原標題：藏在城市深處的古鐘表博物館：5000余件古鐘表見證歷史

來源：大眾網

山東省劉氏古鐘表博物館館長劉榮光

大眾網·海報新聞記者 滿倩倩 潘雯 濟南報道

“滴答滴答，滴答滴答……”從清晨到日落，每每聽到屋內墻上的鐘表聲，劉榮光會變得異常平靜，覺得那是人生最美妙的享受。

人過半生，終日與鐘表作伴，劉榮光對鐘表的熱愛已然達到了從沉迷到癡迷的狀態，他比別人更能體會“一寸光陰一寸金”的珍貴。

劉榮光的父親劉恩陽是一位民間鐘表收藏家，有著一手精湛的鐘表維修技藝，藏有各類鐘表上千塊。受父親的影響，劉榮光兄弟姊妹五個人，紛紛踏上了鐘表收藏之路。

直到2016年，兄弟姊妹五人一同商議，將各自和父親遺留的藏品集中到一起，在濟南市市中區齊魯七賢文化城租了一處場館，辦起了博物館，取名山東省劉氏古鐘表博物館。截至目前，館內已藏有古鐘表五千多件。

藏在濟南市市中區齊魯七賢文化城的山東省劉氏古鐘表博物館

截至目前，館內已藏有古鐘表五千多件

藏在濟南市區的古鐘表博物館

與六年前剛開館時的熱鬧比起來，如今劉榮光的古鐘表博物館看起來有些落寞。

這座被評選為國家三級博物館的古鐘表博物館，像是藏在城市深處的一塊瑰寶。穿過不起眼的大廳，打開笨重的鐵門，當大大小小、形態各異或掛在墻上、或擺在桌上、或排成一排的鐘表映入眼簾時，一股強大的視覺震撼沖擊而來，仿佛一下子打開了時間的大門，讓人如同穿梭于不同的時代、不同的國家。博物館內外，像是兩個世界，給人形成強烈的錯覺反差。

博物館共有四個基本展廳。館內的鐘表藏品涵蓋座鐘、掛鐘、臺表、懷表、手表五大系列，每個系列內，根據不同造型、功能、材質、構造及用途，又分為蘇鐘、廣鐘、皮套鐘、大理石鐘、玻璃臺表、琺瑯懷表、打簧懷表、大八件懷表、鐵路懷表等38個類別，鐘表產地范圍涉及法國、英國、美國、德國、比利時、日本等多個國家，不僅填補了山東省內博物館鐘表收藏方面的不足，亦對古鐘表的發展史做了一次有序梳理和真實記錄。

這里的每一份展品都經過精心挑選，不少前來參觀的游客提出高價購買，但都被劉榮光婉言拒絕，他“只藏不賣”。

“鐘表的制作工藝、神韻文化，都暗含著無窮無盡的樂與趣。”劉榮光說，古鐘表集手工技藝與工匠精神于一身，每一件都是藝術品，仔細欣賞每一件鐘表，都能從中看到一段歷史，一種匠人精神，一種離現代生活越來越遠的安靜和淡然。

博物館共有四個基本展廳。館內的鐘表藏品涵蓋座鐘、掛鐘、臺表、懷表、手表五大系列。

劉氏古鐘表博物館內的部分懷表藏品

每塊鐘表背后都有自己的故事

機械聲周而復始，每一塊鐘表的背后都有著自己的故事。

劉榮光十幾歲時收藏的是五六塊錢的懷表。1981年，26歲的他結婚以后，花了150塊錢買下了第一個大件蘇鐘。

“那個時候150塊錢就是‘天價’。”劉榮光年輕時在濟南儀器廠工作，負責修理各種儀表，一個月工資三十塊五毛錢。為了買這座鐘，他額外干起了臨時工，省吃儉用攢出了這筆錢。

