原標(biāo)題：“迎新春﹒走進(jìn)古毯博物館” 在青島愛在古毯博物館舉行

來(lái)源：魯網(wǎng)

魯網(wǎng)1月1日訊（記者 劉亮亮 通訊員 于偉東 樊曉霞）2020年12月31日，“迎新春﹒走進(jìn)古毯博物館”在青島愛在古毯博物館舉行。

作為由青島市嶗山區(qū)文化與旅游發(fā)展委員會(huì)主辦的“博融萬(wàn)家”2020青島市嶗山區(qū)秋季聯(lián)展主題活動(dòng)的板塊之一，本次活動(dòng)由青島愛在古毯博物館承辦。邀請(qǐng)了市文史專家、藝術(shù)界人士、媒體、有關(guān)博物館同仁，圍繞博物館的藏品傳承保護(hù)、文創(chuàng)和可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行探討。

在博物館一樓古毯展廳展示了十八世紀(jì)、十九世紀(jì)有著“官窯毯”之稱的寧夏古毯，讓前來(lái)參觀者感受到了它的韻味與魅力。展廳里這些歷經(jīng)百余年風(fēng)霜，純手工編織的古毯，依舊色彩鮮亮，毛色柔順?？梢钥闯霾┪镳^的這位主人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、傳承和癡迷。

“中國(guó)古毯，起源于新疆，而后經(jīng)絲綢之路，河西走廊逐漸傳播到北京。”青島愛在古毯博物館館長(zhǎng)李成山說(shuō)，“寧夏古毯由于做工精細(xì)，色彩均勻鮮亮，質(zhì)地優(yōu)良而主要成為宮廷、寺院以及王公貴族用毯。按照用途，寧夏古毯主要分為地毯、掛毯、坐墊毯、柱毯以及幡毯等。寧夏毯以其優(yōu)質(zhì)的原料、獨(dú)特的工藝和染色技術(shù)，具有不褪色、彈性好、絨度高的特點(diǎn)，所以寧夏毯也被稱為絨毯”。

在博物館二樓文創(chuàng)展示廳，鄒曰鵬副館長(zhǎng)向大家介紹博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，他說(shuō)，這里的文創(chuàng)產(chǎn)品均采用寧夏灘羊毛，利用中國(guó)最傳統(tǒng)工藝手工紡線、植物染色、手工編織而成，因此深受大眾的喜愛。

為豐富藏品展示內(nèi)容，今年，青島愛在古毯博物館克服疫情困難，新增了包頭毯展廳，展出了清供圖、八駿圖、福祿壽、山居圖、老虎對(duì)毯等包頭古毯?！懊晒诺貐^(qū)很早就已經(jīng)生產(chǎn)和使用栽絨毯，進(jìn)入元朝以后，由于統(tǒng)治者對(duì)地毯織造業(yè)的重視，使蒙古及其周邊地區(qū)的地毯織造業(yè)日益興旺起來(lái)，現(xiàn)內(nèi)蒙古中部地區(qū)生產(chǎn)的毯子統(tǒng)稱為‘包頭毯’”，助理館長(zhǎng)孫屹介紹說(shuō)，“包頭毯除少量的寺院用毯外，大部分集中于民間，品種可分為地毯、掛毯、榻毯、坐毯、馬鞍毯等。包頭毯主色調(diào)為藍(lán)色，由深藍(lán)、淺藍(lán)、白色組成，通稱“白三藍(lán)”。包頭毯的圖案內(nèi)容極其豐富，有博古紋、鶴鹿同春、文房四寶、暗八仙、四君子、福祿壽等吉祥圖案；還有麒麟送子、山居圖、八仙祝壽等典故圖紋。這些圖案紋樣，賦予了包頭毯濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，在民間深受喜愛”。

每一件工藝精湛的藏品里都蘊(yùn)藏著深厚的歷史、地域文化的痕跡。在探討中，大家各抒己見，群策群力，對(duì)推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化發(fā)展，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

古毯，作為中華傳統(tǒng)文化的載體，展示的歷史、人文內(nèi)涵豐富而有深厚，凝聚著中國(guó)歷代毯匠的智慧和辛勤勞作，沉淀著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、高尚的審美情操和審美理念，表現(xiàn)了華夏兒女對(duì)美好生活的贊頌與追求，融合了中國(guó)人的智慧的結(jié)晶和典型代表。器以載道，研究一條古毯，可以很清楚地了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)、貿(mào)易發(fā)展，這也是收藏古毯最吸引人的魅力所在。

[責(zé)任編輯：楊凡、蔣冬玲]

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