原標題：小逄觀星丨借點兒青春

來源：大眾報業(yè)·大眾日報

原標題：小逄觀星丨借點兒青春

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□ 逄春階

又到畢業(yè)季。應(yīng)邀去山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院欣賞學(xué)生們的畢業(yè)演出，第一次看到00后方陣集體亮相，著實激動。在我眼里，這幫小孩兒好像剛離開襁褓，可是如今站在舞臺上，卻時尚、陽光、靚麗、自信、有趣、從容。走出演播廳，我感覺自己也年輕了不少，不知不覺，他們的青春氣息感染了我這老記者。

這一屆大學(xué)生、研究生經(jīng)歷了三年疫情。這獨特記憶，學(xué)子們用“憶”“翼”“熠”“誼”四個作品，舞出了自己的感悟。用“騰”“旋”“盤”“躍”，舞出了一代新人在疫情面前的精氣神。共同面對，共同體味，共同起舞，他們的體會是，疫情會讓友誼更深，更牢固。我瞥了一眼學(xué)生們精致的宣傳冊，映入眼簾的是這樣的句子：“撇開友誼，無法談青春，因為友誼是點綴青春的最美花朵。”舞蹈自有其生命力與免疫力，什么也阻擋不了他們的熱愛、向往、自信、多情多思、多夢多舞。

團扇、折扇的扇之趣，飄逸的水袖，還有劍、毛筆、油紙傘等富有民族文化符號的道具，看得我眼花繚亂。馬翱、李麗娜兩位指導(dǎo)老師向我介紹，他們在繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，有目的地提煉出道具技法，并與中國古典舞身法韻律相結(jié)合，不斷清晰并強化“心”“意”“氣”與“力”“形”“神”之間的關(guān)聯(lián)和外化，在“以身帶器，以器練身，人器合一”中達到技法、身法、心法三法合一的訓(xùn)練目的。通過道具所營造的獨特物境與情境增添內(nèi)在情感的表達性，在中國古典舞身體語境中彰顯中華傳統(tǒng)美學(xué)的意境之美。喚醒道具的靈性，賦予道具生命，對不對？李麗娜老師說對。

展示了漢唐古典舞、阿拉伯風(fēng)格舞、印度古典舞，以及蒙古族、維吾爾族、藏族等傳統(tǒng)舞蹈外，師生們還一起創(chuàng)作了自己的作品，比如《黃河岸邊蘆花開》《綠肥紅瘦》《移山》《村里來了新書記》等。黃河岸邊蘆花的命運，折射出新時代黃河兩岸人民命運的改變，讓人聯(lián)想到黃河灘區(qū)的遷建與治理。村里來了新書記，用什么舞蹈語言表現(xiàn)，這是個挑戰(zhàn)，學(xué)子們以自己的想象力，串聯(lián)起接地氣的故事。盡管稍顯稚嫩，但我為他們的探索點贊。讓我印象最深的是《移山》，這是對《愚公移山》這一寓言的舞蹈解讀，震撼人心的吶喊和鼓點，把觀眾的情緒調(diào)動起來。移山者怒目圓睜，筋骨暴露，力氣鉚足了，鋤頭掄圓了，號子喊齊了。他們相互配合，氣息凝重，開辟一條生存之路。這個舞蹈作品給人力量，給人啟迪，給人創(chuàng)造的激情。

年輕的舞者，是一群有想法的人，他們自稱是站在紫薇花開的路口“賞光”的人。我還注意到，山藝舞蹈學(xué)院2019級舞蹈學(xué)班畢業(yè)設(shè)計的線上展《尋物覓舞》以文載物，說舞蹈跡，以文物為基點講述中國文化，中國古代舞蹈史＋新媒體，將文物“活化”。這不就是“兩創(chuàng)”嗎？

山東藝術(shù)學(xué)院門口有塊巨石，石上刻著四個字：“閎約深美”。這是學(xué)院的校訓(xùn)。校訓(xùn)釋義：清代張惠言在《詞選序》中曾言，“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”一百多年前，蔡元培先生書“閎約深美”贈上海美專。時任上海美專校長的劉海粟先生對“閎約深美”詮釋：“閎”就是知識要廣闊；“約”就是在博采的基礎(chǔ)上加以慎重的選擇，吸收對自己有用的東西，人生有限，知識無窮，不能把攤子鋪得太大，以便學(xué)有專長；“深”就是要有鉆研精神，要入虎穴，得虎子，百折不回；“美”就是最后達到完美之境。

我在“閎約深美”石前駐足，看著年輕學(xué)子從我身邊走過，想到了我的大學(xué)時光，眼窩有些發(fā)濕，年輕學(xué)子身上值得我這個老記者學(xué)的東西真不少。

我想起普希金的詩《預(yù)感》中的兩句：“是否讓我驕傲的青春/以堅強的耐力/迎接它的來臨？”青春真好。青年節(jié)將至，祝年輕朋友節(jié)日快樂！

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