原標題：濟南靈巖寺，有座國內最大也是唯一的石砌塔林，規模比少林寺更大

來源：人民網

“靈巖奇異出塵寰，壓盡江南萬重山”說的是山東靈巖寺。這座位于濟南市西南泰山北麓萬德鎮的千年古寺，蘊含了豐富的自然與文化積淀，不但歷代文人墨客趨之若鶩，就連歷代皇帝也喜歡駐蹕此地。自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱海內四大名剎，并位列其首。寺內建有自唐代至清代靈巖寺歷代住持僧的墓塔167座，墓塔林規模不但比少林寺塔林更大，而且還是全國最大也是唯一的石砌塔林。

拍攝于山東濟南靈巖寺。

靈巖寺初建于東晉，佛圖澄的高足僧朗在此建寺。興于北魏，盛于唐宋，列海內四大名剎之首。靈巖寺峰巒奇秀，風光旖旎，以風景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺周群山環抱，深奧幽邃。寺內古木蒼翠，怪石林立，殿宇崢嶸。

墓塔林位于靈巖寺西側，香霏巖南麓，西臨溪谷，背依青山，蒼松翠柏籠罩著莊嚴肅穆的167座墓塔和81幢志銘碑。墓塔由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝飾。

惠崇塔，位于塔林上方，是一座單獨的墓塔，建于唐天寶年間。是為高僧惠崇而建，塔高5.3米、為全石建筑。惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖寺勤于佛事，是一位對靈巖寺有巨大貢獻的禪師，頗受僧人尊重和仰慕，他活了100多歲。

從惠崇塔到墓塔林有一條長長的石階路，用青石板鋪成，兩邊是蒼松翠柏，簡簡單單的一條石道顯得莊嚴肅穆。走在這里你仿佛能感受到時光的年輪在眼前劃過，講述著寺院千百年來的歷史。

墓塔林中部為一南北甬道，其北端建有磚石結構、單層重檐式北魏祖師塔（法定墓塔），甬道兩側列峙全石結構群塔，依塔身形制分為方碑形塔、鐘形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、經幢式塔、亭閣式塔六種。

墓塔林，是一座積淀豐厚的古代石刻藝術博物館。墓塔，造型各異，結構細膩，布局合理；雕刻，內容豐富，技法多樣，精美絕倫。一幅幅浮雕，無一不顯現出古代勞動人民的聰明才智和高超的雕刻技藝。

墓塔，通俗的說法也可以叫做塔墓。再通俗些，就是埋葬和尚的地方。當然，并非所有和尚都能享受這種待遇，有資格享用墓塔的都是德高望重有一定地位的大師。也許你去過少林寺，參觀過少林寺的墓塔林。但是，靈巖寺的墓塔林不但比少林寺塔林更大，而且還是全國最大也是唯一一處石砌塔林。

墓塔林塔身較高大，上刻僧人法名年號。塔剎則有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案造型。墓塔旁通常有墓碑，記載著高僧的經歷，它見證了靈巖寺的歷史沿革，是研究佛教發展史的珍貴史料。

在佛教寺院有暮鼓晨鐘一說，意思是早上敲鐘，晚上打鼓。指寺廟中早晚報時的鐘鼓聲，比喻可以使人警覺醒悟，也形容時光的流逝。這里的墓塔塔身就有鐘鼓之分，據說是代表高僧圓寂的時辰。

塔林中還有一座日本僧人邵元為息庵禪師撰寫的碑銘塔。息庵曾任靈巖寺39代住持和嵩山少林寺15代住持。邵元曾任日本國山陰道租州正法禪寺住持沙門，元代泰定四年來我國，兩人友誼深厚。息庵圓寂后靈巖寺派人千里跋涉請邵元為息庵作記，邵元傾情揮毫，寫下1076字的《息庵禪師道行碑記》，盛贊息庵禪師的功德。

[責任編輯：楊凡、崔中連]

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