原標(biāo)題：探尋中華文明起源與發(fā)展

來源：人民日報海外版

原標(biāo)題：探尋中華文明起源與發(fā)展

來源：人民日報海外版

二里頭、殷墟遺址有哪些考古新進(jìn)展？黃河岸邊的史前石城有何神奇之處……日前，150余名文博領(lǐng)域的專家學(xué)者齊聚第三屆中國考古·鄭州論壇（以下簡稱“鄭州論壇”），12位考古工作者圍繞中華文明起源與形成這一主題，介紹了最新考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長陳星燦表示，這些最新考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，呈現(xiàn)了中華文明起源與發(fā)展的不同模式與豐富文化內(nèi)涵。12處遺址時間節(jié)點關(guān)鍵，區(qū)域地位突出，展現(xiàn)出中華文明多元一體起源與發(fā)展的精彩面貌。

揭示新石器時代最早期的遺存面貌

舊石器時代向新石器時代過渡和農(nóng)業(yè)起源是中國史前考古研究的重要課題。相關(guān)專家表示，山東臨淄趙家徐姚遺址和河北尚義四臺遺址均揭示出新石器時代最早期的遺存面貌，呈現(xiàn)出先民們改造自然和創(chuàng)造文化的圖景。

地處海岱腹地的趙家徐姚遺址，位于山東省淄博市臨淄區(qū)東部，距今1.1萬年至1.5萬年，遺址保存完整、遺物豐富、性質(zhì)明確、年代關(guān)鍵。

據(jù)項目負(fù)責(zé)人趙益超介紹，遺址發(fā)現(xiàn)了一處人類活動營地。營地保存完整，至少有火塘3處，圍繞火塘發(fā)現(xiàn)1000余件遺物。遺物以動物骨骼最多，陶片、陶塑次之。“這些新發(fā)現(xiàn)加深了人們對該時期陶器的認(rèn)識，為國際上更深刻理解陶器起源提供了重要材料。此外，遺址內(nèi)紅燒土遺跡反映了古人從適應(yīng)自然走向改造自然的重要跨越，為研究農(nóng)業(yè)起源過程中的人類行為、技術(shù)選擇、生態(tài)位構(gòu)建及社會組織模式之間的復(fù)雜關(guān)系，提供了全新的視角。”趙益超說。

陳星燦表示，臨淄趙家徐姚遺址的發(fā)現(xiàn)填補了山東地區(qū)史前考古的關(guān)鍵缺環(huán)，是華北地區(qū)乃至東北亞舊新石器過渡階段的重大考古發(fā)現(xiàn)，改變了東亞地區(qū)農(nóng)業(yè)起源模式的觀察維度，更深刻地揭示了東西方農(nóng)業(yè)起源路徑的差異。

四臺新石器時代遺址位于河北省張家口市尚義縣石井鄉(xiāng)四臺蒙古營村南，地處蒙古高原南緣，是近年冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存較好的新石器時代早中期遺址。

據(jù)四臺遺址考古發(fā)掘項目負(fù)責(zé)人趙戰(zhàn)護(hù)介紹，2020年起，河北省文物考古研究院等單位聯(lián)合對四臺遺址進(jìn)行新一輪的發(fā)掘和研究。發(fā)掘房址40余座，出土了陶、石、骨、貝類遺物800余件。依據(jù)地層、測年、遺存特征，將其劃分為年代不同的5組遺存，以壓印紋筒形陶罐、陶板狀器、細(xì)石葉石器、研磨器等典型器物為代表的第一、二組遺存，文化特征鮮明，初步判斷為一支新的考古學(xué)文化。此外，考古所見成組房址，實證了北方地區(qū)早期定居村落的出現(xiàn)，展現(xiàn)出人類生存方式從舊石器時代的流動性生計方式到新石器時代早期逐漸定居的發(fā)展轉(zhuǎn)變。

“四臺遺址反映出來的區(qū)域特征，突破了以往我國北方區(qū)域考古學(xué)文化的認(rèn)識，將燕山南北和西遼河流域聯(lián)系起來，構(gòu)成一個大的文化區(qū)——燕遼文化區(qū)，或稱之為北方文化區(qū)。它不僅填補了燕遼考古文化區(qū)新石器時代早期文化研究空白，而且為解決舊新石器時期過渡、農(nóng)業(yè)起源、文化譜系、人類群體從流動性向定居形態(tài)轉(zhuǎn)變、草原絲綢之路形成與發(fā)展等系列問題提供了重要的研究材料。”趙戰(zhàn)護(hù)說。

探索中華文明起源與發(fā)展有了新資料

根據(jù)10余位專家的報告，相關(guān)遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)不僅為探索中華文明起源與發(fā)展提供了新資料，還更新并擴(kuò)充了人們此前的認(rèn)知。

