原標(biāo)題：“泰安手造”“守”出產(chǎn)業(yè)鏈

來源：山東商報

目前，山東著力打造“山東手造”品牌，推動傳統(tǒng)手工藝站上時代發(fā)展的風(fēng)口。泰安市緊跟步伐，科學(xué)謀劃，創(chuàng)新舉措，扎實推進(jìn)文化和旅游工作邁出新步伐。充分發(fā)揮泰安文化資源豐厚優(yōu)勢，整合全市手工藝資源，培育“山東手造·禮遇泰安”傳統(tǒng)手工藝區(qū)域公用品牌。

依托泰山皮影、肥城桃木、泰山玉、魯繡等“手造”產(chǎn)品密集型產(chǎn)業(yè)，做大做強頭部企業(yè)，發(fā)揮示范引領(lǐng)帶動作用，實施強鏈、補鏈、延鏈工程，推動產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。

◎山東省文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究院 鄧家鈺

悠悠技藝傳古今

1.最古老的動畫片

“張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真。”泰山皮影戲是一種古老的漢族民間藝術(shù)，距今已有600余年的歷史。在《梼杌閑評》中就有關(guān)于明代泰山皮影的記載。聽其唱，觀其形，無一不透著泰山文化的深厚、古樸。2011年，泰山皮影被聯(lián)合國教科文組織列入“世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

泰山皮影表演時需要一個人“腦里想著詞兒、嘴里唱著曲兒、手里舞著人兒、腳下踩著錘兒”，相當(dāng)于五官、四肢、頭腦一刻都不能閑著，這就是皮影戲業(yè)界中最古老最高超的表演技藝“十不閑”。據(jù)中國文化部統(tǒng)計，目前皮影“十不閑”絕技在中國就只有泰山皮影的第六代傳承人范正安先生一人完整地繼承和保留下來。

年近八旬的范老先生在八歲那年“一見皮影定終身”，其一生都在堅守并傳承著皮影事業(yè)，是中國皮影的佼佼者，是泰山皮影的典型代表。“打虎親兄弟，上陣父子兵”。范老先生和兒子分工明確，范老先生負(fù)責(zé)傳授學(xué)生們傳統(tǒng)的制作技藝與功底，兒子范維國負(fù)責(zé)緊跟時代的步伐，開發(fā)市場，了解消費者的需求并將皮影事業(yè)做大做新。

現(xiàn)如今，泰山皮影這一類型的演出，既在挖掘本土文化特色，擁有泰山石敢當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)特色的節(jié)目，同時又與時俱進(jìn)，創(chuàng)新表演內(nèi)容和表現(xiàn)形式，推出了抗擊疫情、鄉(xiāng)村振興等專題演出，采用的布景也從幕布變成了投影。在手工藝制作方面，主要通過走進(jìn)校園，開設(shè)皮影制作的課程方式來進(jìn)行傳播，也可以通過消費者提供的圖片來量身定做皮影形象，獲得了很多年輕消費者的好評。

2.雕鑿點刻，以木傳神

“泰山西，汶河旁，君子邑，佛桃都”。提到泰安肥城，人們首先想到的就是佛桃，一款在山東乃至全國早已聞名于世的特色果品。伴隨著佛桃種植業(yè)的迅速騰飛，老舊桃樹被砍伐淘汰，通過肥城市正港木業(yè)工藝品廠總經(jīng)理、桃木工藝市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、山東首席技師程銀貴的不斷努力，昔日的“燒火棍”經(jīng)過能工巧匠的雕琢，搖身一變成為了桃木旅游商品，形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈，為2000多年歷史的肥城煥發(fā)了勃勃生機。

2001年4月，程銀貴應(yīng)朋友之邀來肥城賞桃花，漫山遍野的桃花讓他贊嘆有加，可看到桃農(nóng)們堆在地邊任其腐變的桃木，使有著十幾年木雕經(jīng)驗的他心疼不已，看到有游客折了桃枝帶回家說是辟邪，又讓他萌生了把廢棄桃木制作成工藝品的想法。就這樣，在當(dāng)?shù)厥姓闹С窒拢〉谝粋€專業(yè)生產(chǎn)桃木工藝品的廠家——肥城市正港木業(yè)工藝品廠誕生了。

桃木木質(zhì)細(xì)膩堅硬，木體清香，色澤金黃，花紋呈螺旋八卦形，非常適合雕刻。但桃木含糖量高，易生蟲、開裂。由于桃木先期處理沒有成功的先例，要變廢為寶首先要攻克桃木處理這一關(guān)。他日夜守在現(xiàn)場，一次次浸泡、蒸煮、晾曬，一次次對比試驗，經(jīng)過上百次試驗，終于掌握了處理桃木的最佳方案。各種規(guī)格的桃木劍、桃木如意、臺屏擺件、生肖人物……一個個寓意吉祥的桃木工藝品走進(jìn)千家萬戶。

目前，程銀貴帶領(lǐng)團(tuán)隊不斷創(chuàng)新，在機制上，由生產(chǎn)制造為主轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新研發(fā)為主；在工藝上，由過去單純手工雕刻轉(zhuǎn)變?yōu)闄C雕手雕并重，并研發(fā)了桃木和檀木、泰山玉的結(jié)合工藝；在產(chǎn)品上也不斷推出新型類別，對桃木工藝品行業(yè)資源進(jìn)行優(yōu)化組合，推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級。

