的特質中，滲透著本土文明的內在思辨，同時，當它面對人類共同的話題時，會以自身獨特的文化視角和價值判斷，參與到更加廣泛的國際化藝術問題討論之中。”

中央美術學院教授、博士生導師，中國美術家協會理事，中國文藝評論家協會理事，《油畫藝術》執行主編殷雙喜在其《中國精神與東方審美》一文中寫到：“近年來中國美協油畫藝委會在中國美協的支持下，連續舉辦了寫實油畫、表現性油畫的專題展覽，而舉辦全國性的抽象油畫專題展覽則是21世紀中國美術發展的新現象，它表明中國油畫已經進入到一個百花齊放的社會主義文化大發展的新時代，體現了中華民族的文化自信和廣闊胸懷。”

愿以此次展覽為契機，警醒、啟發、矯枉繪畫語言與藝術本質的互洽關系，使藝術的手段和目的達成自洽的和諧狀態，自然形成具有中國特色的、真正能夠呈現中國精神的油畫藝術創作生態；增進社會對多樣化的藝術觀念、樣態、語言、作品的了解，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。

據悉，展覽將持續至3月17日，歡迎您前來觀看。

前   言

“中國精神——第四屆中國油畫展：抽象”，這是繼“中國抽象藝術研究展”之后又一次由國家層面發起關于呈現中國抽象藝術發展生態的學術展覽。此次展覽的參展藝術家及作品，基本上涵蓋了中國當代抽象藝術家這個群體的創作狀態，反映出中國抽象藝術現狀的基本框架與樣貌，為研究中國抽象藝術發展的歷史和生態提供了良好的途徑與大量的資料。

從20世紀30年代在“西學東漸”過程中成長起來的第一代中國抽象藝術家，到85思潮之后始終堅持抽象藝術探索與實踐的中堅力量，一路發展至今，在中國抽象藝術已經形成了具有一定規模的創作群體。這個群體的創作狀態在中國當代藝術發展進程中越來越不容忽視。這是一支具有持續爆發力并不斷壯大的有生力量，正逐步深刻地影響著中國當代藝術發展的方向。

中國抽象藝術的現狀并不能簡單的納入今天中國當代藝術發展的整體狀態，它具有獨特的文化特質和現實境遇。在這種特殊的情況下，自20世紀80年代以來中國抽象藝術始終處于主流文化和當代藝術的邊緣狀態。然而今天看來呈現邊緣化的狀態是具有歷史必然性的，是由客觀的社會因素與文化因素以及主觀的審美因素造成的。一方面，在這幾十年的發展歷程中，抽象藝術在中國始終難以歸納出某種獨立的形式語言、具有影響力的風格流派或推動社會和文化反思的藝術思潮。整個抽象藝術創作群體中的大多數藝術家，還處于表達自身的個體化感受階段，缺乏對外部世界、社會變革和深層文化的介入和反思。另一方面，抽象藝術在中國的現實存在并沒有引起理論界與學術界應有的關注，關于“抽象美”、“抽象藝術在中國”的相關學術爭論雖然一直存在，但是在中國主流文化和當代藝術中可以說長期處于不溫不火的狀態，有待更進一步的研究和討論。

事實上，抽象藝術的歷史意義和現實價值在中國當代藝術的發展境遇中還沒能夠完全得以體現。與西方抽象藝術“為藝術而藝術”的純粹審美觀念不同，抽象藝術在中國的開始恰恰是具有強烈的“社會性”，甚至在很長一個階段具有一定的“前衛”性質。如果說抽象藝術早期在中國的邊緣位置是由這些特定原因而產生，那么發展至今天的中國抽象藝術褪去了這種“社會性”的特點，以抽象的名義將具有不同個性的藝術家組合成一個松散群體。這個群體沒有共同的宣言，也不承認屬于那個團體與流派，甚至對抽象藝術本身采取質疑與批判的態度……而這個貌似松散的“群體”卻急迫的需要一種有力的“凝聚”，推動中國抽象藝術在中國當代文化發展歷程中具有與傳統詰問、并與國際對話的廣闊空間。

就近十年而言，尤其自2010年，阿基萊•伯尼托•奧利瓦（Achille Bonito Oliva）在中國美術館策劃《大象無形——抽象藝術15人展》之后，有關中國抽象藝術的各種展覽開始呈現出豐富和多樣的面貌。由文化部和中國藝術研究院在2016年策劃舉辦的“中國抽象藝術研究展”，是首次從國家層面組織的大規模專業性展覽，是對中國抽象近三十年來發展的一個系統性的梳理。“中國抽象藝術研究展”邀請了中國有代表性長期從事抽象藝術創作的16位藝術家參展，希望能夠比較清晰地呈現抽象藝術在中國的發展樣貌，以及每位藝術家的個案特征。從這個展覽中我們可以看到這一代中國抽象藝術家繼承了85思潮時期的人文理想，義無反顧地追尋獨立思想的藝術精神。

同比，這次由中國美術家協會主辦的展覽，參展的抽象藝術家更傾向于年輕一代，從這次遴選出來的作品中可以看出，新一代從事抽象藝術的青年藝術家們比之前輩有了更加多元的嘗試，尤其作品的媒介、形式、語言和觀念等方面做出了進一步的探索，雖然還呈現出明顯的不確定性，在語言面貌、風格特征上還有雷同，個人性語言還略顯單薄，但其生動蓬勃之勢尤為明顯。

抽象藝術的語言具有跨民族性和跨文化性特征，它是人類認識世界和表達思想的一種基礎語言。正因如此，它既可以在中國傳統文化與當代文化之間建立一種新的關系并形成新的形態，也可以與世界不同國家的藝術家進行無障礙的交流與對話。抽象語言根植于我們本體文化的特質中，滲透著本土文明的內在思辨，同時，當它面對人類共同的話題時，會以自身獨特的文化視角和價值判斷，參與到更加廣泛的國際化藝術問題討論之中。

藝術是社會的反映，任何藝術思潮的發生必然有著深刻的社會與文化原因。抽象藝術只有介入這個時代和社會的文化形態，才能夠呈現抽象藝術作為人與社會的另一種精神需求，這樣才有可能從整體上對中國抽象藝術進行新的價值判斷，以此推動一場擴展以至改變人們視覺經驗與藝術觀念的具有里程碑意義的藝術革命。

藝術家、教育家，中國藝術研究院副院長 譚平

2017年秋

[責任編輯：楊凡、徐凱華]

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