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣，北望太湖山，南臨裕溪河，是一處距今5800至5300年的新石器時代中心聚落遺址。據(jù)該遺址項目負(fù)責(zé)人張小雷介紹，遺址首次以確鑿的資料證明，核心區(qū)經(jīng)過大規(guī)模人工營建，以大型紅燒土遺跡為代表的大型高等級公共建筑的發(fā)現(xiàn)，深化了對凌家灘聚落布局的認(rèn)識。此外，以鉞為主要物品的大型儀式活動遺跡以及玉石器、石雕殘塊的出土，豐富了對凌家灘文化內(nèi)涵和信仰體系的認(rèn)識，對研究中國史前用玉制度及對歷史時期禮制的影響具有重大意義。

陳星燦表示，凌家灘遺址最新發(fā)現(xiàn)的大型高等級公共建筑、祭祀遺存、獨特的玉石陶器，進(jìn)一步刷新了學(xué)術(shù)界對該遺址社會背景、規(guī)劃布局、功能性質(zhì)、社會組織結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展程度、對于中華文明起源與形成的重要作用等核心內(nèi)涵價值的認(rèn)識。

位于甘肅省慶陽市西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村的南佐新石器時代遺址，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)50年代末。據(jù)甘肅省文物考古研究所助理館員張小寧介紹，為理清黃土高原尤其是隴東地區(qū)的文明化進(jìn)程，2021年、2022年，由甘肅省文物考古研究所等單位組成的聯(lián)合考古隊，對南佐遺址展開第三階段考古發(fā)掘工作，確認(rèn)該遺址是一處仰韶晚期具有都邑性質(zhì)的大型高等級中心聚落，距今約5100至4700年。

“這個階段的考古收獲包括：發(fā)現(xiàn)了由9座夯土臺圍成的面積約30萬平方米的遺址核心區(qū)，發(fā)現(xiàn)了布局嚴(yán)整、中軸對稱的‘宮城’，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿建筑，在‘宮城’內(nèi)出土了大量制作水平高超的高規(guī)格器物，發(fā)現(xiàn)大量碳化水稻。”張小寧說，“南佐遺址白陶、黑陶、綠松石、朱砂、雙腹盆、圜底缸以及大量水稻等的發(fā)現(xiàn)，表明南佐和長江中游、海岱地區(qū)甚至更南方廣大地區(qū)存在廣泛聯(lián)系。”

張小寧表示，這些發(fā)現(xiàn)改變了以往對黃土高原地區(qū)和黃河流域文明進(jìn)程的認(rèn)知。

山西興縣碧村遺址位于山西省呂梁市興縣碧村村北，東距興縣縣城20公里，西離陜西省神木縣石峁遺址51公里。據(jù)項目負(fù)責(zé)人張光輝介紹，碧村遺址是晉陜大峽谷東岸一座擁有雙重城墻的大型石城，與同時期盛極一時的石卯古國在時空上遙相呼應(yīng)；其控扼黃河兩岸的突出戰(zhàn)略位置，沿外城墻、內(nèi)城墻、中心臺城逐步降低到入黃河口處的線性布局，以及處處把關(guān)層層設(shè)卡、背靠黃河面向東方的城防系統(tǒng)，彰顯了濃重的防御色彩，展現(xiàn)了矗立于黃河?xùn)|岸碧村遺址的特殊屏障作用，為解讀晉陜黃河兩岸地區(qū)的政治結(jié)構(gòu)和文明形態(tài)提供了關(guān)鍵材料。

促進(jìn)學(xué)術(shù)交流為后續(xù)研究提供動力

除上述遺址外，“鄭州論壇”還展示了陜西西安太平遺址、河南新密新砦遺址、山西絳縣西吳壁遺址商代墓地等的最新考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。

陜西西安太平遺址作為迄今關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最完整的客省莊文化聚落，其大量房屋建筑、墓葬及高等級玉器、陶器、卜骨等展示出該遺址中心性聚邑的地位，為關(guān)中地區(qū)文明化進(jìn)程研究增添了新的考古資料，并奠定了該區(qū)域以周、秦、漢、唐為代表的都城文明的史前基礎(chǔ)。

河南新密新砦遺址作為早期夏文化的代表性遺址，其完整的龍山文化晚期城墻、護(hù)城河、城址和巨型祭祀遺跡，以及一批帶有濃厚夏代早期都邑禮制色彩的高等級文物，彰顯出新砦遺址對探尋夏王朝早期都城與文化的重要價值。