談起收藏古鐘表，就不能不提中國的古鐘表之寶——廣鐘、蘇鐘。早在清代道光、咸豐年間，我國的鐘表制造業就已在民間蓬勃發展。到了清同治年間，上海、蘇州、南京一帶的鐘表制造業興盛起來，比較有規模的手工作坊有些加入到了當時最大的鐘表銷售公司——亨達利鐘表眼鏡公司。到了民國初年，上海鐘表大王孫梅堂的美華利公司網羅了眾多能工巧匠及手工作坊，擴大了生產規模，一年最多生產鐘表806臺。

“據說清代套秒（秒針在分針的下面）的鐘表全世界不過萬臺。1915年，‘美華利’牌鐘表參加了美國舊金山巴拿馬萬國博覽會，并在會上和茅臺酒一同榮獲了金獎。”在劉榮光的古鐘表博物館內，就擺著一臺清代嘉慶年間生產的大號廣鐘和一臺表盤及銅鎏金面板上注有“美華利”的大號蘇鐘。大號廣鐘的特點是有一對雙鈴鐺，是由嘉慶年間制造鈴鐺最負盛名的張榮所造，敲擊一下，聲音優美動聽，余音悠長。大號蘇鐘則是白搪瓷表盤，黑羅馬數字，烤藍花時刻針，箭型長秒針，看起來莊重美觀。

隨后，劉榮光又從保險柜里取出一個盒子，里面裝的是一臺18世紀早期法國產的皮套鐘。“這在當時的法國極少見，是我花1.8萬元在行內買的，市場專家估價30萬元。”只見這臺皮套鐘通體刻花，金光燦燦，處處顯示著貴族鐘表的豪華大氣。劉榮光坦言，“這還只是國內的價格，其升值潛力不亞于其他古玩。雖說搞收藏不是為了賺錢，但藏品升值證明你的眼力，使自己有一種成就感。”

劉榮光曾經和哥哥參加過吉林衛視一檔叫作《高手在民間》的節目。節目上，劉榮光不看鐘表實物、單聽聲音就說出了鐘表生產的年代。在他看來，從玩家到收藏家再到專業鑒定專家，這個過程不是一蹴而就的，是經歷了漫長內功的修煉，經歷了無數次的拆卸修理，只有在廣見真品中才能提高鑒賞和辨偽能力。

博物館內的座鐘藏品

古鐘表博物館亟需扶持

劉榮光兄妹，既非望族門第，也非顯貴之家，之所以踏入鐘表收藏這一行，是深受祖輩和從事鐘表修理與收藏的父親影響。

“家父一生處事低調，安貧樂道，卻對古鐘表情有獨鐘。”劉榮光說，“從不寫詩作文的父親在七十多歲時揮筆寫下了四句感言，可視為其畢生癡迷鐘表收藏的內心寫照：身居陋室小，四壁皆鐘表，夜來聞擺聲，時光知多少。”

在劉氏兄妹看來，修復鐘表就如修復光陰，每每夜深人靜之時，輕輕撥動表冠，聆聽齒輪間的滴答私語，就像穿越回一段時光，或者觸摸一段歷史記憶。

博物館開館后，曾有德國等地的游客專程趕來參觀。可劉榮光卻總覺得不好意思，“說實話，現在博物館的環境和條件有點差，尤其是外國人來，總是找不到展館的地址。”

說起鐘表博物館當前的經營狀況，劉榮光更是面露難色，“博物館從開館之初就是公益性的，供人免費參觀，完全是自主經營，一年的房租和維護加起來差不多要二三十萬。如果沒有我們兄弟姐妹的鼎力支持，單靠我一個人的力量很難運轉下去。”

如何讓這些有歷史、藝術、文化及文物價值的古鐘表傳承下去？讓劉榮光感到欣慰的是，時至今日，受他們五兄妹的影響，他們的子女也愛上了古鐘表的收藏和修理。不過，又讓劉榮光感到焦慮的是，全國擁有古鐘表修復技藝的工匠已經為數不多，有些技術更是面臨失傳的困境，保護古鐘表技藝已刻不容緩。

“鐘表博物館擔負著中華非物質文化遺產的傳承功能，它已遠遠超出了家庭藏品的范疇，被賦予了更多傳播鐘表文化的功能。”劉榮光希望，有關部門能夠進一步加大對民間博物館的支持力度。

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