鐘靈毓秀齊魯間

1.一針一線皆傳承

19歲前往徐州、北京、上海、杭州等地拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)古典旗袍制作技藝，后來有幸?guī)煆暮Ｅ善炫壑谱鞔髱焻桥鄻s，歷經(jīng)將近三十年的堅持與奮斗，成就了今天的玉氏鴻葉服裝學(xué)校校長、省級非遺旗袍制作技藝傳承人、玉葉制衣有限公司的總設(shè)計師牛玉葉。她說，“水滴石穿，不是水的力量，而是堅持的力量。”這句話，鼓舞了她一生。

30多年來牛玉葉一直專注于旗袍設(shè)計制作，從一個服裝加工店逐步發(fā)展成為一家服裝設(shè)計加工企業(yè)。爾后又建有婦女微家溫馨港灣、魯繡培訓(xùn)班，并與新汶街道聯(lián)合成立了新汶街道服裝加工技術(shù)婦女培訓(xùn)基地、新汶街道精準(zhǔn)扶貧救助基地，優(yōu)先錄用下崗女工和殘疾人，并提供免費的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，增加農(nóng)村婦女和殘疾人士的創(chuàng)業(yè)就業(yè)機會，實現(xiàn)了他們的人生價值和社會價值。“能夠幫助這么多姐妹，這是一個甜蜜的事業(yè)。”牛老師開心地說。

疫情期間，牛老師在家中靜心鉆研魯繡工藝和旗袍的制作技藝，經(jīng)她改良創(chuàng)新的“手繪旗袍”和“私人定制”旗袍受到旗袍愛好者的喜愛。同時通過直播的方式，吸引更多年輕人關(guān)注魯繡技藝，也將團(tuán)隊的手繡作品盡快變現(xiàn)，激發(fā)員工的積極性。目前，牛老師正在依托齊魯、泰山文化，整合全省的魯繡人才，對魯錦進(jìn)行提檔升級，致力于將魯錦、魯繡、魯派旗袍發(fā)揚光大。

2.巧奪天工泰山玉

日前，“山東手造·優(yōu)選100”遴選活動以品牌化、產(chǎn)業(yè)化、品質(zhì)化為標(biāo)準(zhǔn)，推選優(yōu)秀手造企業(yè)及其主打產(chǎn)品。“泰山安則天下安”，泰山區(qū)利用豐富的非遺資源，堅持保護(hù)與開發(fā)并重，傳承與發(fā)展并舉，推動非遺項目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，圍繞保護(hù)傳承市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目遇石記泰山玉雕刻，結(jié)合泰山民俗文化，精心設(shè)計制作泰山玉石制品，多次獲得國家、省、市級玉雕獎項，成為弘揚中華玉石文化和泰山文化的有效載體。

泰山玉形成于太古代，巖性為變輝石橄欖巖，形成時間距今二十五億三千六百萬年，屬變質(zhì)超基性巖漿礦床，與蛇紋巖、溫石棉共生礦床，屬蛇紋石質(zhì)玉，致密塊狀，質(zhì)地細(xì)膩溫潤。上世紀(jì)九十年代，泰山玉被重新開發(fā)，泰安市政府對泰山玉礦進(jìn)行全面的規(guī)范與保護(hù)。2017年，泰山玉進(jìn)入《國家寶玉石名錄》，成為新“泰山四寶”之首。

遇石記創(chuàng)立于2009年，以弘揚中華玉石文化與泰山文化為己任。總經(jīng)理師秀娜說：“知遇成大器，知己方永恒，知禮行天下，泰山玉產(chǎn)自泰山山脈，和泰山文化融合在一起，是中華玉文化的一個新的補充。”

泰山玉石凝聚著泰山賦予的神氣，寶光內(nèi)斂，沉雄古逸。在制作工藝上，遇石記把傳統(tǒng)玉雕工藝與現(xiàn)代電腦雕刻技術(shù)相結(jié)合，并開創(chuàng)性地借鑒非玉石工藝品的加工制作工藝技巧，開發(fā)了“仿錯金”等創(chuàng)新工藝技術(shù)，獲得多項國家專利，解決了困擾泰山玉行業(yè)的裂多難加工成器的難題，并大幅降低加工成本。同時，在營銷模式上，公司一改傳統(tǒng)玉石經(jīng)營前店后廠的夫妻店模式，形成了具有泰山文化特色的營銷模式：一是開設(shè)玉石禮品團(tuán)購渠道，讓企業(yè)客戶不用四處奔波，一站式解決玉石文化禮品定制方案； 二是市區(qū)門店與專柜結(jié)合，全品系展示產(chǎn)品，方便用戶選購；三是打通線上線下，通過手機端微商城、直播等互聯(lián)網(wǎng)工具，讓用戶足不出戶也可以方便快捷選購泰山玉。

行業(yè)跨界，大有可為。泰山玉聯(lián)動玉雕、文創(chuàng)與手工業(yè)非遺領(lǐng)域，形成山東傳統(tǒng)文化全新的演繹。“引導(dǎo)區(qū)域行業(yè)從業(yè)者改變舊有思維，從單打獨斗變成集約化加工銷售，不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計理念、加工工藝，提升泰山玉石文化附加值，打造泰山玉石品牌。”泰安遇石記玉石制品有限公司負(fù)責(zé)人王培金分享道。

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