河南偃師二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)的多條主干道路，揭示出其多網(wǎng)格式都邑布局，形成作坊、宮殿、祭祀等獨立的功能分區(qū)，居葬合一的布局形態(tài)，井然有序、嚴(yán)謹(jǐn)明顯的社會結(jié)構(gòu)，是二里頭進(jìn)入王朝國家的重要標(biāo)志，也為先秦時期其他城址布局的探索提供了有益參考。

山西絳縣西吳壁遺址商代墓地的發(fā)現(xiàn)，印證了西吳壁作為商代前期晉南地區(qū)中心聚落的重要區(qū)域地位，為探討晉南地區(qū)商代人群構(gòu)成、禮制源流以及商王朝國家形態(tài)等學(xué)術(shù)問題提供了直接證據(jù)。

鄭州商都書院街貴族墓地作為商代白家莊期（中商）的高等級貴族墓地，其出土的金覆面、高等級銅禮器組合及殉狗葬俗，對研究商代王都貴族葬制具有重要價值。其附近的多組夯土建筑基址填補了鄭州商城內(nèi)城東南聚落結(jié)構(gòu)形態(tài)的空白。該墓地對于研究商代都城建制、鄭州商城興廢及其與小雙橋遺址的關(guān)系等具有重要學(xué)術(shù)價值和意義。

殷墟商王陵園隍壕的發(fā)現(xiàn)，對商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究均具有重大推動作用。晚商時期大邑商都干道、人狗組合祭祀坑及王陵區(qū)西周遺址的發(fā)現(xiàn)，對研究商代社會性質(zhì)、祭祀活動及周滅商后的國家治理方式等均具有重要價值。

陜西旬邑西頭遺址作為迄今涇河流域發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的西周聚落之一，其豐富的文化內(nèi)涵為全面揭示商周時期涇河流域聚落布局、人群構(gòu)成及社會組織等奠定了基礎(chǔ)，也為探索周文明起源與早期發(fā)展提供了難得的考古學(xué)材料。

文明的起源、形成和發(fā)展是人類歷史研究最為重要的課題之一。中華文明的起源、形成、發(fā)展道路及其特點等問題，不僅是中國古代歷史研究的重大課題，也是世界歷史研究的重要課題。

在陳星燦看來，“鄭州論壇”上關(guān)于12處重要遺址的主題報告，帶來了中華文明起源研究的前沿成果，也促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流，推動了考古成果傳播，為相關(guān)考古研究走向深入增添了動力。

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“鄭州論壇”

“中國考古·鄭州論壇”是中國考古學(xué)領(lǐng)域常設(shè)學(xué)術(shù)論壇，旨在深入探討中國考古學(xué)的重大專題學(xué)術(shù)研究，推動中國考古學(xué)發(fā)展。論壇每兩年舉辦一次，會址常設(shè)河南鄭州，到目前為止已經(jīng)舉辦三屆。

“鄭州論壇”搭建了全國重要考古發(fā)現(xiàn)和最新研究成果的展示平臺、交流平臺和傳播平臺，為構(gòu)建中國考古學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系奠定了基礎(chǔ)。

延伸閱讀

在“鄭州論壇”上，多學(xué)科聯(lián)合、跨學(xué)科研究成為項目介紹的“標(biāo)配”。科技手段不僅深度參與考古田野調(diào)查、勘探、現(xiàn)場發(fā)掘、研究分析、文物保護(hù)的全過程，還助力多維度解讀古人留下的信息。

在山東臨淄趙家徐姚遺址發(fā)掘過程中，發(fā)掘團(tuán)隊圍繞區(qū)域地貌演變與氣候變化、遺址周邊景觀重建、堆積形成過程、遺物埋藏環(huán)境等問題進(jìn)行了多學(xué)科考古研究，從年代、沉積、植被、氣候等多個角度探討以趙家徐姚遺址為中心的舊新石器過渡時期的人地互動機制。

甘肅省慶陽市南佐新石器時代遺址考古工作一開始就將多學(xué)科合作研究作為重要組成部分，包括碳十四測年、動植物考古、陶器殘留物分析、陶器科技分析等諸多方面。據(jù)甘肅省文物考古研究所助理館員張小寧介紹，植物鑒定顯示南佐宮殿區(qū)主要農(nóng)作物為水稻，其次是粟黍；陶器殘留物分析顯示彩陶平底瓶可能裝過谷芽酒，白泥堆紋罐盛放或烹煮過肉類；陶瓷科技考古分析顯示南佐“宮城”區(qū)出土物還體現(xiàn)出與長江中游、黃河下游等地區(qū)的遠(yuǎn)距離聯(lián)系。“陶器燒成溫度絕大多數(shù)高于1000℃，最高能達(dá)到1116℃，表明已達(dá)到很高的燒造水平。”張小寧說。

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