原標題：數字藏品給了傳統文化一張“青春面孔”

來源：中國青年報

在數字技術的加持下，傳統文化正“出圈”走入年輕人的日常生活。

“原來，‘中國人民’這個詞兒在漢朝就有了啊！”6月14日，中國青年報社“豹豹青春宇宙”數字藏品平臺發布的首款文博類數字藏品《琴棋書畫——銅鏡里的生活雅趣》上線售罄，一群“眼尖”的數字藏品愛好者在一面漢代的“多賀中國人民富”五乳神獸鏡上發現了“中國人民”一詞。

“中國人民”一詞最早出現于司馬遷的《史記·貨殖列傳》，“多賀中國人民富”銅鏡則是“中國人民”一詞在古代文物上的首次現身，意義非凡。該銅鏡1972年于湖北省更生倉庫揀選所得。據武漢博物館館長王瑞華介紹，這面“多賀中國人民富”五乳神獸鏡外區一周有工整的隸書銘文：“青蓋作竟（鏡）四夷服，多賀中國人民富，云雨時節五谷熟”。這段銘文，表達了漢代人民祈求國泰民安、風調雨順、五谷豐登的心愿。

“銅鏡作為古代人民的照面工具，與人們的日常生活有著密切關系。在古代，這些鏡背上紋飾和銘文的產生與流行，與當時的政治、經濟、思想文化及時代風尚有一定的關系。由于鏡背面積小，紋飾所選用的題材更具有典型性和代表性，為我們認識古代社會提供了可靠的實物資料。”王瑞華認為，通過數字藏品這一全新形式，借助數字化傳播手段，可以進一步拉近年輕人和博物館及藏品之間的距離，增強人們對實體藏品的認知，助力實現讓文物“活起來”。

為了使富有特色的銅鏡藏品“活起來”，武漢博物館信息部主任丁燕介紹，武漢博物館還精心打造了“銅鏡的故事——武漢博物館藏銅鏡展”。作為一個特色交流展，這個展覽近年來在嘉興、馬鞍山、福州、廊坊等十余個城市博物館展出，銅鏡類知識專家講座同時開展，彰顯出館藏銅鏡所蘊含的地域特色文化。

在《琴棋書畫——銅鏡里的生活雅趣》系列數字藏品中，還有三面知名博物館館藏精品銅鏡，分別是青島市博物館提供的唐真子飛霜銅鏡、濰坊市博物館提供的仿漢四神博局銅鏡、平頂山博物館提供的唐寶相花銅鏡。通過這幾款數字藏品，帶領青年網友穿越古今看“鏡”中春秋，用現代科技展現千年銅鏡的古典雅趣。

在“豹豹青春宇宙”數字藏品平臺上，不少青年表達著對文博類數字藏品的喜愛，留言包括：“以數字藏品為媒介，將文物的古韻華美呈現給大眾，這是一幅‘活’起來的歷史畫卷，讓人仿佛可以隨之穿越時空，親臨往昔，沉浸在不同次元的文化元素碰撞出的古典美學意境之中。”“我從小就喜歡歷史，《如果國寶會說話》等紀錄片都看過好多遍了還是愛看，現在看到博物館里的文物通過數字藏品的形式，有了‘青春面孔’，傳統融合了時尚，很酷！”在藏品互動區，一些青年網友也認為，“幾千年前，譜寫于這片土地上的輝煌篇章，應被更多的人知曉。”當文物跨越時空，以數字藏品的形式進入元宇宙，沉睡的歷史正帶著全新的生命力走入現代生活，中華優秀傳統文化來到青年身邊，文物“活”了起來，“火”了起來。

從年輕人的角度看，數字藏品的出現，讓用戶特別是年輕一代能以消費得起的價格擁有、欣賞優秀的藝術作品，契合年輕人在數字空間的消費習慣、社交需求與價值審美。在北京一家互聯網企業工作的謝女士第一時間購買了《琴棋書畫——銅鏡里的生活雅趣》系列數字藏品，在她看來，收集數字藏品就像小時候收集《水滸傳》卡片、56個民族主題郵票一樣，朋友間因為興趣相同而經常相互展示、轉贈，不過以前收集的是實物，現在變成了數字產品。

“萬物皆可數字藏品”的背后，是年輕人不斷覺醒的文化自信和審美自覺。正是這種骨子里的熱愛，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字“活起來”，走進了更多人的文化生活和精神世界。雖然從整體上說，數字藏品仍屬于“小眾”新鮮事物，但在玩家圈里，“秒空”已經是常態。

中青報·中青網記者 牟昊琨 通訊員 唐江東 王培文 來源：中國青年報

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